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《心的菩提》读书笔记
读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读书笔记吧。但是读书笔记有什么要求呢？以下是小编为大家收集的《心的菩提》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《心的菩提》读书笔记1
读了林清玄的许多作品，他的《心的菩提》是我最喜爱的，没有跌荡起伏的情节，没有富丽选美的词藻，没有错综复杂的人物关系。就像一条静远流深的的小溪，就像一面映照着人世的镜子，字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡和那种充满禅意的心境，含蓄内敛的语句，平淡而隽永。
曾读到《心的菩提》中有如此一篇描述化妆的文章——“化妆有三个境遇，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆师精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”这是我最喜爱的文字，如此简单的三句话不仅揭露了化妆的三种境遇，更突出了人一生的三种境遇。咱们需要脸上的化妆，可是更需要精神和生命的化妆，用聪慧和知识让自己青春永驻。唯有多读书，多试探，学会欣赏，学会接近自然，让自己青春永驻，让自己的心灵灵敏而清净，用自信作为最好的化妆品，将自己妆点为最漂亮的人。
曾读到《心的菩提》中有如此一篇《柔软心》，“在人世寻求聪慧也不是那样难的。最重要的是，使咱们自己的柔软的心，柔软到咱们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使咱们动容哆嗦，如悉它的意义。唯其柔软，咱们才能灵敏；唯其柔软，咱们才能包容；唯其柔软，咱们才能精致；也唯其柔软，咱们才能超拔自我，在受伤的时候乃至能包容咱们的伤口。柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是咱们在俗世中生活，还能不时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的.天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！”
如此一段富有深意的话语，告知咱们拥要拥有一颗柔软心，假设咱们每一个人都有如此水晶般的心灵，去宽容，去珍惜彼此，那么世间将变得何等美好。人人都有一颗柔软心，只是有些人那颗柔软的心尚未取得启发。柔软心使欲念的火气温和，乃至消散，当欲念之火消散了，那即是菩提。
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。 不能不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细体味的。在咱们紧张的学习之余，静下心来，读读林清玄的《心的菩提》，品品这清净淡泊的文字，为繁杂的心灵找一处安静的栖息地，在如水的文字中，使心灵取得净化，在睿智的表达中，找寻心底的知音。
假设能菩提，假设得菩提，《心的菩提》。
《心的菩提》读书笔记2
相信每个人都被感情伤害过，不论是亲情、友情还是爱情。还记得曾经有人问我，什么感情对我来说最重要，我毅然决然地选择了亲情，她说那是因为我还没有尝试过爱情的甜，我说是吧!心里却想着难道亲情、友情就不甜?难到爱情就不苦了?
后来想想，其实我们不管选择什么都没有错，因为我们遇到的人不同，经过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，所以我们的感情观念自然也不同，但这，并不能贬低任何一种感情的价值。
我不愿去评论一段感情的好坏，在我看来，感情像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的人说它苦，但茶就是茶，它并没有改变，而我，不愿意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段感情我亲身经历过，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重感情，有的人则鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?则介于两者之间，就如林清玄说的：“心若寒冷，则结成冰，可以割裂皮肉，甚至冻结世界。心若燥热，则化成烟气消逝，不能再觅，甚至烫伤自己，燃烧世界。”所以，我选择顺其自然。
看着那些在感情道路上迷茫、徘徊的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我知道，谁也救不了他，除了他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，现在却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜之处，他本可以让自己活的'快乐，茫茫情海，这也许只是一个小小的挫折，他又何必深陷其中，不能自拔。
感情本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，所以，我们不要刻意去改变它。也许，放开一段感情，便是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的经验，也许下一秒，你会觉得它变甜了，茶不会苦一辈子，但总要苦一阵子!
“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让时光的河流轻轻流过生命里伤心的渡口吧!”
《心的菩提》读书笔记3
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人一生的试探、领会和内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、聪慧、简朴，令人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启发、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一样鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个一路的特点，确实是眼睛奇大，与躯体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或什么缘故是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的'法师。法师说：“鱼是永久不闭眼睛的，日夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，日夜长醒。” 与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄教师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，犹如温柔延展的莲花一样。于细微当中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，犹如是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。
林清玄说：“心假设能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，乃至在溪流大小孩中，又有什么损伤呢？水能够包容一切，也能够被一切包容，因为水性永久不贰??”哦，原先是人心变了，或说是：失其本心。
随着社会的进展，生活变得愈来愈滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的情形，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地令人们离开了本心。他们开始为了能更好地享受而尽力挣钱，钱，似乎成了那个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，好笑啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻觅自己用血汗钱换来的，或许只有一刹时的欢乐，这又是何须呢，何须呢？
林清玄教师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未取得启发。柔软心使欲念的火气温和，乃至消散，当欲念之火消散了，确实是菩提。
很多时候，咱们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因此痛楚不堪。假设愿得菩提，那么须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。
柔软心是莲花，因慈悲为水，聪慧为泥而开放。
假设能菩提，假设得菩提，要有多好。
《心的菩提》读书笔记4
交流林清玄的《心的菩提》，不同于其他作者的一些作品，没有跌荡起伏的情节，没有富丽的词藻，没有错综复杂的人物关系。“菩提”本是佛家语，是觉悟、聪慧的意思，即人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境遇等。这本书就像一条静远流深的的小溪，就像一面映照着人世的镜子，字里行间透露着清雅和娓娓道来的散淡和那种充满禅意的心境，含蓄内敛的语句，平淡而隽永。
第一次接触林清玄的散文，是在我儿子的高考模拟卷中以原文阅读的形式显现，那时，就被文章清净淡泊的意境所吸引。
作者简介：林清玄，台湾高雄人，闻名散文作家。8岁立志成为作家，17岁正式发表作品，就受到文坛注视。32岁遇见佛法，入山修行。35岁出山，四处参学，写成的“身心安置系列”，是90年代的畅销作品。40岁完成“菩提系列””，畅销数百万册，是今世具有阻碍力的书。50岁完成“人一生寓言系列”三百篇，被称为青青年最正确读本。52岁完成写作隐秘三部曲：《林泉》、《清歌》和《玄想》。他从文学到佛学，悲智双运，情境粮容，不断制造新局，自成一家之言。他的文字魅力盛行华人世界。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着动人的力量。
内容简介：菩提系列原书共有十册，这些作品写于80——90年代，是作者写作生涯最重要的'作品，也是其思想和风格形成的代表作。本书是作者菩提系列散文精选集。菩提喻指佛教中觉悟的境遇。面对世事纷乱，人心迷惘，作者以自己的切躯体验和试探，将佛理修养化作美好心情，把读者的心灯点燃。文章内容寓意深刻，文字精练优美，风格清新隽永。追求超凡脱俗，淡泊清净，充满着禅境的喜悦，引领着人们进入一种质朴寻常、自主尊严的精神境遇。
《心的菩提》读书笔记5
相信每一个人都被情感损害过，不论是亲情、友谊仍是爱情。还记得曾经有人问我，什么情感对我来讲最重要，我毅然毅然地选择了亲情，她说那是因为我尚何尝试过爱情的甜，我说是吧!内心却想着莫非亲情、友谊就不甜?难到爱情就不苦了?
后来想一想，其实咱们不管选择什么都没有错，因为咱们碰着的人不同，通过的事不同，感到的情不同，受过的伤不同，因此咱们的情感观念自然也不同，但这，并非能贬低任何一种情感的价值。
我不肯去评论一段情感的好坏，在我眼里，情感像茶，爱喝的人说他甜，不爱喝的.人说它苦，但茶确实是茶，它并无改变，而我，不肯意做哪些不懂茶却故意装作懂茶的人，除非，这段情感我切身经历过，我懂它的滋味。
有些人在情感道路上跌过一次就爬不起来了，有些人会为之动容，说他重情感，有的人那么鄙视他，说他懦弱没骨气。我呢?那么介于二者之间，就如林清玄说的：“心假设酷寒，那么结成冰，能够割裂皮肉，乃至冻结世界。心假设燥热，那么化成烟气消逝，不能再觅，乃至烫伤自己，燃烧世界。”因此，我选择顺其自然。
看着那些在情感道路上迷茫、彷徨的人，我想去拉他一把，却又制止了自己，因为我明白，谁也救不了他，除他自己。他在打仗，和自己打仗，他在挣扎，在苦和痛的边缘挣扎。我可怜他，因为他的痴情世间少有，本应幸福的人，此刻却如此狼狈;但又讨厌他，因为可怜之人必有可怜的地址，他本能够让自己活的欢乐，茫茫情海，这或许只是一个小小的挫折，他又何须深陷其中，不能自拔。
情感本是自由的，谁也限制不了，或许，这正是它的魅力所在，因此，咱们不要刻意去改变它。或许，放开一段情感，即是给自己一段重生。有的茶是苦的，但也不要嫌弃它，毕竟它给了你如何品茶的体会，或许下一秒，你会感觉它变甜了，茶可不能苦一生，但总要苦一阵子!
“让锦瑟发声，让飞花落下，让春蚕吐丝，让蜡烛流泪，让光阴的河流轻轻流过生命里悲伤的渡口吧!”
《心的菩提》读书笔记6
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的'木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟?问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。 林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二” 哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑啊!人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢?
林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。 柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
《心的菩提》读书笔记7
之前觉得读人物传记是浪费时间，后来看到一句话大概是这么说的：自己一人的经历有限，所以要读其他人的经历。于是看了下曹德旺写的自传《心若菩提》。
自己总结曹德旺成功的原因是两点：做事用心和情商高。做事用心，才能把事情做好，别人才会更信赖你；情商高，朋友才能遍布天下，到处都是帮助你的人，事业更容易成功。我觉得任何人只要把这两点做好，一定会混的不错。
下面是本书觉得不错的内容，分享给大家：
1、开篇写到：
我有早起的习惯。我起早是少时随我父亲做水果生意落下的。那是觉多，每天凌晨2点，母亲总是坐在床前，不断地喊着推着酣睡的我，才起的床。就是到现在，我都时常会闪过，母亲坐在床沿边，含着眼泪喊着“德旺，起床了”，一手轻轻地推在被子里的我，一手抹着止不住的泪。
往事一幕幕在眼前浮过。
2、家里曾经阔过。
祖父曾是福清首富。父亲早年在亲戚的`帮助下，在日本学习做生意技能，后来赚了很大一笔钱。在从上海回老家时，全部资产放在一条船上，结果船“消失了”。家庭就此衰落。
教育曹德旺做任何事情一定要认真、用心。曹德旺后来做事情能够成功，做事“用心”是成功的最重要原因之一。母亲是地主之女。在家庭衰落时，教育曹德旺穿衣服一定要体面，你穷的时候，没有任何人会可怜你。后来曹德旺创业初期，最穷的时候也衣着得体。
（想想，富贵出身也是成功的重要原因之一吧，家庭富贵，小时候接触的思想、教育同没有见识的农村普通人是截然不同的。）
3、创业成功后，曾羡慕出家人“大中午起床”的自在。想到自己一天工作16个小时，跟出家人吃一样的饭，动过出家的念头，后来未成形。怀疑是在当地政府的“诡计”下，让他放弃了这个念头，专心经营企业。
4、通辽市20xx人的浮法玻璃濒临倒闭，市长莫建成在获悉曹德旺接盘意愿不强时。
曹德旺有早起习惯，凌晨大约5:00，听到有人在敲门，打开门，发现是市长秘书，市长秘书说“市长很早就来了，怕影响到您的休息，一直坐在下面等着”。
11月份的通辽已经是冬天了，外面很冷。和市长见面打招呼时，“曹总啊，您今天不能走”，莫建成市长还没等坐下，开口就说，“一定要拉兄弟一把啊。”
曹德旺早年创业遇到过很坏的基层干部，吃过很多亏。但也遇到过很让人感动的人，上段的莫建成市长就是之一。
5、曹德旺成功后，对别人的称呼，不管是政府领导，还是欺骗他的普通老百姓，称呼他们时，从来不用“你”，都是用“您”。想要得到别人的尊重，前提是你必须尊重别人。
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