仓央嘉措诗集读后感1000字

时间：2021-01-15 15:12:18 读后感1000字我要投稿

仓央嘉措诗集读后感1000字

　　当你们读了仓央嘉措诗集后，有没有被他的诗吸引了呢?接下来我们一起来欣赏一下仓央嘉措诗集读后感1000字，看看别人是对仓央嘉措诗集是怎么评价的。

仓央嘉措诗集读后感1000字

　　仓央嘉措诗集读后感1000字【一】

　　花开花谢，云卷云舒，弹指一挥间。

　　红尘紫陌，岁月静好，菩提萦绕前。

　　这世间，有一条道路，叫做归途;

　　有一种淡泊，叫做菩提。

　　于是，将心放逐于海角天涯，把那曾经装入行囊，

　　在花开时，约见菩提，寻一颗云水禅心。

　　曾记否?那时年少，他挥毫一首花韵情骚，她嫣然一笑，两点酒窝，胜过世间所有富贵骄傲。曾记否?那风花雪月的温柔，飞舞的雪花与皎洁的月光在空中邂逅，然后纷纷坠落，她说他是雪域里的王，他说那她就是浑身素缟的妃。能忘否?诗集的那一页，仍留着她指尖浅浅的余温，他在微笑，她曾说过，愿意化身为佛经，每日待你净手梵香后，被你珍惜的取出，顶礼细读……

　　但曾相见便相识，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

　　幽幽一叹，原来相遇与分离上天早已有了安排。不要什么雪域之王，他只要面如芙蓉黛眉如柳的新娘。

　　佛说，一花一世界，一叶一如来。一尘便是一劫，一山一水便是一难。仿佛每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着生死契，最后尘埃落定，一切又只是一场过眼云烟。我想人的一生就是一个劫难，劫难便是禅。随心，便是禅心。我不知道，仓央嘉措有多么爱玛吉阿米，我只知道，他的一句“默然相爱，寂静欢喜”是禅心。一直相信，在某个山高路远的角落，存在着一个永恒。后来才知道，这世间没有永恒。山与水，总有一天能够两不相交;云和月，总有一天可以毫无瓜葛。相濡以沫，却不如相忘于江湖。你来我走，缘聚缘散，不过是红尘阡陌上一季花的开落。于是，最先离去的是玛吉阿米，不是不爱，是因为太爱，所以，为了他，便放得下;不在意，心中滴血会有多痛……不强求，守着一个人的尘世清欢，享受一个人的岁月静好，只求听见他诵经中的真言，只为触摸他的指尖，只为贴着他的温暖，只愿保佑他喜乐平安……

　　玛吉阿米独自行走，承受寂寞，历经流年的淘洗，岁月的累积，往事可以越千年。也只有一个人的此时此刻，尘世纷扰才会显得波澜不惊;凉风吹皱的春水，才会清白如镜。与世隔绝，归于平静。随心，便可不谙流年。如水的光阴，眨眼间恍如隔世。那年，仓央嘉措青海湖的别离……一阵秋风就是一段年华的荒凉，一湖秋水就是一场花事的迷离。在最深的红尘里走来，总要经历一个雨季。没有人知道这个雨季有多长，也无人知晓这场雨何时会停歇。有些人终究是不能一起走完，终是要学会随遇而安。

　　仓央嘉措看过人生匆匆聚散，尝尽世间种种烟火;承担权利带来的厚重与沧桑。这世间所有的爱情，都有因果，是债就当还，是孽就该了。因为懂得，需要慈悲。因为懂得，所以放下。于是佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事。别问是劫是缘。

　　镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，谁会想起谁?洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，谁又愿意忘记谁?轮回台上的几度轮回，奈何桥下的无可奈何，三途河边的曼陀沙华，两两不相见，错错是千年。

　　纵然是活佛也无法预知光阴，也不知晓这红尘往事何时能剪断，抑或是根本无法剪断。但是我想无论是仓央嘉措还是玛吉阿米都明白，持一颗禅心，随心行走红尘，花开时定能见佛。许一段时光如莲，情寄山水，安然流淌。从此于青石板上，于阡陌红尘之间淡然如歌，经年世故。

　　真正的安宁，不是看破红尘，无欲无求;不是斩断七情六欲;也不是远离车马喧嚣。而是放下，放下便是自在。不需要踏尽山水，也无须等到生命结束以后。约见菩提，心便是禅心，清明如镜，通透而平淡。

　　一沙一世界，一叶一菩提。此去光阴，走过的回忆，沧海了高山，桑田了流水。一丝丝，一缕缕，一段段总与佛相关。缘来缘去都是定数，顺其自然就是最好。幸福如人饮水，冷暖自知。淡然便无怨，放下便无悔。有人用十年来等待一个人，再用十年相互依偎，最后却用一生去离别。红尘俗世有太多未知，不可预见。但我知道，随心所欲就能欢喜，持一颗云水禅心，花开时便能见佛，安然，放下，自在。

　　仓央嘉措诗集读后感1000字【二】

　　“住在布达拉宫时，我是僧人仓央嘉措;

　　游荡在拉萨的街头，我是荡子宕桑旺波。”

　　——题记

　　一世佛陀，世世佛陀。用佛法普度众人，却独独救不了自己。万人景仰又如何?我只要轰轰轰烈烈的爱情;位高权重亦如何?我只要属于自己的自由。喇嘛的身份，注定了他的爱情不被世俗理解，也注定了他的自由要用生命换取。

　　仓央嘉措总是被人仰望着。他是喇嘛，是活佛，是人们希望的缔造者。他的一举一动都被人关注着，藏民们满腔期待地望着他，怕他不能成为一个合格的喇嘛。从十五岁那年开始，他的人生就已经注定，无法改变，哪里还敢祈求藏民们羞于启齿的爱情?对任何女子的爱慕和思念，都是世俗不能接受的，无论这份爱情多么纯洁。

　　佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。情由心生，有时只是惊鸿一瞥，此生便万劫不复。这一生，只是一场宿命的缘，从起点到终点，从无到有，从有到无，注定的灰飞烟灭，却被纷繁的嚣尘搅扰，来过，爱过，痛过，才算是到这世间走了一遭。此情此景皆如梦，心动且意动，便要苦苦追寻这不解宿命的缘。“虽已是人在高处不胜寒，但依然愿意拱手河山讨你欢”，何况这还是我不曾艳羡的地位，我宁愿放弃这一切，天涯海角，过树穿花;渔舟唱晚，幽帘棋罢;执子之手，锦瑟韶华。

　　他是世人尊敬的喇嘛，可是，没人知道，当她膜拜着他的尊贵的时候，他却在心底深处膜拜着她的美丽。这是一段还未开始就已经结束的爱情。开始于舞台上的惊鸿一瞥，无论是云卓仙女，还是赤美滚登的妻子，她都是舞台上最美的女子，亦是仓央嘉措心中最美的女子。“风啊，从哪里吹来?风啊，从家乡吹来。我童年相爱的女伴啊，风儿把她吹来。”他爱上了她。毫无征兆，也无需理由，这就是爱。可是他的身份，世人又怎会容下这对苦情人?他被关进了布达拉宫暗无天日的房间里，窗口已被砖封死，他不知道外面发生了什么，不知道她是否还活着，就这样，一场华丽的邂逅，一段静默的收场。若人生只如初见，又何必承受相思别离之苦?

　　佛经上说，世间一切皆苦。生是苦，老是苦，病是苦，死是苦，与所爱的人别离是苦，与所憎的人相会是苦。仓央嘉措若是选择那条自己不得不走完的活佛之路，也就不得不割舍自己的爱人，承受着与所爱之人的别离之苦;不得不失去属于自己的自由，整日陷入那些烦琐的宗教事务与政治事务中。佛法是要普度众生的，为何独独让我如此痛苦的`活着，难道这就是佛法所要追求的结果吗?于是，仓央嘉措困惑了，他思考：既然是美，为什么不该勇敢的追求?既然是束缚，为什么不该勇敢的摆脱?终于，他在一个重要的场合里做出了一件最惊世骇俗的事情……

　　自由的代价太高，路途也太险恶。一个普通人追寻自由或许还容易一些，一个宝塔尖上的大人物若要追求个人的一点点自由，往往难上加难。可是，为了自由，仓央嘉措甘愿忍受世人的非议，在二十岁那年，他的第一次叛逆，便惊得世人瞠目结舌：拒绝受戒。我不知道他用了多大的勇气，才敢在万众瞩目的受戒仪式上公然拒绝，才敢为了自己的自由做出如此惊世骇俗的抗争。他可以不要金钱，不要权利，不要社会地位，只想要回属于自己的自由。我们付出了自由，把自己束缚在每天十一二个课时的课堂里，以换取进入大学的门票;我们付出了自由，把自己束缚在磨灭想象力与创造力的学习生涯里，以换取将来谋生的一技之长。我们付出了自由，以换取学历、金钱、权利、社会地位，还视这一切为理所当然。殊不知，学历、金钱、权利、社会地位和自由比起来，我们是舍大求小了。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。” 也许，世间只有仓央嘉措做到了。

　　年轻的仓央嘉措要求还俗，不过是为了脱掉身上的重重束缚，从此海阔天空，浪迹天涯，随性去爱，随性去恨。可是，他是活佛转世(世人的说法)，他的自由、他的责任，从他被确定为活佛转世的那一刻开始，就注定了不能两全，“世间安得双全法，不负如来不负卿”。人活一世，就注定了要在矛盾中成长挣扎，我们向往自由，却又有推卸不了的责任;我们向往安逸，却又不得不在混乱的社会摸爬滚打;我们想摆脱世俗，却又时时为世俗所扰。或许，布达拉宫就是一座城，里面的人想出来，外面的人想进去。

　　当繁华落尽时间破碎，红尘一梦醉千年。前世回眸，今生结缘;一宿梵唱，缭绕经殿;飞羽成仙，佑你平安;一世长情，来生与还。这一世，我为佛法而生，却为自由而逝;我若再来，必脚踏莲花，弹指流年，拂歌尘散，用尽我的一生，为爱情，为自由。

【仓央嘉措诗集读后感1000字】相关文章：

徐志摩诗集09-13