对联之趣联
痒痒挠，挠痒痒，痒痒就挠挠，挠挠还痒痒，越挠越痒
刮刮乐，乐刮刮，刮刮常乐乐，乐乐又刮刮，边乐边刮
(“痒痒挠”又叫“老头乐”，一件挠痒玩意儿。“刮刮乐”是一种彩票)
背背夹 夹背背 背背驼夹夹 夹夹弯背背 能夹能背
香香擦 擦香香 香香就擦擦 擦擦还香香 越擦越香
如如意 意如如 如如连意意 意意带如如 有如有意
爽爽摸 摸爽爽 爽爽就摸摸 摸摸还爽爽 越摸越爽
圣不立知，见见见，见犹离见
佛无所说，如如如，如是妙如
注：《楞严经》卷2云：“见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。”
圣不立知见见见
佛无所说如如如
注1：《楞严经》卷5云：“知见立知，即无明本;知见无见，斯即涅盘，无漏真净。”
注2：《古尊宿语录》卷11云：“见见见时当见性，闻闻闻处要闻心。”
注3：《中论?观涅盘品》云：“诸法不可得,灭一切戏论。无人亦无处,佛亦无所说。”又，《宗镜录》卷29云：“若离众生言说，即佛无所说。”
注4：《金刚三昧经?真性空品》云：“不中之法，离於三相。不见处所，如如如说。”
见见见离真见见
如如如说妙如如
注1：《楞严经》卷2云：“见见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。”又云：“觉缘非眚，觉所觉眚。觉非眚中，此实见见。”
注2：如如如说：指相应于真如之理的言说。首字之“如”，即相应之意;次之“如如”二字，即指真如之理。
圣不立知，见见见，见性
佛无所说，如如如，如空
圣不立知，见见见知，见非知见
佛无所说，如如如说，如是说如
对镜亲瞻休认影
捻花偶嗅便明心
对镜亲瞻休认影
临流偶瞥便明心
因地不真难证果
心行若直永无魔
片云点太清，实非本体
大海生浮泡，不是全潮
本来面目在当处
不是因缘非自然
水月镜花，无从执捉无从得
风踪云态，不可撮摩不可停
见暗见明，性非迁改
说空说有，要在圆融
沤生沤灭，大海湛然，本来面目认全体
云起云消，虚空不动，脱落身心得总持
修无修法，法无法时，随时放下
觉所觉空，空所空灭，寂灭现前
吹光割水不相触
扑影捉空徒自劳
本妙明心，含藏万有
元清净体，朗照十方
发妙明心，离一切相
得清净眼，见十方空
不知有涅盘，因此恋三界
未脱于烦恼，云何得一心
空之极处无能至
佛至涅盘不住之
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