书目读书的笔记

热门书目读书的笔记大全

　　当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，以下是小编精心整理的热门书目读书的笔记大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　书目读书的笔记 篇1

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一。

　　作品以旧中国北平为背景，描写了人力车夫祥子由人堕落为“兽”的悲惨遭遇，表达了作者对挣扎在社会最低层劳动者苦难命运的关怀和同情，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭示了造成祥子悲剧命运的原因。

　　作品围绕着祥子买车所经历的三起三落为情节发展的中心线索，将笔触伸向广阔的城市贫民生活领域，通过祥子与兵匪、与侦探、与车厂主、与虎妞、与同行等各个方面关系，描绘了一幅动荡不安、恐怖黑暗的社会生活图景，从社会、心理、文化等层面展示了祥子从充满希望，到挣扎苦斗，直至精神崩溃，走向堕落的悲剧一生。祥子原是一个年轻健壮的农民，忠厚善良，勤劳朴实，沉默寡言，坚忍要强，但经过三起三落挫折打击，他的理想终于破灭，性格扭曲，堕落成没有灵魂的行尸走肉。祥子的悲剧反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人性带来肉体、精神上双重伤害，凝聚了作者对城市文明病与人性关系的艺术思考和批判性的审视。

　　作品以严肃的现实主义创作方法，朴实明朗的语言，代替了过去失之油滑的诙谐。作品采用大量的叙事、抒情夹议论的心理描写，替祥子诉说着血泪凝成的痛苦心声，既刻划了人物性格，又表达了作者挚热的感情，增强了作品的艺术感染力。浓郁的北京地方色彩，从语言、环境到风俗人情，显示了作者日渐成熟而富有魅力的艺术风格。

　　这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代;又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情” 又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点;他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利息贷款，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人;他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人;还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。

　　这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

　　也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的.生活，但是结局却是那样得悲惨。

　　对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

　　人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

　　作品本生写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

　　读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。”他为何不再寻求新的路，而成为社会的败类?他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢?我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊!

　　书目读书的笔记 篇2

　　近来，我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》是四大名著之一。作者施耐庵是元末明初时代的小说家。可以说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。

　　《水浒传》这本书是一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描写了我国北宋末年，奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不同人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣，引人入胜。 文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如：忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用……武松报杀兄之仇，鲁智深反恶霸，林冲手侮辱……这些人，这些事，生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。

　　《水浒传》中有四个人物的性格是十分典型的。

　　一是鲁智深。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。 他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。 他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险;戏耍郑屠，不畏强暴;出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。种种性格结合，使他成为了全书中性格最完美的人物。由鲁智深想到生活中，其实也有很多人需要帮助。虽然不需要人们像鲁智深一样拼命，但是，生活往往连一些像给老年人让座、扶盲人过马路类似这样的小事都会有人不愿去做。所以，我觉得鲁智深助人为乐的精神还是值得我们学习的。

　　二是李逵。比起鲁智深，李逵明显地带有全书人物的通性，就是粗。而且粗得彻底，粗得完全。但也就是这个特点，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顾一切。这就是使我觉得李逵莽得十分可爱。还有李逵的爱母情深和义气精神，又令我好生敬佩。

　　三是林冲。林冲的性格与李逵有明显的不同。林冲有明显的退让情绪。高衙内数次要霸占其妻，他也只是忍气让过。不是经过"风雪山神庙"一战，被迫上梁山，林冲也只会安安定定地在服役。因此，林冲就成了悲剧色彩最浓人物。

　　最后便是全书主要人物的头领的宋江。梁山泊起义的潮起潮落，差不多都取决于宋江的决定。宋江本着对别人的忠诚，令其他人对他也十分敬佩，推举他为首领，这给他作出的"受招安"决定可以打下基础。但他却一心只为朝廷效命，不知朝廷对梁山泊英雄好汉的'仇恨，致使梁山起义悲剧收场。他的革命与妥协的两面性，导致了悲剧的发生，也使宋江成为了仅次于朝廷奸人后最令人讨厌的人。

　　《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾，展现出了贫苦农民被迫聚义梁山，拿起武器，进行战斗的动人情景，反映了封建社会农民起义的局限性和悲剧性，让我从中学到了很多，也看到了很多，使我联想到“平民动乱逐厉王”这个历史故事，也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好：“水能载舟，亦能覆舟!”意思是水能托船，也能把船掀翻，只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。

　　书目读书的笔记 篇3

　　想起《钢铁是怎样炼成的》，我的脑海中就会浮现出保尔这个有血有肉的青年形象，他有自己的理想与目标，他自强不息，是我心目中的英雄，他是一个伟大而平凡的人。说他伟大，是因为他有抱负，有钢铁般的意志力和解放全人类的信念，是这个信念让他可以无私无畏地奉献自己的青春、精神，甚至生命;说他平凡，是因为有千千万万像保尔一样深深地爱着祖国的革命儿女，有了他们，才会有今天劳动人民美满的生活。和保尔一样，我们每个人心中都会有不同的理想与信念，有理想固然好，可理想不是幻想，光是空想没有用，我们该思考的是如何实现这个理想?故事的主人公保尔柯察金给了我们答案：只要心中的理想不变，勇于追求，永不言败，旧能实现自己的理想!所以他临死时可以理直气壮地说：“我没有因虚度年华而悔恨，也没有因碌碌无为而羞恨，我把我的整个生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业--为全人类的`解放而斗争!”我们生活在和平年代，也许感受不了他为了解放事业连自己的生命都可以不顾的满腔热血，也许也理解不了他对全世界无产阶级同胞深沉的爱，但他这种无私的爱、坚定的意志将会鼓励我们更执着地追求心中美好的理想，就像保尔那样，做一只在高空飞翔的雄鹰，不怕狂风，也不惧暴雨，勇往直前地朝着自己的目标，每接受一次风雨的洗礼，不会轻言放弃，只会更加执着地追逐心中的梦!

　　保尔有满腔热血，有伟大的理想，更不乏在逆境中仍奋斗不止的崇高精神，他在疾病缠身的条件下，仍然坚持写作，为伟大的社会主义事业献出了自己的整个生命和全部精力，直至生命的最后一刻，他还为人民而战斗不息，得到不少人的尊重和称颂，像保尔那样自强不息，同厄运作斗争的人，比比皆是，举不胜举，在这些人中，有众所周知的伟大人物，像勾践、曹雪芹，也有原本在生活中平平凡凡的人，像张海迪这样的。睁大眼找一找，原来这些伟人都是凡人啊!人生道路上难免会遇到挫折，但他们有毅力与自信心战胜困难，最后终于登上了成功的宝座。“塞翁失马，焉知非福”，其实，有时候遇到了挫折，未必就不是一件好事，在逆境中才能认识到自己的不足，分析失败原因，才会下更大决心。要不，怎么说“失败是成功之母呢”?“困难像弹簧，看你强不强，你强他就弱，你弱他就强”，这话说得一点也不错，只要战胜困难，永不言败，成功迟早属于你!

　　书目读书的笔记 篇4

　　“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

　　父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高，是一个睿智，博学，正直的学者。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

　　父亲傅雷所培养的对象是从小接受良好的家庭教育，且最终成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最要紧的是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”而所谓的“人”，在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号，它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直。”这些都使读者印象深刻，颇有感言。

　　母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安;为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节;她爱夫爱子，一生为这个家奉献。然而，她同样为了不再忍受人格尊严被践踏和侮辱，夫妻二人共同将生命融合，迈向永恒。或许更多的是徇情，这也算是一个完美的结局吧。

　　他们夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个孩子成材——傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做 “人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就是用“人”字所结束。一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的，自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获得一个解脱，来完成“人”的.诠释。正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师，正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪家教得过严，过细而“不以为然”一样。然而正是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，让他们照一照自己给了孩子一些什么?为了孩子他们自己应该怎样做事做人?

　　在书中我们不光看到了一个严格而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国发展的关切之情，以及对祖国热爱之情同样流露给了学生。傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了许多丰富的养料，而父亲也使他在海外孤儿似的处境中，犹如父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力一样，让他踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实更证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，还是他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，甚至没有说过或做过有损祖国尊严的半点言行。这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴随父爱而来。

　　这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他也把孩子关在家中，而且作为父亲的傅雷很早就发现在儿子傅聪幼小的身心中，有培养成音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟一样。他为幼小的孩子亲自编制教材，制定日课，一一以身作则，且亲自督促，严格执行。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他自己做到，也同样要求儿子做到，真乃真父子啊!

　　书目读书的笔记 篇5

　　《格列佛游记》成书于1726年，是英国作家斯威夫特作的长篇讽刺类小说，也是他的代表作。他通过丰富的想象，写出了一个离奇的童话世界。全书分四个部分：小人国游记、大人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。

　　书中的主人公——格列佛在一次航海事故中独自漂流到了小人国，在这里，小人国的居民把他当作一个顶天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死几个小人国居民，甚至他的小便就嫩扑灭王宫大火。一顿饭要数百小人做。他可以让小人在他的手掌上跳舞，轻而易举地打败小人国的.敌人。

　　在大人国，他却显得非常渺小，以至于成了大人国儿童的玩具，那里的东西对他来说都显得非常庞大弹钢琴也要站在琴凳上，并且不断地来回跑动，用拳头砸琴键，才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当食物吃了。在那里，苍蝇是他的天敌，冰雹似枪林弹雨……

　　而飞岛国的统治对下方城市而言很霸道。要是谁反抗飞岛国，他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空，不让他们享受阳光权和雨水权。不过，自从下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后，飞岛国屈服了。

　　在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了没思想，没感情的畜生!

　　其实，《格列佛游记》写的不仅仅是离奇的童话，也有讽刺的意思。它重在讽刺18世纪英国统治集团争权夺位，并抨击侵略战争和殖民扩张。

　　不过我们无法领略《格列佛游记》的深层含义，还是要学学它的写作技巧。

　　书目读书的笔记 篇6

　　这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。

　　其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

　　先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。

　　国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。他有独特的人格，择梧而栖，择主而事，他尽忠于刘备，尽忠于蜀汉，最后中献身于统一的大业中。"受任于败军之际，奉命于危难之间"随着蜀汉的衰亡悲剧，他也成了悲剧人物!

　　再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的'天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

　　还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等。

　　在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。

　　这样的心机，在如今又和偿没有。商家绞尽心机，赚消费者的钱;骗子费尽心思，骗取他人财物。人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。但是，心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢?

　　总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。

　　书目读书的笔记 篇7

　　人们常说：一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!有名的文学家培根也说的：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”。作为一名教育工作者书更是我们的精神粮食，是我们亲密的朋友，它让我们在书中得到解决问题的方法，为我们排忧解难。

　　在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。

　　在这数十篇随笔中给我印象最深的是《论美》。这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理。“美”本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。

　　如今，有些人只注重外表美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的'修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

　　因此，我们应当把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。我想，就算是作为一种职业的需要吧，我们也得很好地修炼与提高我们对于美的认识与美的塑造。

　　书目读书的笔记 篇8

　　在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人;而书中的主人公简·爱是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生有悲欢，也有离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

　　简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。一次，简·爱正在看书，约翰不但要过了那本书，还无理地说“你没资格拿我们家的书。”还疯狂地用书砸了简·爱，她跌倒了，血从伤口流了出来。然而简爱是一个顽强的，决不像恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

　　简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊，自重是做人的最起码的要求。

　　但是海伦·彭斯---简·爱在洛伍德时的一个朋友，她的观点与简是杰然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。“宁可耐心忍受一次除你自己以外，别人谁都不会感到的痛楚，也远比做出件冒失的事来，让跟你有关的人全都受到不利的影响为好，”“你们的仇敌要爱他，咒诅你们的要为他祝福，恨你们、侮辱你们的'要待他好，”我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的，也是很令人吃惊的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的，也是我们所没有的。我想：我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体量别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

　　我认为罗切斯特先生---简在桑菲尔德府的主人，她的丈夫，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的;他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致，有一段我觉得描写得既生动又有趣。

　　“你细细地看着我，爱小姐，你觉得我漂亮么?”罗切斯特先生问。“不，先生。”简爱脱口而出，其实原来她是想考虑一下的，因为罗切斯特先生毕竟是她的主人，她总不能太莽撞。但她却冒失地说出了这样一句，然而这是纯粹的真心话，不加任何掩饰。尽管简的回答有些不中听，但是却得到了罗切斯特先生的赞美，因为他喜欢简的真诚。由此也可以看出罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。尽管罗切斯特先生失明了，但我还是瞒喜欢这个结局的。

　　书目读书的笔记 篇9

　　相信现如今“西游记”已经成了无人不知、无人不晓的一个名词。从六小龄童主演的《西游记》电视剧，到央视的“西游记”系列动画片，再到这几年陆陆续续改编自《西游记》的电影作品，大家能够接触到西游记的渠道面是很广的。但是千万别忘了，《西游记》始终带着一个书名号，它是一部书，是来自吴承恩的一部千古名著。

　　直到这个暑假我才真正阅读了《西游记》这部书，读完之后感到畅酣爽快、淋漓尽致，满身心除了震撼就是过瘾。影视作品固然可以给我们带来视觉和听觉上的盛宴，而文字带给我们的心灵上的冲击却是任何一种感官享受都无可媲美的。

　　孙悟空的嫉恶如仇，唐僧的慈悲宽厚，猪八戒的温和憨厚，沙僧的忠实质朴，这些俨然亘古不变的美德，令人称赞。然而，这四位主人公的性格也并非完美无瑕。孙悟空生性猛烈，容易冲动，常常不听师父的劝告；唐僧则太过仁慈，易于相信他们，以至多次收到妖怪的蒙蔽；猪八戒虽已入空门，而心却违背他的名字，少了些“戒”，好色贪食本性难改；而沙僧过于愚笨，头脑不够灵活。这种种缺点罗列下来，有人不禁怀疑，这样的人还能否成仙成佛？恰恰相反，正是由于这些优缺点的刻画，吴承恩才展现出了生动鲜明的四位人物，让我们觉得他们的真实，除去仙法妖法之类的.魔幻手法，仿佛这些人物就是活生生出现在我们身边的普通人。

　　这世界上没有人能够做到十全十美，每个人也都存在自己性格上的劣根性。《西游记》书中唐僧师徒四人瑕疵互补，勤于修身克己，历尽重重磨难最终取到了真经修成正果，这带给我们世人的启示正是：也许自己的天性或多或少会存在某些缺陷，但这都不能形成通往成功之路的阻碍，只要做到严于律己，坚守信念，在痛苦的情绪中学会忍耐，在艰苦的环境中学会坚持，总有一天，我们也能够取得自己人生的“真经”。

　　书目读书的笔记 篇10

　　读红楼梦时，最令我头疼的便是复杂的关系网，但我认为红楼梦最出彩的地方却恰恰在此。不得不说曹雪芹对于人物的把握非常值得我们学习。以四大家族为中心，讲述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的生活，同时又穿插着几代人的情情爱爱。

　　我认为对于林黛玉的形容，最贴切的莫过于直率和敏感两个词了。林黛玉在父母的熏陶下成长成了一个很有才气的少女，用现在的话说就是很仙。在宝黛这段爱情悲剧中，无一不体现出她的率真和敏感，正是一次次的误会和闹脾气使得两人更加亲近。

　　但比起黛玉，我更加喜欢宝钗。或许人们会说，宝钗是非常有心机的非常世故的人，仅仅在扑蝶的时候表现出一副小女儿的活泼可爱，却转眼就听人墙角还嫁祸黛玉。宝钗是世故是圆滑，可人之初性本善，宝钗所谓的心机，其实与黛玉一样，不过是迫于当时环境的自保。宝钗有一个不成器的哥哥和一个表面愚钝善良实则城府极深的母亲，可想她自然要处处顾及大局。当提及宝钗，下人们都会说：“很和气，很会做人。”就连赵姨娘都会这么说，可见宝钗对待别人是真的很和气。但其实薛宝钗这个人说到底并不是真和气而是无情。她小时候就看熟了西厢，明白那是怎么一回事，情深意长生生死死，自己却没敢动过心。难动，也不敢。顾城的《谈薛宝钗》中说到：“宝钗的`屋子一片雪白。她是天然生性空无的人，并在“找”和“执”中参透看破。她一件件事都做得合适，是因为并无所求。”……“宝钗的空和宝玉有所不同，她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心;但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，寻死，或成为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。”

　　宝钗虽城府颇深，但凤姐却是歹毒。“毒设相思局”、“弄权铁槛寺”、“弄小巧借剑杀人”等等，不爱阴谋偏爱阳谋，凤姐真可谓是真小人啊。“我来迟了，未曾迎得远客”泼辣精明的凤辣子就登场了，仿佛唱戏的名角登场。凤姐格外的要强，管理一大家子井井有条，花费了大量精力，消费了自己的健康，竭泽而渔，天天熬更守夜、劳神费心，再好的身体也扛不住。

　　其实《红楼梦》这本小说一方面给我了很多感触，甚至我无法写全，另一方面又一定有更多我还没有读懂领会的东西，因为每次我回头翻看，或者看一些评论，总又有种疏通的感觉。就像你去挖掘一个很深很丰富的宝藏，你虽然得到了很多很多，但是你知道你还没看的是更丰富的世界。

　　书目读书的笔记 篇11

　　那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的，我自然不能免俗。而我最爱的，是《西游记》，光怪陆离、色彩斑斓，又振奋人心。读完《西游记》，最感动于孙悟空，我惊叹这个英雄。

　　“英雄”有许多不同的解释，《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸。《英雄》中则描绘了英姿飒爽，舍小我求大我的一群英雄。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运、并为崇高的理想而奋斗的人。

　　孙悟空无疑是英雄的典范，他为了自由，为了自己的尊严，不惜与一切进行斗争。他和天兵天将、神仙菩萨打得轰轰烈烈、惊天动地，看似很热闹、很精彩，我却隐隐感到一层悲剧成分：他即使在神通广大，在与命运的搏斗中还是显得无助、单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮，明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今，真正与命运进行生死搏杀的人很少，即使有，也不是为了崇高的目的。

　　正因为大多数人为了琐屑的目标而努力，所以当今真正的英雄几乎没有，没有人能登高一呼，或以身作法，告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的'价值，英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展，需要下一个英雄，然而，他在哪儿？他能告诉我们什么呢？真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点，在千年更替的时刻，人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

　　英雄—孙悟空—《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量。

　　书目读书的笔记 篇12

　　读了《西游记》这本书，我的感触颇为深刻，这本书的内容像一幅画，妙趣横生，画中的人物感情，丰富多彩，有喜有怒有哀有乐。在感情丰富的故事情节中，又让我懂得了一些道理。

　　比如：唐僧被白骨精的妖术蒙蔽了双眼，误以为是悟空杀了三个好人，最后才发现是白骨精在作怪，那三个人是白骨精变的，看到了事实的.真相，让唐僧哑口无言。从这一句话中我明白了，不能只相信眼前的事物，一切要有真凭实据，才能下断言，唐僧是不分青红皂白埋怨悟空，这才错怪了好人。

　　这让我明白了，遇到任何事要有清晰的头脑，仔细思考。不能妄下断言，还要沉着镇定，冷静。不能被一时的冲动，冲昏了头脑。要做一个遇事冷静的人。这本书还有更多的知识等着我去发现，去探索。还有更多的知识等着我去学习。

　　学习好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

　　这是一本使我受益匪浅的书。

　　书目读书的笔记 篇13

　　这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名著之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧，比如说：《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。著名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现。故事中的师徒四人更是写得精彩。如：腾云驾雾七十二变的孙悟空，好吃懒做的猪八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的.重重困难写得更为精彩、生动。每每拿起这本名著，我会爱不释手。

　　在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，算是至高至尊的玉皇大帝要对他唯命是从。

　　虽然贪吃的猪八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是猪八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是猪八戒也有一身的坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕困难，常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物，《西游记》也更加锦上添花啦!

　　在这重重九九八十一难里，师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的机灵，也没有二徒弟猪八戒的活络，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲为怀，所以才走过这坎坎坷坷和重重困难。

　　读了《西游记》，我受益匪浅。一本好书，总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小要多读书、读好书。别看我们人小，对祖国做不了什么伟大的贡献，但是，我们会发奋图强、努力向上，等长大了，做国家的栋梁、民族的希望。

　　书目读书的笔记 篇14

　　每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　　这是一部所有人爱读的经典大作，每个人能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实是自由的化身，他的品质中最突出的是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的`东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

　　书目读书的笔记 篇15

　　《西游记》是一部神话小说故事，里面师徒四人通过了九九八十一难关，走过了崇山峻岭。小时候在看西游记的每一次会被猪八戒的滑稽逗得哈哈大笑。可是今天再去看西游记不会像小时候那样笑二而是被他们师徒四人所感动。

　　他们四人的性格各有不同，孙悟空两大特点是勇敢和喜爱自由，闯龙宫、大闹天宫、闹冥司，那里没他的身影，他不怕困难，戏妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他会想尽各种办法来解救师傅。这一点值得我们学习。

　　而唐僧是一个啰嗦的人，可他尽管啰嗦，他也是一个心地善良、富有同情心的人。但他有时却很顽固，是非不分。不过他的心也太善良了，连凶残、没有人性的敌人也可以原谅。

　　猪八戒，大家知道他好色好吃好睡。他一遇到困难退缩不像孙悟空那样勇敢。

　　那最忠诚的是沙僧，他为人有礼忠厚老实，他没有向往什么，只是像一心取到真经。

　　西游记里的师徒四人克服克难取到了真经这不正像我们学习吗，只要努力了，不管是什么困难，要去尽自己最大的努力去做，爱迪生不是说“百分之一的灵感加上百分之九十九的'努力才能成功。”是呀，所以世界上没有做不好的事，只有走不完的路。

　　书目读书的笔记 篇16

　　西游记次数出自于吴承恩，据了解，此书本无随悟空大闹天空这个部分，但是后来因为种种原因，加入了孙悟空大闹天宫这一部，且成为本书最精彩的一部分！

　　内容：本书写的是江流儿成唐僧并答应皇帝去西天取经，在途中收悟能、悟空、悟净之事，并在这三位徒弟与白龙马的陪同下，度过了九九八十一难取得了真经。途中遇难之事中总能反映出悟空机智勇敢、除恶务尽、疾恶如仇的性格，体现唐僧愚昧，善恶不变，好坏不分，渔夫，但曲靖之心却非常坚定！拔尖好吃懒做，按图好意，有着一颗凡俗之心，但却也嫉恶如仇，憨厚能干，老师，傻傻是一个不起眼的角色，但是他确实一个任劳任怨，诚恳忠厚的人！

　　感想：在食堂死人西天取经的.途中，他们客服层次挫折，战胜了自己的内心中终于我，从一开始的不怎么屯街遇到挫折重重到最后屯街一直克服重重挫折，给我的其实是，在去西天取经的路上，只有师徒童心，才能取得真经，让我明白，在一个集体中，只有每个人都一条心，才能是每个人都愉快，完成事情的效率才高！

　　书目读书的笔记 篇17

　　《西游记》是中国四大名著之一，里面的人物有孙悟空、八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的两个人物是孙悟空和八戒啦!，孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。孙悟空是花果山灵石孕育，大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，救下孙悟空。孙悟空很感激，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟空性格聪明、活泼，勇敢、敢于反抗，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。

　　八戒，又名猪悟能，也是个呆子。原为天宫中的天蓬元帅，后来，被罚下人间。但投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。八戒虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，对师傅也是很忠诚。八戒的兵器是九齿钉钯，只会三十六种变化。

　　他俩是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。

　　沙和尚，又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被扁入人间，在流沙河当塘虱精，因他最后拜唐僧为师，一路上任劳任怨，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。取经后被封为金身罗汉。

　　他们师徒四人组成了西天取经的团队，他们互相取长补短，很团结，他们克服了重重挫折和挫折。现在我知道了，为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标，为了完成一项伟大的'事业，必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的挫折和挫折，必须去顽强地战胜这些挫折，克服这些挫折。

　　书目读书的笔记 篇18

　　这本精彩有趣的《西游记》是我国古代四大名著之一。相信大家对《西游记》已经十分熟悉了吧，比如说：《大闹天宫》、《真假孙行者》、《三打白骨精》。著名作家吴承恩把书中的神魔鬼怪表现得淋漓尽至、活灵活现。故事中的师徒四人更是写得精彩。如：腾云驾雾七十二变的孙悟空，好吃懒做的八戒。淳朴善良的沙和尚还有慈悲为怀的唐僧。作者并且把他们取经路上的重重挫折写得更为精彩、生动。每每拿起这本名著，我都会爱不释手。

　　在《西游记》中，我最喜欢神通广大，天不怕、地不怕的孙悟空了。瞧!他火眼金睛绝不放过一个妖魔，金箍棒下也绝不对一个妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要对他唯命是从。

　　虽然贪吃的八戒没有像孙悟空那样本领高强和正义感，但是八戒搞笑又可爱的形象总会在我们的脑海里历历在目、挥之不去。但是八戒也有一身的坏毛病，喜欢占点小便宜先不说，还非常怕挫折，常常时不时地要打退堂鼓。但也因为书中出现了这样有趣的人物，《西游记》也就更加锦上添花啦!

　　在这重重九九八十一难里，师傅唐僧虽然没有大徒弟孙悟空的.机灵，也没有二徒弟八戒的活络，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲为怀，所以才走过这坎坎坷坷和重重挫折。

　　读了《西游记》，我受益匪浅。一本好书，总能让读者们回味无穷、流连忘返。所以我们从小就要多读书、读好书。别看我们人小，对祖国做不了什么伟大的贡献，但是，我们会发奋图强、努力向上，等长大了，做国家的栋梁、民族的希望。

　　书目读书的笔记 篇19

　　《西游记》是一部神话小说故事，里面师徒四人通过了九九八十一难关，走过了崇山峻岭。小时候在看西游记的每一次都会被八戒的滑稽逗得哈哈大笑。可是今天再去看西游记不会像小时候那样笑二而是被他们师徒四人所感动。

　　他们四人的性格各有不同，孙悟空两大特点就是勇敢和喜爱自由，闯龙宫、大闹天宫、闹冥司，那里没他的身影，他不怕挫折，戏妖怪，玩魔鬼有何不敢。一旦师傅被抓他都会想尽各种办法来解救师傅。这一点值得我们学习。

　　而唐僧是一个啰嗦的人，可他尽管啰嗦，他也是一个心地善良、富有同情心的人。但他有时却很顽固，是非不分。不过他的'心也太善良了，就连凶残、没有人性的敌人也可以原谅。

　　八戒，大家都知道他好色好吃好睡。他一遇到挫折就退缩不像孙悟空那样勇敢。

　　那最忠诚的就是沙僧，他为人有礼忠厚老实，他没有向往什么，只是像一心取到真经。

　　西游记里的师徒四人克服克难取到了真经这不正像我们学习吗，只要努力了，不管是什么挫折，都要去尽自己最大的努力去做，爱迪生不是说“百分之一的灵感加上百分之九十九的努力才能成功。”是呀，所以世界上没有做不好的事，只有走不完的路。

　　书目读书的笔记 篇20

　　《西游记》是我国的四大名著之一，已经成为家喻户晓的一本书，并且被翻译成多国语言，在国际上也享有一定的知名度。这还真是要谢谢吴承恩，他为中国留下了宝贵的文化财产。在西游记中所描绘的.一个个画面给我留下了深刻的印象。

　　比如说，唐僧师徒四人在取经路上遇到了九九八十一劫难，可在孙悟空、猪八戒跟沙跟尚的保护下的唐僧还是取得了真经。从这个故事中，我觉得孙悟空是一个对师傅尽忠尽职，对妖精冷酷无情的人。

　　每一次读，我从《西游记》中的一个个精彩的故事中懂得了许多道理。例如孙悟空三打白骨精，因为唐僧不相信孙悟空打的是白骨精，也体现出了白骨精的贪婪狡猾，所以把孙悟空赶跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。这让我懂得了人与人之间要互相信任，不能被表面现象所迷惑。唐僧拿到假经书的故事，是因为唐僧太信任佛教自己，没有防备之心，从而上了这两个弟子的当。这让我学会了我们不能轻意相信，我们不认识的人。另外还有唐僧师徒四人，齐心协力共同度过难关，还救了东海公主，让我明白了我们每个人要同心协力，才能度过难关。

　　自从读了《西游记》后，我明白了不管我们遇到什么样的困难，只要大家同心协力，同舟共济，就能克服一切困难。

　　书目读书的笔记 篇21

　　《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。

　　在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征跟寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难跟艰辛。“真经”已成了“成功”跟“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。他们是一个好的团体，五个人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三个徒弟跟龙马就没有奋斗的目标；缺少了孙悟空，他们就会被怪物吃掉；缺少了猪八戒，这冒险就没有趣味了；缺少了沙跟尚，就没有人来背担子了；缺少了白龙马，就没有了交通工具供弱不禁风、慈眉善目的`唐僧骑了。

　　由此看来，在现实生活中，我们不仅需要孙悟空，需要唐僧，也需要沙跟尚、猪八戒、白龙马，在我看来，他们是一个战无不胜的团队，也是一个不惧艰险的团队，更是一个值得我们学习的成功的团队。

　　书目读书的笔记 篇22

　　主要内容：主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

　　《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于跟强大势力做斗争的勇敢的`精神令我十分欣赏。

　　除了鲜明的人物形象外，书中所传达的“团结一心”的精神，也让我印象深刻。在取西经的途中，遇到九九八十一难。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙跟尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不这么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。我们还要学习孙悟空这种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空这般神通，但是我们也要学习他善于分辨真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。

　　《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，极尽幻化之能事，但却是凝聚着现实生活的体验而来，能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

　　书目读书的笔记 篇23

　　在我众多的书中，有一本特别显眼的、红色封皮的书，也是我喜欢的一本书，它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的.书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时，我似乎又感受到了一种新的活力，让我再次津津有味的读起来。

　　当我看完每一章，会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞，为他们的师徒情深而感动。在“三打白骨精”中，狡猾的白骨精用了三计未能将他们师徒打败，当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候，白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀！孙悟空每次被师傅赶走后，每次是回来搭救师父。每当我看到这一幕时，我的眼眶里会布满泪水，我忍不住让它们流下来，滴到我的手上。“师傅，师傅……”一只猴子向唐僧扑来，他还是这样调皮、可爱、勇敢、真诚。

　　我的心情也随着一章一章的动人故事，一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷，是他给我们带来了这么精彩的故事，是他让我们在故事中学到了坚强的道理。

　　我在心底深深地感谢吴承恩爷爷，也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。

　　书目读书的笔记 篇24

　　《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

　　师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

　　猪八戒，大家知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

　　孙悟空最大的'特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

　　唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。

　　意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情跟善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

　　《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人有长处跟短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。

　　书目读书的笔记 篇25

　　当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是这光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

　　这是一部所有人爱读的经典大作，每个人能在解读它时获取不同的感觉跟启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他这曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想跟人性追求，这就是——自由。

　　在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们格外向往自由，向往这个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的`形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量跟勇气。然而，每个人明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般这般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

　　然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索跟发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

　　在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

　　书目读书的笔记 篇26

　　看过《西游记》的人，大多认为孙悟空他们西天取经成功，一行四人皆修成正果，成为不同的佛是大团圆的结局，但是我并不这么认为。

　　我觉得书里的'孙悟空是一个并不快乐的角色，他是一个向往自由，讨厌束缚，无拘无束的灵魂。从被压在五指山下起，他齐天大圣那逍遥快活的日子就从此一去不复返了，他的自由和权利就被无情地剥夺了。不必说被逼护送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西经;不必说那风餐露宿的辛苦和妖怪出没的那种担惊受怕;光是猪八戒时不时的挤兑和唐三藏给的委屈就够他受了。想想这有什么快乐可言的?除非孙大圣真是个成天想要与天斗、与地斗、与人斗还其乐无穷的受虐狂!

　　孙悟空取完西经后，本来应给他恢复自由，可是如来佛祖给他捧了一个佛号当宝贝，做佛与孙悟空的天性一点也不相称，他又不知道孙悟空喜不喜欢，真是与孔子所言的“己所不欲，勿施于人”不相称。

　　我知道孙悟空并不想做这个佛和留在这个繁多规矩的佛界中，他是多么想回到花果山去，回到水帘洞里，回到群猴身边，做回那个天不怕、地不怕、上天入地、唯我独尊的美猴王……

　　为此，我感到不平。我希望能改写《西游记》，还孙悟空一个完美结局。

　　书目读书的笔记 篇27

　　一部古老的神话故事，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但此刻，我不仅仅看与读，而且还学会了思考。

　　《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜欢的就是孙悟空啦！因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人，来守护唐僧和弟兄们。他就像我们此刻的人民警察一样，火眼金睛，抓坏人救好人，时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋，盲目地理解别人的帮忙的缘故吧，有时才会不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的'意见，反而会更糟糕。但是我还认为唐僧过于善良，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

　　我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法，但却有正义感。只要他想做的事，他就必须会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全，而不思考自我的安危。看上去他有些笨不动脑筋，但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。但是有些事在做之前要仔细思考，分清楚哪些能够做哪些不能够做，要凭自我的实力去做。

　　总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓“三人行，必有我师。”

　　书目读书的笔记 篇28

　　《西游记》是一部长篇章回体神话小说，它记载了唐僧师徒一起去西天取经，经过了九九八十一难，终于取得真经的故事。

　　首先还要介绍一下唐僧以及他的徒弟。唐僧的大徒弟孙悟空是非常厉害，非常勇敢的，他从不向困难低头，去西天取经的一路上保护师傅，降妖除魔，如果师傅被妖怪抓走了，他靠自己或者寻求外援去救他师父，他坚卓不屈，机智勇敢，身手敏捷，心地善良的精神是我学习的好榜样。

　　唐僧的.二徒弟猪八戒，大家都知道，他是一个非常好吃、好色、好睡的猪，而且他非常贪婪，一遇到困难就想退缩，让大家都解散，各自忙各自的。大家可不要向他学。而恰恰相反，唐僧的三徒弟是沙僧，他任劳任怨一心想跟师父去西天取经，他的这种精神也让我赞叹不已。

　　唐僧他是非常善良的人，但这也是他的一处缺点，他因为善良，而不分是非。在一回里，他把一个妖精变得女人，当成了真的农家妇女。而孙悟空把妖精给打死了，接着一而再再而三的事情发生了，唐僧说了孙悟空，到最后唐僧才知道这真的是妖精。

　　接着再讲讲他们的故事吧，在这本书中，我最喜欢的就是第二回“闯龙宫猴王得宝，闹地府老孙除名”。这一回主要讲的是：孙悟空学会了七十二变的本领，可却找不到合适的兵器，于是就下海去找东海龙王讨要。

　　龙王让孙悟空试了所有兵器，但他都不满意。无奈之下龙王对孙悟空说：“我有一件镇海之宝，大圣若能拿的动，我便赠与大圣。”孙悟空回答到：“好，好。”。这件宝物就是如意金箍棒。孙悟空非常喜欢这件兵器，便轻松的拿走了。孙悟空不仅拿走了东海龙王的宝物，还拿走了南海龙王、西海龙王和北海龙王的宝物。这四海龙王大怒，便向玉皇大帝申诉……

　　《西游记》这个故事让我知道了：不管做的是大事还是小事事，都会遇到一些困难。但只要我们坚持奋斗，就能成功。

　　书目读书的笔记 篇29

　　师姐让我写微信名为随波逐流的关于这篇《<西游记>的阅读笔记——第七讲 计收八戒》的题记。

　　说来惭愧，周老师的《西游记》在厦大开课一个学期，我听得是云里雾里。现在很冒昧地让我来写个题记，我心惶恐。

　　想到最终周老师要过目，我就斗胆说明几句，以一起勘验这段时间学习《西游记》的效果。

　　这位学友的阅读记，非常值得学习。通过写阅读笔记，边学边思，涵养把玩《西游记》，“涵养工夫兴味长”，坚持不懈下去，则《西游记》终有一日得其中大趣味。这是大家非常值得去学习的地方。其中的一些内容都是作者的见解，能够把阴阳五行、金丹大道，甚至孙悟空与印度的 “神猴哈奴曼”的联系，猪八戒代表“本性”以及何以用“猪”的形象来表示人的本性，都做了一番细致的分析和解析，读来饶有趣味。

　　至于其中一些离中之阴的'取象比类，三个女儿与道生万物的联想，孙悟空“金公”与猪八戒“木母”的生克关系，大家可以仔细研究，以期通过这篇阅读笔记，提高大家对解读《西游记》的兴趣，广泛而深入地进行学习和讨论，从而完整、全面又辩证地了解《西游记》阐扬的“金丹大道”，证道悟道，则此篇阅读笔记“善莫大焉”。

　　——宋春宇

　　第七讲 计收八戒

　　上回讲到迷入肾道，因贪慕虚荣之心惹来袈裟之失和观音禅院的火灾。可见，致力于心脏和肾脏之法，都是旁门左道。可惜，心就是这样像脱缰的野马，总会带人误入迷途。对躁动不安的心，作者需要给它以本性了。于是，就有此二会回的计收八戒。悟空代表“心”，八卦属于“离”卦，五行属“火”，中医也讲“心火”。而老猪代表“本性”，以周老师话说：“性”者，“生心”也。在五行中“木”生“火”，所以八戒五行属于“木”性，这也是老猪打不过悟空原因。这一特性在老猪的老丈人对他的绰号“呆子”一词中表现的淋漓精致。那为啥作者用“猪”的形象来表示人的本性?在这里个人认为作者也做了一番仔细的推敲。对于西游记中孙悟空“猴子”的来历，大家目前普遍认为是来自印度《罗摩衍那》中的“神候”哈努曼的形象。

　　在卡比尔·汗拍摄的印度热播电影《小萝莉的猴神大叔》，其中“神候”形象就是哈努曼。我也比较认可这种观点，因为这位“神候”已经在印度祭拜了几千年，而《西游记》成书也不过600多年的而已。很难想象这本明代的著作中能抹掉“神候”的印迹。此外，以《西游记》作者博古通今、三教通吃的能力，了解婆罗门教的古代印度文化，也在情理之中。我们文化传统中猴子毛毛躁躁、火急火燎性格，也符合“心”的特征。至于“性”是猪的形象，五行中“木”性，必有“水”来生。而在十二地支和生肖属相上，五行属于“水”性，就只有生肖老鼠的“子水”和猪的“亥水”。我们传统中“老鼠”一直被认为是害虫，所以作者不大可能用一害虫来代表人的“本性”。而农村养过“猪”的朋友，就知道猪贪吃、贪喝和贪睡，有时也有点小可爱，最后将全身贡献给人类。因此，以“猪”的形象作为人的“本性”也很合理。此回，老猪在自述来历时候讲到，老猪本是掌管天河之水的“天蓬元帅”。这些无疑都在指出老猪的“木”性，乃“天河之水生”的。也就是说，人的“本性”是天生的，七情六欲人皆有之。此地，在乌斯藏国地界的高老庄。乌者，离中之阴，与后面的“老庄”的阴柔之道相同。既然阴柔，老员外肯定是没有儿子的，有的是漂亮的女儿。至于是三个女儿，《老子》中讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。收了老猪之后，人的“身”、“心”、“性”、“意”就全了，老猪也得到法号“八戒”，借此告诫世人：“人的情欲本性，以戒为主”。接下来，乌巢禅师授《心经》，以期“明心见性”就自然了。

　　书目读书的笔记 篇30

　　中国的四大名著家喻户晓，而其中最让我难忘的就是《西游记》了，每次翻开西游记，每个人物都栩栩如生，跃然纸上，每读一遍西游记都使我记忆犹新。

　　《西游记》这本书中我最喜欢的就是孙悟空，他经观世音菩萨点化，跟随唐僧西天取经，一路上降妖除魔，伏虎擒龙，立下无数功劳，他不辞辛苦地照顾着师傅，即使被师傅误会，在唐僧遇到危险之时依旧不计前嫌地回来救师傅。这些都是孙悟空身上值得我们学习的优点。在书中，吴承恩塑造的孙悟空形象嫉恶如仇，神通广大，应对一切妖魔鬼怪都不会畏惧，永远都是一往无前的。孙悟空为了目标不懈奋斗，为了追求自由勇往直前，一向是我学习的榜样。

　　所有人都有自我的学习目标，在平时的学习生活中，对于教师布置的作业和任务，我总是不能竭尽全力。记得有一次，我遇到了一道很难的数学题，做完这道题我就能够休息了，可是我一向找不到解决的办法，我皱着眉头沉思了很久，不停地在纸上写写算算，尝试了好几种解题思路都得不出答案，正巧到了能够休息的时间，我已经产生了放弃的想法。在我一度想放弃的时候，我的余光扫到了书架上的.《西游记》，孙悟空不懈努力奋斗的形象跃然眼前，和西行路上九九八十一难相比，我遇到的困难又算什么呢？想到这，我又静下心来重新审题，设了两个未知数，很快就得出了正确答案，一切问题迎刃而解。

　　我最终战胜了困难，更加明白了一个道理：只要竭尽全力，为了目标不懈努力就必须会成功。我们需要学习孙悟空这种不懈追求的精神，在我们的学习生活中，总是有这样那样的困难阻拦在前方。孙悟空炼丹炉中被火锤炼，五指山下被压百年，相比之下我应对的困难都不是问题，我要学习孙悟空不断努力的精神，不被外界的因素影响，为了目标不断努力，就终会尝到成功的喜悦。

　　书目读书的笔记 篇31

　　《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地理解别人的帮忙，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。

　　再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是本事挽狂澜的`，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么本事，可是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了成绩的。从唐僧身上我还明白了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自我的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自我也有他们的短处则要改正。

　　这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名著的重要性。

　　书目读书的笔记 篇32

　　《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

　　记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。我们能够回想自我的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我明白，当时的我就是孙悟空。

　　这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的'时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不细心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最终压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

　　书目读书的笔记 篇33

　　合上书本，细细地回忆《西游记》的章章回回，慢慢地把整个剧情结合起来。好像还在告诉我们这样一个道理：要想取回真经，修成正果，出生并不重要。但首先要有悟空一样的本领，这也可能是作者把悟空的出现安排在前面的原因之一吧；之后要有唐僧一样的觉悟，这是关键，在整个取经过程中占有领导地位；还要有小白龙一样的尽职尽责，八戒一样的`大肚，沙僧一样的实干。

　　具备了以上的本领、觉悟和精神还是远远不够的，还要与各路神仙搞好关系。让他们都明白有这么一个人或者一支团队在做这么一个事情。最好还有过正面接触，一起参加过盛会、喝过仙酒、品尝过仙丹或者打过架也行，但不要下结仇怨，主要是关键时刻他们能够伸出援助之手，或者能够借出手中的法宝也成。对妖妖怪怪也不可砍尽杀绝，得饶妖处且饶妖。虽然自古斜不压正，也要以惩戒、教育、招安修练为主，以打击、抓捕为手段。如果所有的妖怪或行使过妖术的神仙都共同地感觉到：“取回真经之日，便是他们死无葬身之时。”他们会抱团誓死阻挡，造成没有必要的杀戮。

　　上天的事情处理完了，不要忘记还要体恤凡生民情，他们是香火之根本，仅有凡生民众香火兴旺，真经才能得以世代传诵。这样一来，取经便成了上承天意，下顺民情，修成正果指日可待。

　　书目读书的笔记 篇34

　　西游记这本名著谁都看过，人人都爱看，书中的资料往往让人流连其间。

　　这本书的主要资料是孙悟空由于大闹天宫被如来佛祖的五指山压住了。经过了漫长的五百年，被唐僧所救，于是和唐僧一起去西天取经，路上又碰见了猪八戒和沙和尚就和他们一起去取经。路途中他们经过了九九八十一难最终成仙了。在还取经之前，孙悟空的性格十分的自大。居然上天大闹天宫，就连玉皇大帝也拿他没办法只好请如来来收服他。是啊！他可真可恨的，竞敢上天来逼玉皇大帝给他做齐天大圣。可是他并不明白天外有天，人外有人啊！最终还不是被制服了吗？可是他被压了五百年本领到没变，性格却进行了天番地覆的变化，他开始变得不骄傲起来。更是在取经途中，他又变得聪明伶俐，勇敢无畏了。比如师傅让他背这那个妖怪变成的小孩，虽然他一眼就看透了身份，但还是背着这个妖怪，但心底下却算着该怎样样“对待”她。这样的`性格变化能不使他改邪归正吗？虽然孙悟空是神话中的人物，可是人人都能够做孙悟空。人生不免会做错事，但你只要改正过来，就能和孙悟空一样了。世界如果充满了像孙悟空一样的品质，那就是多么完美的一件事啊！

　　读了这本书不仅仅让我在经典中漫游并教会了我这个道理。

　　书目读书的笔记 篇35

　　“希望永远只给有准备的人”，大家对这句名言都不陌生，老师、家长也经常用它来教导我们：做事必须一步一个脚印，踏踏实实，面对突发状况才能临危不惧。《西游记》名列四大名著之首，我读完后的第一感受，与上面这句名言有相通之处:“成功，永远只给有目标、有信念的人”。

　　这是一本神话小说，之所以它能家喻户晓，是因为他与其它神话小说的不同之处：以充满幻想的故事情节反映了当时社会的真实状况。不过，这并不是我们关注的。这本书中，令我最有感触的，是唐僧四人取经途中永远不变的信念，尽管唐僧不明妖人，几次错怪悟空；猪八戒贪吃懒惰，见事不思，蛮力行事……但他们最后还是凭自己的信念向如来取得真经。经历九九八十一难，取经途中不知经历多少艰难险阻，多少次想告别取经之途，但是，他们都坚持了下来……

　　这样可贵的精神，难道不值得我们学习吗？虽然我们不可能有这样降妖除魔的历程，但对我们学生来说，也应该有自己的`目标，并用自己的信念朝这个目标前进。唐僧四人的目标是向如来取得真经，你的呢？也许你会说：“我的目标是在六年级下学期的学习中不懈怠，争取考上一所令自己、令家长满意的初中！”也许你会说：“我的目标是长大后登上珠穆朗玛峰！”也许你还会说：“我想向迪恩·波特一样当一位世界冒险第一人！”……同学们每个人都有自己的目标。而怎样实现这个目标，成了同学们成功路上的跘脚石，下面我就举一个能让大家有所启发的例子吧：

　　以《简·爱》著称于世的二十世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特出生在英格兰北部约克郡一个与世隔绝的村子里，父亲是个穷牧师，夏洛蒂的母亲不幸早逝，作为姐姐，她不得不过早地承担起一部分维持家庭生计的责任，洗衣、烧饭、缝缝补补……什么都干，可是，她却始终不忘写作与学习，有时尝试请求大师指点，却遭讽刺，面对艰难，她选择了知难而进！从诗篇到改写小说，她在荆棘丛中开拓新路，向小说领域驰骋深思妙笔。经过不懈的努力，她们硬是用钢铁般的意志，敲开了文学圣殿的大门，硬是用汗水和心血把“小草”浇灌成了“大树”， 以《简·爱》一书名垂青史。

　　上面这个例子足以证明：一个人只要有目标，有坚强的意志，肯朝自己的愿望前进，必将马到成功！

　　也正如泰戈尔所说的“信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。”

　　每个人都有自己的目标，我有，我的五十二个同学也有，不管家庭条件如何，不管自己的能力如何，不管生活环境如何。努力吧！朝自己的理想进发！想到就能做到，胜利就在前方，前进吧！

　　书目读书的笔记 篇36

　　《西游记》中能赢得孙悟空敬重的人少得可怜。对于大权在握的玉帝，他呼之为玉帝老儿;对于太上老君，几乎回回拿他开涮;对于如来，也只是畏他而非敬他，嘲笑如来是“妖怪的外甥”;他更是把天宫的神仙呼来唤去。只有观音菩萨和太白金星让悟空敬重。悟空对于观音菩萨的敬重是源于对她的帮助和指引，而对太白金星的.敬重则在很大程度上是由于太白金星高超的交际艺术和朴实的人格魅力。太白金星不仅让悟空敬重，更让读者喜欢。吴承恩老先生刻画太白金星值得我们特别留意，我们知道在西天取经九九八十一难中，阻挠取经大业的妖怪很多都是天上神仙的坐骑、童子、宠物等等，而太白金星是绝对没有这样不良记录的。

　　太白金星的周旋能力无疑是出众的，这使他能胜任招安的“钦差大臣”。悟空“打劫”龙王、欺负阎王，惊动了天庭，玉帝下令围剿花果山，是太白金星立刻启奏，建议招安孙悟空。

　　大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育，何代出身，却就这般有道?”一言未已，班中闪出千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”玉帝道：“哪路神将下界收伏?”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体，日月孕就之身，他也顶天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龙伏虎之能，与人何以异哉?臣启陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职，与他籍名在箓，拘束此间。若受天命，后再升赏;若违天命，就此擒拿。一则不动众劳师，二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”即着文曲星官修诏，着太白金星招安。

　　太白金星的这席启奏是很符合玉帝当时心理的：一方面玉帝不愿意出兵争斗;另一方面面对龙王和阎王的告状，也想给手下做主出气，太白金星的招安策略正好化解了玉帝的尴尬。太白金星承认悟空是天地孕育，既是天生就应该招之为天庭所用，这使招安变得理所当然。所以玉帝甚喜，立即批准。应该说，太白金星是很会拿捏玉帝心理的，使得招安计划顺利实施。而从语气上，让玉帝觉得是站在他的角度去招安，宣扬天庭的神威，肯定他的绝对领导地位。

　　书目读书的笔记 篇37

　　西游记其实在那个年代看来是有些带有谋反意味的书了。作者很巧妙，隐晦地提出了一些他对所谓朝廷的'看法。天宫就是现实中朝廷的隐射。记得孙悟空刚摆出齐天大圣的旗号之时，天庭便派下人来，让他做官。

　　用专业术语来说，这就是招安。朝廷对于有影响力民间组织或个人所采取的办法，无非两种，招安或绞杀。正所谓“顺我者昌，逆我者亡。”

　　若不能收已用，那便除之而后快。而安扶这些人也有一套门道。既要让他安下心，又不能给予过大的权力。纵然孙悟空后来官职越来大，其实也不过是挂个虚名罢了。

　　书目读书的笔记 篇38

　　《西游记》：从一个从石头里“蹦”出来了一个泼猴开始写起，描绘出一系列栩栩如生的动人故事。从唐三藏把孙悟空从五指山下解救出来到取得了真经，这期间经历了九九八十一难，每次遇难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满地取回了真经。

　　孙悟空是一个“天不怕，地不怕”的猴子，却为了师傅的安危，他奋不顾身、大智大勇，以及凭借他超凡的.本领，圆满成功地化解了每一次灾难。他不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。

　　以后，我从中悟出许多道理，我们应该好好读书，多读好书。

　　书目读书的笔记 篇39

　　《西游记》这书说了唐僧在三个徒弟协助下斩妖除魔，历尽艰险，终于取回真经，师徒四人也修成正果。读后我感到孙悟空是个热爱自由不爱拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。猪八戒行动莽撞贪吃，好睡懒做笨拙，贪恋想着做女婿。我觉得他很懦弱。而沙僧是一个不大动脑筋却很听从师父和师兄说话。四个人在困难重重的艰险，但他们永不放弃继续去取经。

　　记得有一次妈妈教我踩自行车我踩了好几次都是掉了下来，妈妈说：“如果您永不放弃，一定学会。”我听了妈妈的话终于让我明白了一定要勇敢。

　　我希望所有的'小朋友都能做一个勇敢的人。

　　书目读书的笔记 篇40

　　孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。

　　与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；和妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。

　　这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的`斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

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