庐山导游词

时间:2017-06-17 编辑:思莹 手机版

  各位朋友,大家好!

  在没有开始之前,我先问大家一个问题,有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢?有谁记得李白的《望庐山瀑布》,也许说名字大家不熟悉,但内容,我相信大家都知道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的,并且,“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么,庐山的真面目究竟是什么样子呢?从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。

  庐山位于江西省的北部,屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北,南接星子县,北邻九江市。庐山虽非五岳之列,却有“庐岳”之称(明朝开国皇帝朱元璋封)。自古就有“磅礴五百里,奇秀甲东南”的赞誉。唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。庐山的山体呈长椭圆形,从高空鸟瞰,仿佛一个肾脏,山势由西北向东南方向倾斜,长约20公里,宽约16公里,总面积约为300平方公里。庐山由99座山峰组成,最高峰为汉阳峰,海拔1474米。庐山是怎样形成的呢?(秦始皇赶山的传说)在很久很久以前,这一地区是汪洋一片,大约在六千万年以前,经历了一场“燕山运动”的造山运动,逐渐形成了现在的大致模样,又在200万年前,经历了第四纪冰川。简单的说,就是地壳运动,褶皱隆起,断裂上升而成,地质史上称之为“地垒式断块山”。

  庐山属于亚热带季风区,气候温和宜人,也许大家都知道这样一个尝试:地势每升高1000米,温度降低6度左右,而庐山平均海拔在1000米以上,于是形成了庐山春迟,夏短,秋早,冬长的特点。年平均气温11.5度,夏季平均气温22.6度,历史上最高温度为32度,最低温度为-16度,在炎热的夏季,庐山相对于山脚下的九江,南昌,南京武汉等几个火炉城市来说,是一片热海中的清凉岛屿。因此,庐山是有名的避暑胜地。常常有客人问:“庐山的房间里有没有空调呀?”其实庐山顶上是不用空调的,用空调反倒是一种浪费和污染。因为庐山本身就是一个天然的大空调和大氧吧。只有冬天才有暖气,为了防止近几年,随着宾馆档次的提高,一些四星级的宾馆也安装了空调。

  庐山是平地突起,山中的地形相对来说比较封闭,这种独特的地理环境,使庐山常年处于云雾缭绕之中,庐山的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。他有的时候丝丝缕缕,有的时候象薄纱朦朦胧胧,更多的时候是铺天盖地而来,让人措手不及,分不清东西南北,因此苏东坡才会发出“不识庐山真面目”的感叹,此外,庐山还有一种特殊的气候现象,有时山顶艳阳高照,云雾在山腰翻滚,而山脚下却雷声阵阵,风雨交加。明代理学家王阳明(王守仁)就因为这种现象写了一首诗“昨夜月明峰顶宿,隐隐雷声在山麓,晓来却问山下人,风雨三更卷茅屋。”庐山年平均有雾日为192天,最多年份为221天,最少的年份也有158天。所以在山中,如果碰巧遇到一场大雾而看不清四周风景的时候,千万不要遗憾,这正是庐山的一大特色嘛。

  古人说“仁者乐山,智者乐水”,大家选择到庐山来旅游呢,也是一种智仁双全的选择。庐山不但山高景秀,水资源也很丰富,年平均降水量为1836.8毫米,而蒸发量仅为1006.8毫米,这样又使庐山的相对湿度增大,庐山年平均相对湿度为74%,也就是说庐山比较潮湿,特别是梅雨季节,相当潮,衣服洗了一个多礼拜都干不了,被子也潮潮的,家具都快发霉了,不仅在住家,连商店,宾馆也不例外。大家在城市里呆惯了,来到山区,可能会对山里的潮湿不太适应,请大家多包涵,气候就是如此,没有办

  法。在此我先问一下,在座的朋友吃不吃辣的?(便于安排餐的味道)庐山人比较能吃辣的,除了口味的原因外,还可以驱寒去湿,预防关节炎。

  云雾是山的灵魂,流水是山的血脉,一峰千态匡庐云,一雨百瀑匡庐水。庐山有22条瀑布,著名的又被李白描述为“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的秀峰开先瀑布,它位于庐山山南的秀峰景区,而庐山顶上有第一奇观之称的三叠泉瀑布,还有新开发的大口瀑布,九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中沟谷纵横,雨水充沛,常常是“山中一夜雨,处处挂飞泉”。此外,庐山还有三座人工湖:如琴湖,芦林湖,莲花台水库。高山出平湖,在中国名山大川当中是很少见的,也使庐山更添秀色。山因水而活,水因山而媚,山水交融,魅力无穷。庐山不但水资源丰富,水质也很好,唐代茶圣陆羽,曾品遍天下名茶,喝遍天下名水,将庐山的谷帘泉定为天下第一泉,招隐泉定为天下第六泉,天池水定为天下第十泉。此外,在庐山的白云峰下还有报春泉,每当立春时分,涌出泉水,春季一过就停止,被称为“神泉”。其实在我国的历史上,被称为第一泉的,除了庐山的谷帘泉外,还有镇江的中泠泉,北京的玉泉,济南的趵突泉。说起天池,大家也许会以为很大,甚至会想到长白山的天池,其实庐山的天池会完全出乎大家的预料,他很小,小到什么样呢,大家看了就知道,那为何又被称为天池呢?我先在此卖个关子,到了景点以后再给大家细说。(如无行程则介绍)庐山由于雨量充沛,植物当然也生长茂盛,再加上庐山人很爱护自己的家园,使庐山的森林覆盖率达到76.6%,有多达2400多个品种,其中有被称为植物活化石的银杏,珙桐等。树木多了动物就多了,庐山有鸟类170余种,昆虫2000多种,兽类37种,包括非常珍贵的华南虎,云豹等。庐山的山花瑞香花,他先开花后长叶,初春开花,香气浓郁。以金边瑞香最为名贵。(瑞香花的来历)此外还有庐山玉兰,云锦杜鹃和陶渊明的“东篱菊”等一些颇有庐山特色的花卉。庐山的植物品种丰富,药用植物也很多,有50多种,如天麻,竹节人参,杜仲,当归,当身,七叶一枝花,独活等等,当年李时珍就曾来庐山采草药,所以,古人有“山中一棵草,药中一味宝”的说法。

  有人说“酒能让人古道热肠,茶能让人仙风道骨”,而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐山云雾茶。庐山湿润的环境,非常适合茶叶的生长,因为其常年生长在云雾飘缈的山间,因而得名云雾茶。懂茶的人都知道,茶业按加工工艺的不同,分为绿茶,白茶,黄茶,黑茶,红茶等等。他们并不是茶叶不同,而是生产加工的过程不一样。庐山云雾茶属于绿茶,最早产于汉代,宋代时开始成为贡品。外形条索紧结、卷曲,翠绿多毫,汤色绿而透明,香高锐鲜好似兰花,滋味浓厚、鲜爽,夜底嫩绿明亮。号称“相馨、味厚、色翠,汤清”四绝。所谓“名山出名茶,名茶人人夸”,唐朝茶圣陆羽曾赞之为 “天下之奇茶”。朱德元帅品过之后挥毫写道“庐山云雾茶,味浓性泼辣;若得长年饮,延年益寿法。”古人云“早采为茶,晚采为茗”茶叶以谷雨前茶,清明前茶最好。饮茶从古人到现在,已经形成了一种文化。有人说:喝茶的女人,不一定有魅力,但一定很优雅,喝茶的男人,不一定多潇洒,但一定很从容。据现代科学研究显示,茶具有多种保健性,常喝茶,可以清心、明目、美容、减肥、抗衰老、防癌、防辐射、降血压、降血脂等等。并被誉为天然保健饮品。我们当地对喝庐山云雾茶,有一句俗语:一泡水,二泡茶,三泡四泡是精华。也就是因为庐山云雾茶味到十分浓厚,第一杯是不喝的,称为洗茶,第二杯才开始饮用。随着加工工艺的提高,现在的云雾茶,为适应大众的口味,开发出了浓淡各异的品种。大家在庐山期间,玩累了,可以泡上一壶庐山云雾茶,真可谓“甘甜苦涩壶中煮,湖光山色闲中趣。” 除了云雾茶,在庐山的沟溪山涧里,还生长着石鱼,石耳,石鸡。称为庐山三石。石鱼,生长在溪涧中,通体透明无鳞,因为永远长不大,俗称绣花针,是很有营养的滋补品。石耳,属于地衣类。生长在悬崖峭壁上,外形好似人的耳朵,故名石耳。李时珍在《本草纲目》中说到“石耳气味甘平,无毒、久食益色,至老不衰,令人不饥,大小便少,名目益精”并誉为

  “山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道,蜗牛不是牛,壁虎不是虎,而石鸡也不是鸡。而是一种麻皮青蛙。野生的石鸡,是国家的二级保护动物,也生长在沟溪中,因其体肥肉嫩,味美如鸡,故名石鸡,现在的石鸡多是人工饲养,但价格昂贵。以上的三石一茶——石鱼,石耳,石鸡,和庐山云雾茶,是庐山最主要的特产。此外还有茶树菇,梅花菇,笋衣,竹笋等山区美食。大家有兴趣,可以在庐山品尝,也可以买回家馈赠亲朋好友。但要注意辨别真假。

  庐山的四季景色,可以说是“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。”大家可以在游览的过程中慢慢地体会。近代科学

  家竺可桢在游遍庐山之后,发现庐山有三种奇观:雾有声,雨倒行,佛光佛灯。(解释)其实庐山还有三大怪:庐山屋顶铁皮盖,竹笋皮是一道菜,八十老太太走得快。

  介绍了庐山的山水,大家的心中肯定有一个问题,为什么叫庐山,而不叫其他的什么山呢?庐山最早叫“敷浅原”,出现在《尚书》中,但不是专指庐山山体,而是 泛指这一地区中的丘陵平原,至今在庐山的紫霄峰顶仍有“敷浅原”的石刻,在另一部古代地理著作《山海经》中,称庐山为“天子都”“天子障”“南障山”,而史书上真正出现庐山之名的是在我国第一部纪传体通史《史记》中。唐代诗人刘禹锡曾说“山不在高,有仙则鸣”,庐山的得名就来自一个和神仙有关的传说,相传在公元前6世纪,有姓匡名俗字子孝的七兄弟来这座山结庐炼丹,以求成仙之道,几百年后的周朝威烈王幕其才学,派使者请他们出山,辅助朝廷,可是使者到时,匡氏兄弟已成仙而去,只有他们住过的茅庐草屋仍在,于是将这些草庐命名为“匡庐”,这座山就称之为“匡山”或“庐山”。在宋代,为避赵匡胤的讳,一度改为“康山”。庐山的历史,三国以前,传闻多于真实,三国以后,大体有据可考。在两千多年的风风雨雨中,庐山一直以“甲东南”秀色吸引着众多游人。历史上有文字记录开始,第一个登上庐山的名人是西汉的司马迁。公元前126年他登上庐山,考察大禹治水的历史,在《史记》中他写道“余南登庐山,观禹疏九江”。随后,名人墨客纷至沓来,主要由晋朝的王羲之,陶渊明,唐代的李白,白居易,北宋的苏东坡,王安石,南宋的岳飞,朱熹,明朝的唐伯虎,徐霞客,清朝的康有为,王士桢,民国的陈三立,徐志摩,胡适等等,他们都曾被庐山美景所吸引,留下了大量优美的文章诗篇。中国田园诗派创始人陶渊明,曾在九江的彭泽县做了80天的县令,后因不为五斗米折腰,辞官归隐在庐山北山脚下,并且写出了《归去来兮辞》《桃花源记》等传世名篇。他的名诗“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。山气日夕佳,飞鸟相与还。采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辩已忘言。”其中南山就是庐山。书圣王羲之,曾在庐山的归宗寺养鹅,在庐山的博物馆还珍藏有他的“鹅”字墨宝。唐代诗仙李白,为避安史之乱,隐居庐山青莲谷,因为李白又名青莲居士,故取名为青莲谷。在山中他写下很多诗篇,除了《望庐山瀑布》外,还有一首,《与幽人独酌》“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯,我醉欲眠卿且去,明朝有意报琴来。”唐代另一伟大诗人白居易曾被贬为江洲司马,在谪居九江期间,他写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的千古名句。他也常来庐山,并且筑草堂读书,他曾经在庐山赏桃花的小径,现在已建成“白司马花径公园”。大文豪苏东坡刚到庐山时,就被庐山的风景所吸引,决定不作诗,好好看风景。可是庐山的和尚、道士们听说东坡来了,都请他作诗留念,而庐山的美景又让东坡觉得非作诗不足以表达他心中的激动之情,更何况吟诗填词是他生平第一快事,便觉得当初不写诗的决定很好笑,于是每到一处都挥毫作诗,最后一首诗是在北宋元丰7年(1084年)4月写的并且题写在庐山西林寺的墙壁上,所以诗的名字就叫做《题西林壁》。南宋理学家朱熹在庐山创办了“白鹿洞书院”,它和岳麓书院,睢阳书院,石鼓书院并称宋代四大书院。明朝的风流才子唐伯虎,来到庐山后,被庐山的缥缈云雾所折服,不光画画,也挥毫作诗,他说“庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓”明国时期,徐志摩在庐山写下了《庐山石工歌》,陈三立在花径修建了景白亭以纪念白居易,胡适在1928年游历庐山之后,把庐山的人文历史和中国的历史结合起来,概括为三大趋势:1、慧远和尚代表着中国佛教化和佛教中国化的大趋势;(关于慧远和尚后面再介绍)2、朱熹的白鹿洞书院,代表着中国近七百年的理学大趋势;3、庐山牯岭的别墅代表着西方文化入侵中国的大趋势。将庐山的历史发展同中国的历史发展完整地结合起来。

  现在的日子好过了,我想大家也去过了不少地方,不知道大家有没有留意,当大家在中国的名山大川中旅行时,不经意间就会发现一座道观或者寺庙。庐山作为一座风景秀丽的名山也不会例外,并且从古到今,宗教在庐山一直都很兴盛但是庐山又有一点不一样,为什么呢?因为“庐山顶上六大教,走遍天下找不到”的确,在一座山中,有六大宗教,在中国乃至世界上都几乎没有。这六大教派是:佛教,道教,基督教,天主教,伊斯兰教,

  还有一种就是古代读书人的儒教,当然现在称为儒学了,下面呢我就简单的介绍一下他们在庐山的一些情况:

  我们先来说说佛教。佛教自西汉末年传入中国后就一直很盛行,在晋朝分为南北两个区域,南方就是以庐山为中心,代表人物是东晋名僧慧远和尚,他在庐山创立了净土宗,并成为佛教八大宗派之一,还修建了东林寺。所谓净土宗,就是称名念佛即可前往极乐净土的一种修炼方法,也就是每天不停的念南无阿弥陀佛,直到离开人世咽下最后一口气,就能成为不同级别的佛从而到达极乐净土,因为这种修炼方法简单易行而广为流传。唐代和尚鉴真东渡日本的时候曾带去了教义,至今在日本还是很盛行,并且还经常派人来东林寺朝拜取经。东林寺还与西林寺,大林寺并称为庐山三大名寺,此外,庐山还有海会寺,栖贤寺,万杉寺,归宗寺,秀峰寺等五大丛林。1942年,世界佛教大会在庐山召开。

  既然从国外传来的佛教都那么热闹,中国土生土长的道教自是不甘寂寞。于是南朝名道士陆修静,开始在庐山修建简寂观,太虚观,先天观等道观,与佛教争夺庐山的名山秀水。大家都知道,道教创立于东汉末年,由张道陵创立于四川的鹤鸣山。由于道教创立的时间晚于佛教,争夺修炼之地就是必然的,这种争夺的情况,清朝诗人李渔的一幅对联最能说明问题“天下名山僧占多,也该留一二奇峰栖吾道友;世间好话佛说尽,谁识得五千妙谛出我先师。”(解释)庐山的道教属于正一道。道教自金元以来,分为全真道和正一道。全真道创始人是王重阳,看过武侠小说《射雕英雄传》的朋友都知道王重阳有七个徒弟,号称“全真七子”,全真道主张佛,道,儒三教合一,以修身养性为正道,出家修炼,不能结婚,他们现在主要分布在北方,(以北京白云观为中心)。而正一道主要分布在南方,以画符念咒,驱鬼降妖,祈福去灾为特征,象大家比较熟悉的茅山道士穿墙术,就是正一道。他以江西的龙虎山为教廷。让人遗憾的是,庐山众多的寺庙和道观,都毁于日军侵占期间或者文革时期,保存下来的很少,规模也不大。

  从1895年,英国人开始在庐山强行租地建造别墅以来,西方列强纷纷染指庐山,并且带来了他们的宗教:基督教和天主教,并修建了教堂。(基督教于公元一世纪由耶稣创立,公元11世纪;为争夺教权分裂为天主教和东正教,公元16世纪,由于宗教改革,又从天主教中分裂出新的宗教——抗罗教,在我国称之为新教或者基督教。)随着上个世纪20年代,庐山有了第一代居民开始,伊斯兰教也在庐山扎下根来,并在此建了他们的朝拜场所——清真寺。(中国称为回教,由穆罕默德在阿拉伯半岛于公元七世纪创立,信徒称为穆斯林,中国的穆斯林大多属于逊尼派,只有新疆的塔吉克族等新样什叶派。)古人有三教九流之说,三教就是佛,道,儒。可以看出古时候儒学也是一个教派,而儒教是在庐山立足最早的一个教派,一开始,士大夫们的主要活动是游历,隐居和读书,随后,南唐在庐山设立了庐山国学,南唐中主李憬曾在庐山开先寺读书,至今还有李憬读书台的遗迹,庐山的儒学在南宋时活动达到高潮,主要是朱熹在庐山创立了白鹿洞书院,它也是中国第一座讲学式的书院。

  正是由于庐山的历史悠久,人文活动丰富,文化底蕴深厚,在1996年,被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

  庐山的名气,除了历史悠久,风景优美之外,还和政治有十分紧密的联系。1895年,英国人李德立来到庐山,就被庐山美丽的风光所吸引,于是强行租借庐山牯岭到长冲一带,租期为999年,并把租界内的土地划分为130块地皮在上海拍卖,已获得暴利。此后,美国,德国,法国,日本等西方列强的传教士,外交官纷纷来庐山租地,并建造了大量的别墅。也许大家对李德立这个人并不熟悉,但他在中国的近代史上留下了一个并不光彩的身影。李德立靠卖庐山的地皮发财后,又积极向政治发展。在辛亥革命后,他充当政治调解人,并于1911年12月,参与并促成了清政府的代表与孙中山的代表在上海和谈,后来又协助反对派迫使孙中山辞去临时大总统一职,推举袁世凯为大总统。1912年1月,袁世凯曾通令嘉奖他。在此之前,孙中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勋章。1920年,李德立再次上庐山,那时候庐山已经有20多个西方列强修建的别墅500多幢,于是,李德立又指导汉口英国教会编写了《庐山的历史》一书。这是第一本由外国人编写全面介绍庐山的书籍。1927年中国大革命波及了庐山牯岭外国租界。1935年,中国政府无条件收回牯岭租界。现在的庐山仍保存有各种风格的西方别墅近千栋,都是西方列强殖民的产物。在庐山,大家既能观赏到英国券廊式建筑的符号,巴洛克建筑的模拟品,折衷主义建筑的产物;又能欣赏到哥特式建筑的遗风,浪漫主义的表现手法,还混合着中国园林建筑艺术的美学情趣。所以有人说“牯岭,是一座别墅的博物馆”,我们要参观的美庐别墅就是其中的代表,也是庐山别墅的精华所在。

  提起庐山的政治,就不能不提蒋介石。有人说“庐山,浓缩着一部蒋介石的兴衰史”。1926年12月蒋介石第一次登上庐山,就撩开了分裂大革命准备反共的真面目。南京国民政府成立后,1930年到1931年他又多次登上庐山,1932年开始,蒋介石出于“攘外必先安内”的思想,坐镇庐山指挥围剿江西和中原的共产党革命根据地。把庐山变成了南京之外的第二中心。从此,庐山成为了一座政治山,也成了国民党的“夏都”,蒋介石在庐山一开始并没有固定的住所,从1933年8月8日起,住进了原英国西伊勋爵的别墅,也就是现在的美庐别墅,并且断断续续住了八年。1933年7月,蒋介石为了提高参加围剿的国民党军官的素质,在庐山创办了军官训练团,并于1934-1936年间兴建了庐山图书馆,传习学舍,庐山大礼堂等三大建筑,共培训军官2500多人,一直到抗战时才结束。1937年,日军发动侵华战争,中共代表周恩来先后两次登上庐山与蒋介石进行国共合作的谈判。1937年7月17日,蒋介石在庐山召开了由各派人士参加的座谈会,要求“地不分南北,不分老幼,无论何人皆有守土抗战之职责,理应抱定牺牲一切之决心。”这就是近代史上非常有名的“庐山谈话会”。

  1938年5月,宋美龄邀请中共代表邓颖超来庐山参加全国妇女谈话会。(1938.10.25占领武汉,1939.3.27占领南昌)1939.4.16,日军开始攻山,4.18,完全占领庐山,占领时间长达六年,给庐山造成了数千年以来最大的浩劫:焚毁了最古老的归宗寺,寺中,三国时代的铁塔被炮击毁,明朝的名人真迹,有的被抢,抢不走的就毁掉。在栖贤寺里,庐山的镇山之宝——清代许从龙画的《五百罗汉图》也被抢走部分。东林寺中,明代铜塔被连根运走。其他名胜古迹被毁被抢不计其数,树木也未能躲过浩劫,数万株几百年的巨松几乎被砍伐一空。让人深感痛心。日军战败后,1946.7.14,蒋介石携夫人宋美龄再上庐山,仍住在美庐别墅,1948.8.18,蒋介石离开庐山就再也没有回来.1948年秋冬,辽沈,淮海,平津战继告捷。1949年5月23日解放军攻占南京,1949年5月18日,庐山解放。

  1959年6月29日,毛泽东第一次登上庐山,写下了一首气势磅礴的诗篇《七律.登庐山》:“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋,冷眼向阳看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”1959.7,中共八届八中全会在庐山召开。1959.7,下旬,越南共产党主席胡志明来到庐山,这也是庐山接待的第一位国家元首。1961年,中共中央工作会议在庐山召开。1970年,又在庐山召开了九届二中全会。这三次会议,可以说对中国近五十年的政治产生了较大影响,也让庐山更加闻名中外,并成为一座真正的政治名山。(详细说明,或留在会址在介绍)

  庐山自有记载以来,一直到民国成立以前,均没有独立的管理机构。春秋战国时,庐山属于楚国;秦朝统一六国后,将全国分为36个郡,庐山归九江郡管辖,汉代属于柴桑,三国归荆州,唐代又属于柴桑。北宋时,将庐山一分为二,北归德化,南归星子。此后的一千多年,庐山一直被分制,直到民国才成立了庐山管理局,解放后的归属又比较混乱,时而隶属于省政府,时而又是公社级待遇,直到1984年5月才成立了庐山风景名胜区管理局。解放前,上山都是步行或者坐滑竿,1953年有了第一条公路——北山公路,24公里(36公里),与九江相连。1971年又建成第二条公路——南山公路25公里,与南昌相通。

  最后,给大家讲一些在庐山需要特别注意和了解的事项:

  1、除了刚才我提到的,庐山的相对湿度很大,所以庐山比较潮湿,一切的生活物品都必须从山下运上来,吃饭和住宿的条件肯定不如城市里那么丰富,那么豪华。相对来说都比较简陋。如果在座的朋友当中有特殊要求的,请告诉我,我会尽我所能的解决。(比如回民不吃猪肉、江浙、上海人不吃辣椒,广东人先上汤,北方人多上面食...);

  2、庐山景区内的公路都比较窄,为了游客的安全,景点内禁止十八座以上的中巴车进入,并且对车的数量进行限制,由此造成了车子少,客人多的局面,特别是在旅游旺季和黄金周还实行单线行车,一辆客车同时要套接几个旅游团队,在很多时候,我们不一定一到停车场就有车来接我们,可能会等一会儿车,因此,万一我们要等车,请大家不要着急,不会等得很久;

  3、景区内道路崎岖,狭窄,悬崖峭壁比较多,请大家一定要记住“走路的时候不看景,看景的时候不走路”,一定要注意安全,不要拥挤打闹,特别要照看好自己的小孩,不要让他们乱跑,只有安全才能玩得开心;

  4、在欣赏美丽风景的同时,也请大家爱护它,不要随意攀折花草树木,不要乱扔垃圾,更不要把垃圾扔到悬崖下,那样会更难清理。还有一点,在景区以内严禁吸烟,(尤其在现在这样的重点防火季节一定要小心)在景区内有定点吸烟的地方给烟民过瘾。一定要记住,否则抓住会罚款的。

  5、游览时,大家一定要紧跟着我走,千万别走丢了,万一你迷路了,只要记住我们住的宾馆名称或吃饭的地方,然后赶往那里就行了,千万别慌张。我们住的宾馆叫-—,今天中午吃饭的饭店叫--------。大家也可以记住我手机号码打电话给我。我的手机号码----.

  6、最后一点,贵重物品随身携带,不论是在宾馆还是在景点,特别是上下车和吃完饭后,下车时,千万不要把物品放在车上,因为车可能还要接别的团队。如果你的物品特别贵重。我建议放在宾馆总台寄存。

  为了大家有一个愉快的旅程,我希望大家一定记住以上几点。

  好了,我们的第一次介绍到此告一个段落,希望我的介绍能为大家掀开庐山神秘面纱的一角,欲识庐山真面目呢,还需要靠大家在庐山用眼看,用脚量,用心去感受。大家可以打开窗户,用力地呼吸庐山的新鲜空气,不要因为我的介绍耽误大家看车窗外的景色。现在离庐山大门还有一段时间,进入大门后,再为大家介绍。

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