师姓的来源,姓师的名人

师姓的来源,姓师的名人

　　百家姓师姓的由来是怎样的？你对姓师起源、师姓的来源熟悉吗？师姓的郡望堂号是什么？师姓家族有哪些名人？让我们一起来了解这些姓氏师方面的基础知识，供大家参考！

　　一、 姓氏源流师姓来源有三：

　　1、 以官名为姓。夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。

　　2、 以技为氏。两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟)，很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。

　　3、 出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的"师"字为姓，也称师氏。

　　二、 郡望堂号

　　【郡望】

　　太原郡：`战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。琅琊郡：秦始皇置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。

　　平原郡：西汉初置，相当于今山东省西北部平原县一带。

　　【堂号】 "授琴堂"：授琴是指教弹琴，春秋时，鲁国乐师师襄善弹琴，孔子曾拜他为师学琴。

　　三、 历史名人

　　师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。

　　师范：宋朝灵石人，元祐督岢岚军进士，督岢岚军后升为江南知州。他发现苛捐杂税太多，手续麻烦，民苦赋役，于是上奏朝廷，建议稍增田赋，免征苛捐杂税，使人民不感到赋役麻烦，国家也不减少税收。他的建议得到采纳实行后，受到江南人民的拥护，给他绘像祭祠。师范也成为历史上的良吏。

　　师逵：明代东阿人，字九逵，年少丧父，事母甚孝，曾任吏部尚书。洪武中，他任监察御史，廉不置产，接受的俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友，以至于他的八个儿子都没有得到什么财产。明成祖曾说："北来大臣之中不贪者，唯师逵一人。"

　　施一、姓氏来源

　　1是上古夏朝时，有个诸侯国叫施国(在今湖北恩施县境)，国亡以后，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓施;

　　2是古代春秋时，鲁国有个大夫叫施父，他的后代便以施为姓，世代相传。

　　时寻根溯源

　　1、出自春秋时楚大夫申叔时之后。据《姓氏考略》所载，申叔时之后，为别他族，以王父字为氏。

　　2、出自子姓，商汤支庶之后。据《世本》所载，春秋时宋国有大夫来，受封于时邑，子孙以邑为氏。

　　3、出自赢姓。

　　是姓氏考略：齐大夫之后。本氏姓，后改，见三国吴志是仪传。又，汉有是盛、是迁，见隶释。通志氏族略载：南北朝时，鲜卑族代北复姓是奴氏、是云氏，皆改为汉姓是氏。

　　侍其汉广野郦食其曾孙，赐以食其为氏，元孙於武时为侍中，改为侍其氏。

　　侍姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏;又，侍其氏改为侍氏，其后盛于泰县。明朝有侍锦，清河人，正德年间任福宁州训导。

　　侍 ①姓氏考略：汉官有侍中常侍，后人以官为氏，又侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县。

　　世锡兰王子定居泉州的姓氏 后因战乱改为许世姓...

　　氏氏姓，《吴志》记有“北海氏仪”，是春秋时齐国大夫的一位公子。

　　（一）师姓来源历史和典故是什么？师姓由来是什么？

　　1、以官名为氏：据史籍《姓谱》记载，夏、商时代，管理乐技的职官名称就叫作“师”，如上古时期的师延，商王朝时期的师涓等。周王朝时期有师尹之官，专职掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。得姓始祖为师延，此支起源地在现在的河南省新郑。

　　2、以技艺为氏：据史籍《元和姓纂》记载，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。当时比较著名的有晋国师旷、师服，鲁国师乙、师襄，郑国师悝(shikui)、师触、师躅、师惠、师叔，卫国师涓等等，皆为当时的著名乐师，精于音律。在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能称谓为姓氏者，称师氏，世代相传至今。

　　3、源于少数民族文化上汉化改姓：清朝以后，蒙古人姓巴克西纳尔氏、巴戈西纳儿氏，改汉字姓均为师。

　　4、源自唐朝时期 东爨乌蛮部落的归顺：现今云南省的彝族、纳西族、僳僳族中师姓，源自唐朝武德年间的师宗部落归顺。

　　5、源于官位。

　　（二）师姓始祖是谁？师姓是谁的后代？

　　得姓始祖为师延。

　　（三）师姓人口分布在中国哪些地方？师姓祖籍在哪里？

　　师姓的记载最早见于东汉《风俗通·姓氏篇》。在我国北宋初年问世，流行时间最长、流传范围最广的蒙学教材《百家姓》中，师姓排名第369位。

　　据有关学者研究，宋朝时期，师姓大约有62000人，集中于四川、河南、湖北三地。其中，四川为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的一半以上。

　　自宋朝至今一千年中，师姓人口增加率是呈下降态势，而帅姓人口的增加率是呈上升态势。到了明朝时期，师姓人口急剧减少，全国不足20000人，主要分布于山西、陕西、河北、山东、河南、四川等地。其中，山西为师姓第一大省，大约居住了师姓人口的35%。

　　目前，师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。据来自公安部身份证数据库资料，2008年全国师姓人口28万，位居第254，大约占全国人口的0.022%。师姓的第一大省为山西或陕西，大约占全国师姓人口的25%，其次分布于山西（陕西）、河南、河北、青海等省。

　　（四）师姓郡望在什么地方？师姓郡望堂号是什么？

　　郡望

　　1、太原郡：战国时秦庄襄王置，治所在晋阳，在今山西省太原市。据有关学者研究，华夏师姓太原郡望虽然形成于东汉时期，但其鼻祖却是春秋时期周王朝诸侯国之一晋国的两个重要人物。一个是晋穆侯（前812-前785在位）时不仅精通古乐，而且谙熟礼仪的大夫师服；另一个是起于悼公时代，亡于平公时代，目睹了晋国的风云变幻的杰出音乐家、政治家、思想家师旷。

　　2、平原郡：始建于西汉高祖时期的西汉初年(乙未，公元前206年)，治所在今山东省平原县西南。辖境相当于今山东省平原、陵县、禹城、齐河、临邑、商河、惠民、阳信等地。东汉以后，或为国，或为郡。北魏时期废黜。隋、唐两朝曾以山东德州为平原郡，治安德，即今山东省陵县。

　　3、琅琊郡：秦始皇时期置，相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。据有关学者研究，华夏师姓琅琊郡望形成于西汉末年，而著名的大臣、经济家、政治家师丹则是鼻祖。

　　堂号

　　1、授琴堂：以祖上的功业勋绩为堂号。在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著、名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。师姓的“授琴堂”，就是以春秋时期鲁国乐师师襄教授孔子弹琴的历史典故为堂号。

　　授琴是指教弹琴。孔子是我国古代的思想家、政治家和教育家。他对弹琴也是十分重视的，听说鲁国著名的音乐家师襄子弹琴的技艺很高，便亲自登门拜访，请师襄子做他的老师，教他弹琴。这个故事在《史记·孔子世家》、《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载。

　　2、太原堂：以郡号或地名作为堂号。师姓出于山西太原一带，故师姓的堂号为“太原”，有认祖循宗之意。

　　3、平原堂：以望立堂，亦称德州堂。

　　4、琅琊堂：以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。

　　（五）师姓家族名人有哪些？师姓历史名人简介

　　1、师延：传说中轩辕黄帝时期的乐官。世官司乐。据说他具有拊弦琴，则地祢皆升；吹玉律，由天神俱降；听众国音乐，以审兴亡之兆的神通。

　　2、师旷：字子野；今山西洪洞人。著名春秋时期晋国乐师。

　　3、师宜官：东汉书法家，南阳人。汉灵帝好书法，征天下善书者于鸿都门。应征的数百人中，惟有师宜官的八分字最好。大则一字径丈，小则方寸千言。他在酒馆时，可以写字于壁上以出售。

　　4、师丹：字仲公；琅邪 东武人(今山东诸城)。著名西汉大臣、经济家、政治家。

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