读书随笔1000字（精选20篇）
在现实的学习、工作中，大家都看到过不少让自己印象深刻的随笔吧？随笔的创作非常随意，不需要有任何的负担，不需要华丽的辞藻，没有严密的结构，随心写。你知道什么样的随笔才是被大家所称赞的随笔吗？下面是小编为大家整理的读书随笔1000字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读书随笔 1
文学是比鸟飞得还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的智慧。文学能陶冶情操，加强修养，丰富我们的课余生活的同时提高文学功底，锻炼文字驾驭能力。最近我就在看一本书《孤星血泪》。
这本书的作者是查尔斯·狄更斯，查尔斯·狄更斯是一位19世纪英国批判现实主义小说家，特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇，深刻地反映了当时英国复杂的社会现实，为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。这本《孤星血泪》也正讲述了青年人的生活道路的主题，突出了对金钱腐蚀作用的`揭露。
《孤星血泪》讲述了一个小孤儿匹普，从小依靠姐姐与姐夫过活，却在无意中帮助了一位含冤被陷的逃犯，后来受到一位不愿透露身份的人士资助，使他能在上流社会求学生活，成为一名绅士，又在一系列有意的误导或无意的巧合之后，匹普终于认清自己的恩人不是贵族小姐而是这个卑贱的朋友。
在《孤星血泪》中我十分同情这个逃犯普罗维斯的遭遇，他明明是被另一个坏朋友康佩森带坏的，在法庭上他把重大的罪行全推在普罗维斯的身上，说话低三下四，不时在说话中夹杂几句诗，好像他是绅士一样的!而普罗维斯十分紧张：“先生们，我旁边的这个家伙是个十足的大坏蛋!”结果康佩森只判了7年，而普罗维斯却被判了14年!其实不只是这本书里有被冤枉的人，在我们生活的这个世界上大有人在。我记得在我小时候，我的表弟到我家来玩，我和他在玩捉迷藏，谁知他在躲的时候不小心碰了一下橱柜，上面的花瓶掉了下来砸碎了，当时我看见他在那里正想捉他，他往后躲，就酿成了悲剧。奶奶闻声赶来，见花瓶碎了，便大发雷霆。我见了害怕的哭了，弟弟则很害怕的低着头。奶奶见我哭了便说我是因为打碎了害怕惩罚哭的，我连忙解释：“不……不，我是因为害怕……看见你生气。”奶奶听了便更加生气：“你打碎了花瓶还感狡辩!”便用有力的大手使劲打我，打我不承认还狡辩。弟弟见了也哭了，奶奶则上前安慰：“不哭不哭，不是你的错，干嘛哭?乖，弟弟最乖啦，看姐姐多坏，砸坏了还不承认还狡辩，以后不要学她，要做一个好孩子!”弟弟听了哭得更加凶了。奶奶连忙抱起，他抱在怀里安慰。弟弟终于不哭了，却对奶奶说了一句话：“阿婆，是我打碎花瓶的，不怪姐姐，阿婆，你打我吧!”说完弟弟便拿纸巾给我，然后走到奶奶前面：“对不起，是我打碎花瓶的，惩罚我吧!”这场矛盾才化解开来，虽然被冤枉的人很多，但大多都有了一个完美的结局。
读书随笔 2
在周末，我读了《未来不是梦》，这个故事于一个学生的梦想有关，我来讲讲吧!
蒙迪·罗伯特是一所中学的学生。虽然身处贫寒，但是性格乐观向上。
有一天，老师比尔·克利亚给学生们布置了一个作业：写出自己的梦想。
蒙迪回家后，兴高采烈地写起了自己的梦想。他的梦想是有一个牧马场。为此他用了半夜时间，写了七大张，详细的描写出了他的梦想，甚甚至画下了占地二百多英亩的牧马场，牧马场有跑道、种植园，还有房屋和室内平面图……
第二天，蒙迪高兴地把作业交给了克利亚老师，可是成绩并不理想，只得了一个F(差)。
蒙迪觉得自己的作业完成得很出色，却不知道为什么得了个F。于是他去找克利亚老师询问原因。
老师说：“蒙迪，我知道你是用尽全力做这份作业的。可是你的这个梦想离着现实太远了。要知道，你的爸爸只是一个驯马师，而且没有固定的家，根本没有资本。要有一个牧马场，可得要很多很多钱，你能付得起吗?”
最后老师说：“你可以重做这个作业，我可以重新给你打分。”
蒙迪拿回自己的作业，考虑了一晚上，他坚持自己的梦想，即使得了个“F”。
从此以后，蒙迪一只保留着这份作业。本子上的“F”，激励着蒙迪一步一步的迈向自己的创业工程，最后终于实现了自己的愿望。
好几年以后，克利亚老师带着学生参观一个两百多英亩的牧马场。却惊奇的发现，牧马场的主人就是蒙迪。
读了这篇小故事，我知道了有梦才会有希望，同时也让我想起了《一双合脚的鞋》：那时候，他还是个小学生，却让父母很犯愁——到哪里去给他找一双合脚的`鞋呢?当时，父母几乎转遍了城市的大街小巷，但总是失望而归。于是，这位身材高大的少年饱尝了穿小鞋的滋味。有一天，父母咬咬牙花了近一百美元，让亲友邮购一双耐克牌球鞋。后来他凭着自己的身高优势进入了东方男篮俱乐部打球，得到了耐克公司的赞助。可是赞助的对象只有一线队员。还只是集训选手身份的他想：一定要打进一队，打进一队就不愁没有鞋穿，也免得让父母犯愁了。他就是当今全球引以为荣的篮球明星——姚明。姚明不是为了拿冠军，更不是想进入加盟NBA，当初他的一切努力，就是为了一双合脚的鞋。
所以一个看似简单的梦想，也能成就一个人的成功。虽然年少的我们有很多梦想，虽然梦想不切合实际，离他成为现实的那一天比较遥远。但是，只要有希望，我们就会有拼搏的激情。让我们守住自己的梦，勇敢地走向成功的彼岸吧!
读书随笔 3
一本书的智慧并不在书内，而是在书外，通过过读一些书，使我们了解并掌握了平日里我们不知的大悟大彻，从而能够结合自身灵活运用在生活中，才读懂一本书。
就说写作吧！它就来源于我们平时的积累。“一口吃不成哦胖子”的确如此。写作文就是例子。在平时我们要积累了。写作文的时候，一定能利用上，自己积累的词语、成语、名人名言等，就会使白开水似的作文变得栩栩如生。但是只积累是不行的，要学以致用。但是只学习不思考也是不行的。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。你虽然知道读书，但不如懂书的人。人虽然懂读，但是不如以书为乐的人。这也是孔子曾经说过的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新”我们不要像狗熊掰梆子那样，捡一个丢一个，我们要把这些知识，放在我们的脑海里，把他锁住，不要让他“飞”走了等到再用的时候，打开那把锁，取出知识。你读的书多了，在写作的时候，就会轻而易举的写出非常完美的一篇作文，不会绞尽脑汁的想。
这才是读书的真正含义。我们要择其善者而从之，其不善者而改之。知识，是生命的守护神；书，是人类的精神食粮。
记得小时候，我最爱在母亲膝下，津津有味地听母亲讲《白雪公主》，《灰姑娘》，《阿拉丁》等驰名中外的童话故事，我不厌其烦地听着，自己仿佛穿越时空的隧道，置身于童话世界。那些栩栩如生的童话人物在我脑海里留下了不可磨灭的印象。它们善良，它们淳朴，它们在我幼小的心灵里撒下了一颗颗善良的种子……
稍大一点，我就开始自己借助拼音阅读一些较为浅显的`童话了，如《狮子王》，《丑小鸭》等等。我看了以后感触颇深。
再大一点，母亲便给我买来许多深刻的文学等方面的书。我坐在沙发上，一坐就是好几个小时。我从中知道了简爱悲惨的人生；知道了成吉思汗这位一代天骄……我似乎看见了秦始皇统一六国，驰骋沙场的壮观场面；看到李世民南征北战，创立大唐这个泱泱大国。我尽情遨游于知识的海洋。这些书，使我了解了辉煌灿烂的悠久历史，丰富了我的知识，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我坚信：知识，可以创造金钱，可以创造财富，可以塑造出一个有用的人才。
正因为我博览群书，我的考试阅读只扣了1、2分，有时甚至1分也不扣。是书帮我理解了短文中深邃的意思，我成了读书的受益人。
不错，阅读和看电视同样能获得知识，读小说是所得到的是细致的语言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨灭的感情，但影片和卡通，虽然也能使你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的。
读书随笔 4
昨天读《林清玄文集》，其中有篇文章《五艳六色的老鼠》，看后完令我很是牵挂，牵挂什么呢？说出来怪好笑的，牵挂文中的那只五艳六色小老鼠。
林先生在文章中说，他们家闹鼠患“夜里时常在天花板上奔跑，弄出声音；食物水果也常常被咬破一个大洞或不翼而飞；最令人疼心的是，有时会咬坏橱柜，咬断电线，防不胜防，甚至担心哪天它会咬破瓦斯管线。”
鼠害如此猖獗，林先生却束手无策。于是他想到了两位古人的话；一是苏东坡说的：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”另一位是弘一大师说的：“如果把养猫的食物拿来喂鼠，老鼠吃饱了就不会破坏东西了，则鼠患可绝。”
常言道：不听古人言吃亏在眼前。林先生逐每日饭后必留些食物给那些鼠辈们享用。可“今鼠非已古鼠”“世风日下，鼠心不古”他们根本就不领林先生的情，留下的食物它们不吃，偏东就吃口，西咬一下，甚是恼人的很。
文章看到此处时我就想：干脆下点老鼠药或老鼠夹子什么的，不就解决问题了吗？可林先生偏又是心肠极善之人，说老鼠药过于残忍，违背慈悲之心的原则，而老鼠夹子又违背杀生的原则。唉，家里都被老鼠闹成这个样子了，这林先生还这么“心慈手软”，真是迂腐的过分。
林先生有回和朋友一起聊天的时候说起家里闹鼠灾的.事，一朋友出了一招，说：“你抓到一只老鼠后，在老鼠身上涂以鲜艳的色彩，例如脸是大红色，身上是绿色、黄色、蓝色，尾巴涂成白色，然后把老鼠放走，老鼠就会灭迹了。”
给老鼠涂上五艳六色就能让老鼠灭绝吗？林先生不解我也不解。那朋友说了：“这是老鼠心理学，那只五艳六色的老鼠逃回洞后，它的亲戚朋友会大为恐怖，就会四散奔逃；那只无彩的老鼠则会大为愧疚，也会逃走，这样，不只是一只老鼠，整窝老鼠都会灭迹了。”林先生听了果真如法炮制，照办了，家里的老鼠也如那位朋友说的那样渐渐灭迹了。
老鼠没了，林先生却留下一个疑惑，疑惑那只小老鼠是否真的会愧疚？是否真的因为愧疚而离开？可我看完后倒不是疑惑而是担心和牵挂那只被涂了五艳六色的小老鼠的命运。因为它的”出格”因为它的＂另类＂而被同伴排斥或抛弃，担心它将如何面对冷酷的鼠光，牵挂它如何在鼠的世界里生存下去？可怜的小老鼠，可能连它自己都没弄清楚是怎么一回事就已经众叛亲离了！想想也还真的是怪可怜的！
据说有人类的地方必定有老鼠，这样的生活方式从什么时候开始的、是不是真的我无法考证，但就目前的情况来看确是真的。话又说回来了，林先生家的老鼠暂时是没了，可别家的老鼠呢？我说那林先生的朋友可是出了个阴招加损招啊！
读书随笔 5
“书籍是人类进步的阶梯”，一本好书可以鼓励、启迪我们，使我们斗志昂扬、精神焕发;一本好书可以让颓废的人变得意气风发，可以让无知的人变得有知，可以让无礼的人变得彬彬有礼……
我喜欢读书，看书比看电视好多了。读书是一种很纯粹的精神收入，而看电视则让年轻的我们变得越来越接近“白痴”。读书时，我可以根据作品中人物的语言、行动、神态，在头脑中把他们的形象丰满起来，如，我心目中的关羽是长髯飘飘、雷厉风行、忠贞不二的;我心目中的周瑜是风度翩翩、意气风发而又小肚鸡肠的;我心目中的林黛玉是病恹恹而又不失优雅风度的;我心目中的简爱是相貌平凡却有非凡气质的……但是看电视就不能带给我这样的享受，电视把人物形象定格在某个演员身上，无法再让人尽情想象，无法获得在想象的海洋中畅游的快乐，感觉自己的思维完全被束缚住了，所以我不喜欢看那些禁锢人思想的无聊影视剧。
我喜欢读书，我尽情吮吸着书中的甘露，想象“奸雄”与“枭雄”的'明争暗斗、战场厮杀;想象孔明唱空城计时的惊心动魄;想象关羽温酒斩华雄的震撼场面;想象张飞长板桥上一声怒吼使夏侯杰肝胆碎裂、使曹操喝令退兵的过瘾场面……有什么能比这样在脑海里了无边际的想象更让人着迷的呢?
近期，我又读了一本书，是前苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》，虽然还没有读完，但是主人公保尔自强不息的精神、坚强的意志和顽强的毅力已经深深地震撼了我。书的序言中写到：“青春对每一人都有一种含义：来是一瞬，去是永恒!但成长是漫长而短暂的!漫长是因为磨难和痛苦;短暂是因为顺利和快乐。”是啊，青春易逝，一个人能无忧无虑多久?人这一生啊，就像两杯美酒，一杯稍苦，一杯稍甜，有的人先喝苦的。剩下的自然是甜的;有的人先喝甜的，剩下的自然是苦的;还有的人苦的甜的掺合着喝，一生只能是平平淡淡。保尔这一生历尽磨难，仍可以坚强活着，开始新的生活，我想他是尝尽了人间的苦难后才懂得了幸福的难能可贵!现在的我们比保尔条件优越得多，有什么理由不自信努力，去实现自身的价值呢?朋友们，青春是转瞬即逝的，一块好钢是要千锤百炼的，你准备好了吗?
书，的确是神奇的。一个读好书的人，他的精神是完全可以驾驭其肉体的。
德国作家歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”尽管我读的书还不多，但我已充分体会到了与高尚的人对话的幸福，我从读书中获得了无穷的快乐。我相信，以后的人生道路上，我会让书伴我一路前行!
读书随笔 6
“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于我们教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧，老师们！
苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。他写的《给教师的建议》一书中共谈了一百条建议，读着此书，就好像有一位智者站在你面前，他循循善诱，给我排解烦恼，给我指点迷津，又犹如一位与蔼可亲而又博学的老人，在我遇到困难的时候及时给我以帮助，让我充满信心……
书中每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，有益于教师开阔眼界，提高水平。书中众多理论对我影响深远，其中给我印象最深的是第二条“教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时”。一看着题目我就被深深吸引了。是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也经常这样地抱怨。一昼夜只有24小时，每天在单位工作的时间只有8小时，而且这8小时是排得满满的：备课、上课、批改学生的作业、辅导学习能力比较差的学生、还要时常接待家长、处理学生之间发生的摩擦，另外搞好班级的环境布置，完成大队部的工作等等，已经是有点应接不暇，更何况现在还要抽出时间来搞科研；晚上回到家还要忙着家中琐碎的事情。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与烦恼我仔细阅读了这一章节。书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要与对知识的'渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术着作。
对啊！这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我应当在自己所教学的语文这门学科中，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，成为入门的常识。在科学知识的大海里，我所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海一粟。明白了这些道理，一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动与创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
读书随笔 7
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触；的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言。对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂；它好似与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣，作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟。一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子。一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的！”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识；有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲！我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的.渴求！”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢？俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢？
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思！这些都将成为我一生将享用不尽的财富！
读书随笔 8
今天下午没课，难得有半天不上课的时间。我在办公室里静静地读着《中学地理教学参考》20xx年第5期有关地理核心素养的。下面是我的读书笔记。
一、东北师范大学张家辉教授关于“地理学科核心素养研究”。
什么是核心素养？核心素养是指学生应具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。地理素养是指学习者经过地理学习后能够用地理视角观察地理事象且用地理能力解决地理问题的内在涵养。包括地理知识、地理能力、地理方法、地理思想和地理品质等构成要素。
由此得出初中生地理核心素养包括地理核心素养、地理关键能力、地理基本思想、地理基本方法和地理必备品质等组成。其中地理核心概念包括位置、分布、地方、区域、尺度、地理过程、空间作用、地理环境和人地关系等，地理关键能力包括地理空间定位能力、空间格局觉察能力、地理过程分析能力和地理问题探究能力等；地理思想包括人地关系思想、尺度思想、整体性思想和因地制宜思想等；地理基本方法包括地图法、地理实验法、地理调查法和区域比较法等；地理必备品质包括爱家爱国情感、全球意识、审美情趣和环保意识等。
张教授认为地理核心素养包括：基础教育阶段地理学科核心素养由人地观念、空间能力、区域分析、过程解释、尺度关联、家国情怀和地理表达等要素构成。其中人地关系是地理学研究的永恒主题。近百年来，我国地理课程标准非常重视学生对人地关系的理解。尤其是20世纪80年代以来，将人地关系思想作为一项重要的指导思想。地理教学中应注重引导学生认识“人对地的影响”“地对人的影响”“人与地的协调”等，进而形成正确的、全面的人地观念。
二、吉林省教育学院张连彬老师“地理核心素养体系构建的思考”。
人地关系一直是地理学研究的核心问题。人地关系的'发展经历了渔猎文明时期的崇拜自然阶段、农业文明时期的改造自然阶段和工业文明时期的征服自然阶段，进入现代社会，资源、环境与生态问题频发，使人们越来越认识到谋求人地协调发展的重要性。纵观人地关系的发展过程，人类社会几千年的文明史，其实就是人类社会对自然地理环境认识、抗争和适应的历史。在认识和研究人地关系时应注意的问题：
1、人地关系时不断发展的，具有时代特征；
2、要联系社会文化环境特征综合考虑，人类社会对自然地理环境的作用往往通过社会文化而发生作用；
3、人类社会与自然地理环境的关系是对立统一的，在对立统一中不断发展。树立科学的人地观不仅可以提高认识，规范和约束自身的行为，还可以从促进人类社会发展的高度来认识世界，谋求人与自然的和谐共存。人地关系可考虑下设“资源观””环境观“”人口观“等二级指标。
读书随笔 9
绘一幅淡墨水彩
——读《雨前》有感
二外 八年级 和其奥
这场细雨还是如约而至，驱散了几天来积聚在上空的阴云。于是，漫天的雾霾也被逼得躲开了。
从学校到家，曾经那朝霞也随着霾飘散远了，天还黑，却已是七点十分了，路上，一切蘸在天色中，天青色等烟雨，而我们正等着你，等着什么？亦雨，亦霞。
天气预报说，昨晚，这雨就开始淅淅地下，这么长的拉锯战，沿途的风景有多诱人，也不及这时间的壮烈，空有一思淡念，却没有实际的应用，又有何？没想到一晚的奔波，这雨可以仍保持这么强的战斗力，确实纯属意料之外，没有带雨衣，走到学校，头发已经近乎全湿了。这糟糕的天气，当然，马上就要考试了，想必又是江山一片红殷，自也没有心情欣赏细雨中静立的一切，朦胧的是我看来他们的一切。
拖着一身狼狈到了教室，温暖流淌在冰冷的手上，才发觉这天也并不应有冬的冷，这考试，对于已定好自己未来人生道路的自己，也是没有必要太过重视。
这样想着，天终究是亮了点，好像一切淡淡的，曾浸湿在一杯清茶之中，只是时间，它赐予这些茶一卷淡墨色的纱，霓虹灯，荧屏的光与风一色，与雨珠共生共湮灭。各色的伞，如捧起各自的一片天。每一个光圈，这雨都赐予了它一个颜色，好像投身一个独自的世界，与世隔绝，那么豁达潇洒。
不知谁把窗户打开了，一时，冷风又把我从这闭合的世界中化了出来，不然，就像那独临长江的楼兰，飘飘荡荡便迷失了吧。
风也有了风的.好处，好像云层就在我的安排下积压、歌舞、"暴风雨更猛烈些"有了这助力，才能放下一切，旷达飞翔，飞到传说中一切都传说中那么美好的地方，美好触手可得，不必专门去感悟。
炊烟袅袅升起，已是中午时分。
雨还没有收敛的意思，骑上自行车，还披着那笨拙的雨衣，不知一路上又是怎样的"跋山涉水",总感觉那条路一时间好长好长，淡墨的小巷，淡墨的招牌，好像在一个瞬间又被刻成了一幅永久的淡墨水彩，好像雨勃勃地下，好像风股股地刮，好像有那么几分钟雨毫不留情的钻进雨衣，好像雨衣还专门吸引了无处安身的雨珠。"快乐吧！我的主人正忘我地欣赏着风景"!
即便"雨衣"目标达成，浑身被水雾罩着，手被冻得哎呦直叫，但那坑坑洼洼的地面，坑坑洼洼的淡墨水彩已经成型，它美好地烙印在心里。
不知美好是什么，大胆地去感悟它，那个一切美好触手可得的地方与自己无缘，未曾想，这微雨，竟也可以变得美好起来，自己的心也可以淡淡的温柔充斥，就静静的迎着。
"绵绵青丝缠绕，淡淡水彩飘香".
读书随笔 10
昨天在多功能厅，参加了“沐浴书香、快乐阅读、好书推介读书交流会”后，感受颇深。听了同行们的读书心得，尤其是读书方法和读书标准让我感到自己以前读书大多只是简单的阅读，并没有进行深层次的思考，也没有随时把心得记下来，更没有抽时间去背一背自己喜欢的精彩诗句段落。所以时间长了就会慢慢忘记，才会感到用时相恨少。随着社会的进步，学生接触知识的途径有很多，不在只是学校老师和家长的教授，他们有着比我小时候的优越条件，网络书籍等等，学生有时候在书海的涉猎会比我们老师更多，所以说作为教师的我们更要加快步伐，充实自我。否则将不能满足学生的未知欲，从而也影响教师在学生的威望，对教学是没有益处的。同时一个爱读书的教师必定会影响他的学生成为爱读书的孩子，造就一个爱读书的班集体。
在读书交流会上，有几位家长的培养孩子的'读书习惯好经验，让我也受益匪浅。我为人师但也为人母，在家里面对自己的孩子时，高兴时和她一同读书，累时就附言了事，即使孩子兴高采烈的想读儿童读物，我也找了一个借口推掉了。今天听了这几位家长的发言，知道孩子的优秀是要靠父母培养良好的习惯。而好习惯不是一天养成的，我要像他们学习用自己的耐心和细心来辅导自己的孩子。
在书中，你会嗅到醇醇的墨香，就好象蒙蒙梅花雨，透过梅花，可以看到柳枝的荡漾、枫叶的飘零、流水的哗哗。在书中你可以和李白一起攀山，摘采白云红霞;在书中你可以和李清照一起观绿肥红瘦;在书中你还可以和孔子、司马迁、爱因斯坦，成为知心朋友，和鲁迅、茅盾、朱自清倾心畅谈。读书可以充实自己的生活，还可以增长知识陶冶情操。
读书是最好的消遣──打发时间的最好办法莫过于读书，一方面可以放松心情，把自己融入书中;一方面可以得到一些指点、获取一些知识。知识不怕多和杂，怕的是你不懂，连和别人谈论的谈资都没有。读书入神之时，时间可以过得很快。一两个小时的时间很快就可以打发掉。读到惬意之时，自己也会笑出声来;读到恨之切切时，自己也会骂出声来。
读书可以放松心情──再忙也要看看书，放松一下紧张的思维。只有在读书时才有一种超脱感。现在的人都活得累，心情总是有糟糕之极的时候。拿出一本书，大声读出来，是放松心情的好办法。
读书可以修身养性──所谓修身，无非长些见识，提高自己的能力;所谓养性，就是把自己培养成一个文化人。有书就有希望，读书就有幸福，让我们多读书，读好书，做一个有文化的新时代的精神富翁吧。
读书随笔 11
中午安凡挂电话回来，说午休时在宿舍看悟空传，被没收了。书是班级图书角的，让我买一本赔回去。我笑他，这本书你不是小学的时候就看了吗，怎么又想看了？他说好久没看，挺想的。我当然是一口答应，对于他们想要的书，我一向是极慷慨的。
放下电话，不禁想，果然叛逆的年纪最是喜欢孙悟空，喜欢这样的书。
北美豹猫安凡接触悟空传的时间有点早。我一向喜欢孙悟空，喜欢他那种天不怕地不怕毁天灭地的气概。重读西游记只肯看到大闹天宫，等他被如来一把压入五行山下后就不肯往下翻了，太过憋闷！家里的悟空传一直是我时常会去翻起来的，特别冲着里面一张孙悟空一身盔甲神气至极的明信片。有一回，不知心情为何，我一连读了五遍，北美豹猫安凡一向是粘着我的，不禁颇为好奇，等我看完，便迫不及待地拿去翻了。于他的读书，我一向是由着他去，就连他喜欢的血腥恐怖的我连封面都不想看到的书，我也没禁止他买。当时看完，他大约是一知半解吧？小少年拿了书中的几句到班上卖弄，很是得意，因此对这本书感情不同？但后来他的兴趣主要还是在星际以及悬疑上。没想到如今又重新想起，大约是因了这个年纪吧？
叛逆的年纪，大约就喜欢看这些打破规则的英雄，喜欢这样的气概。喜欢头破血流依旧百折不回；喜欢明知失败的结局依然一往无前。是的，这个年纪，喜欢的不是大团圆，而是悲剧的英雄。喜欢热血义气甚至悲伤与死亡。
当初我叛逆的年纪还没有悟空传这样的书，那个时候最喜欢的是庄子，想象瑰奇有趣气势蓬勃澎湃。想着那种神魂在天空遨游，该是何等意气风发的事情呵。以至于我如今基本不看网文，但修真的偶尔碰上还是会翻几页的。想着生亦何欢死亦何恼；想着脱了这累赘的躯壳感受万物的变幻。
什么年纪读什么书，确实的'。
我以前一直不喜欢论语，总觉得它如同一个唠叨的老者，说着一些明哲保身的话。老子的道德经肯定也是不喜欢的。觉得宁愿生命如烟花般短暂而灿烂。
前几年重读论语，居然很是耐心了。居然觉得其间真理颇多，孔子不愧是个练达人情的聪明人呵。父亲最近听书，听的是说老子的，拿许多东西来问我，说他对老子极为钦佩，说听了他，整个人都心平气和起来。才觉得，老子与孔子，真的是世界上最聪明的几个人中的呵，他们对人的理解直到今天依然适用。
一个朋友说他每周给他的俩孩子读论语，他的俩娃，一个小学，一个幼儿园。他建议我说也该给孩子读论语了，言下之意我的娃已经初中，还没开始读有些迟了。
我只是打着哈哈跳过去。
我以前也曾想过什么多少岁要给孩子读论语什么的。如今我打消了这个念头。什么年纪读什么书，当年的我不喜欢论语，如今我的孩子估计也不会喜欢。没有一定的人生阅历，又哪里能读得懂老子与孔子？
读书随笔 12
五月份底的职称考试结束了，考前起早摸黑，临时抱佛脚了一个半月，乍然空下来，反而有些不习惯。夜已经深了，外面只有沙沙的风声，我坐在书桌前，与前面柜子摆满的各类书大眼瞪小眼。灯光倒映着我俩的影子，陌生又熟悉。
小时候，我很喜欢看书，还记得小时候家里有好多文言文的书，特别是聊斋志异，里面的故事光怪陆离而富有哲理，我老是缠着父亲翻译讲给我听。再大点就喜欢买四大名著来看（那时候学校极力推荐学生看），那段时间正好在电视在热播各种此类的电视剧。到了高中左右，喜欢上了盛开杂志还有郭敬明的最小说此类散文类小说看，可能是喜欢里面的情节，或者是喜欢里面的措辞，我还买了好多的摘抄卡，把自己喜欢的`部分整理出来。小时候喜欢看书，语文成绩一直拔尖，对联，作文，这些一直是我的强项，老师也很关照我，其中不少文章登在地方报纸上（我外婆还保留着每份报纸，老是给来我们家的人看，骄傲的说：这是我孙女写的），怪不好意思的。
但是随着大学，工作，虽然一直有读书的念头，但是一直不成系统，无法和写日记一样坚持下来。职称考试结束后，那天我在上夜班，在闲暇之际点开了手机里的网易蜗牛读书，上下刷书当中，看到了大海交通大学张杰校长推荐的《南渡北归》，在看到序章里的那那段生动描述："谈到得意处，肩膀上那个呈兔子扒了皮一样温热的紫红色肉球，越发晃动摇摆得厉害。原本满脸蛛网状的皱沟，因塞了过多辨不清来路的尘沙污垢，在汗水冲刷浸泡下，如同乌龟壳上的甲骨文于扑朔迷离中，以快速程序不住地变换重组。随着下部呈元宝状势如蛙形的嘴巴一张一合上下剧烈起伏，龟壳上每一个四仰八叉的字符神咒里，都透着“天下一切人等无足惧者”的傲然神气。"不由的被深深吸引。由而我又重新开始了摘抄的旅途。
我不满足从手机里的阅读，这书太棒了，虽然讲述的是历史，但是完然不枯燥。我买了《南渡北归》的实体书，感觉捧着他摘抄，自己会离他更近一些。越是读，越是了解到了自己知识的贫瘠，越是愧对前几年买来空摆在书架上的各类图书。我在自己的微博上开始上传自己各类书的读书朗诵（我觉得读书不应该只是看，只是写。读，可以更好的代入感情，了解故事及作者写时的感受）。
这时候才深切的感受到，不是忙了时间不够了，而是出入社会后，诱惑多了，反而蒙蔽自己说读书已经价值不高了，把书扔在了角落。但是越是身处社会大染缸，越是觉得少了什么，内心又迫切的想要买书来弥补自己内心的空荡荡，成了死性循环。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书随笔 13
弗朗西斯·培根是英国文艺复兴时期的散文家、哲学家，被马克思与恩格斯称为“英国唯物主义的第一个创始人”。今日读《培根随笔》，跟随着作者的文字领悟了不少人生哲理，感到收获颇丰。
《培根随笔》共有五十九篇，涉及政治、经济、婚姻等各个方面，内容广泛。在书中，培根详尽地分析了人与人之间种种关系的形成原因，并道出了许多负面情绪的本质。他在带领读者探求本心的过程中宣扬真善美，批判假恶丑。他认为，“人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。”既一语中的地写出了嫉妒的来源，也警醒着人们对自身进行反省与改进。
培根的文字冷静而客观。他不仅对于个人的品德操行进行论述，还公正地指出黑暗的政治现象，并进行劝诫与警示。“当权有四大弊病，拖拉、腐败、粗暴、耳朵软。”他所总结出的这四点，精辟而引人深思，可谓将官场存在缺陷都涵盖在内，放在如今依然很有借鉴意义。他分别提出了四大弊病的成因与不良后果，提出了应对的措施，十分具有实践价值。
培根的思想辩证而理智。他认为“要把外国学得的精华植入本国的习俗中去”，与我们提倡的“取其精华，去其糟粕”有着相同的.思想内涵。他主张处理事情要把握一个度，“各个部分的顺序、安排、选择是快捷的生命，只要安排不过于错综复杂就好。”比起单纯地追求详尽的安排，他提出秉持便捷的同时不能把简单的问题复杂化。这其中的哲学思想极富智慧，能对我们的生活提供更为有益的指导。
培根虽然对人性中的缺点进行了批判，但却并没有否定人际关系对人的重要性。可以感觉到，培根对于人类社会有着透彻而深入的剖析，因而他很清楚生而为人，我们需要什么，我们会受到什么样的影响。例如，在《论友谊》中，培根说“友谊除了平和感情、加强判断两种作用外，还有在一切活动和事务中的帮助与参与。”这显然来自于他的生活经验与个人的观察。这句话准确地概括出了友谊的重要性，也表明了友谊是社会生活中不可缺失的重要部分。
《培根随笔》并不只是单调地说理论事。培根的论述条理清晰，娓娓道来，层次分明，并加以引用前人的名言警句。而他也擅用比喻，既增添了文学色彩，也使这本书读起来并不枯燥。他描写美德时，写道“德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。”《论假聪明》中，有“宁可要一个榆木疙瘩也不要一个绣花枕头”的有趣比喻，生动形象。
《培根随笔》是一本充满哲学智慧的书。培根这位先哲将他对这个世界的思考以文字的形式呈现给我们，我们自然是获益匪浅。
读书随笔 14
上周收到大家的读后感，周末粗略地看了一遍，这周抽空稍作编辑，一并汇总成册转发给大家。
起初推荐大家看《海底捞你学不会》这本书理由很简单：我们是服务行业，海底捞又是将服务业的“服务”发挥到极致的企业，而且作者很聪明，只将几十篇短文稍作整理连接，借他人之口娓娓道来，不讲理论，没有说教，每章每段独立成文，阅读起来不费功夫。看完大家的读后感，也确实感受到大家是认真看了，看过是认真想了，想过是认真写了——但这还不够，看过、想过、写过，还要做!做哪些?怎么做?不考虑这些问题，前面的工作就是浪费。
海底捞能不能学得会?这个问题已成为管理学界炒来炒去的剩饭，犯不着我们再去炒一遍。说海底捞学得会，是因为海底捞的管理毫无秘密可能：服务、授权、“家”文化——每样都做到极致;说海底捞学不会，是因为海底捞公开的秘密全部都由人控制，而人，只能是海底捞培养的人。《道德经》有言：“大音希声，大象无形。”人人都能看到的秘密肯定是最难学到的秘密，因为秘密背后总有独占的资源在左右局面，对于海底捞，这种独占的资源就是人。
所以争论“海底捞能不能学得会”这个问题本身是没有意义的，有意义的在于争论的过程中能不能把握其精髓并用于自身实践，进而创造出有别于“海底捞”的“水里捞”、“天上捞”，形成服务业新的热点标杆。
在阅读中，大家可能在心里都询问过这样的问题：
“海底捞的员工怎么能自觉地将服务做到极致?”
“海底捞怎么能形成如此温暖的‘家’文化?”
“海底捞的领导怎么能这么信任员工?”
“海底捞的.员工怎么能如此努力?”
“海底捞的晋升机制怎么能如此别具一格?”
……
大家在各自的读后感中对这些问题都有见仁见智的见解，这也是我希望大家能看到所有人读后感的原因，对此，我只想说两句话：
一、希望大家能将这些问题带到各自的工作中去解答，在工作中发现问题不足惧，抱怨问题不可取，解决问题最实际;
二、学会换位思考，送一句名言给所有的同事共勉：“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君”。
对于我而言，更多的收获在于阅读大家的读后感，一篇篇文字，向我展示出一个个既熟悉又崭新的形象，从年轻的员工身上我看到了深沉，从内向的员工身上我看到了泼辣，从嘻哈的员工身上我看到严谨，当然，我也看到了百度的力量，但不管怎么样，就像有些同事所说，我需要与诸位同事有更多的交流，而阅读大家的文字，就像与每位同事做了一次对话，这种对话机会，我很珍惜。
读书随笔 15
余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。
古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。
就其布局而言，各朝以先秦最多，来源以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承“春秋大义”的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩;这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，若就“文以载道”论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之;但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。
古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹;余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的`《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不一样，不必苛求。
《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，并且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重儒家传统的“立德、立功，立言”，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章;对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章;编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋代理学一脉文章全不取，是《观止》大缺憾;另外，清代外族入主，这是一件以“士”自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令“观止”黯然失色。
历朝历代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其余更不足论，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华礼貌历经5000余年，至明代已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国礼貌自“经重于史”的时代起，即自南宋起，礼貌的自我革新、自我反思的本事就日渐衰退。从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能复兴。可悲可叹!
读书随笔 16
“布里丹选择”的故事很有趣：有一个外国人叫布里丹，听到驴子饿得咕咕叫，就牵着它到野外去找草吃。看到左边的草青，便把驴子带到左边；看到右边的草更青，又带驴子跑到右边。放眼一望，远处的草又青又嫩，便连忙牵着驴子跑向远方……就这样反复折腾，始终拿不定主意，结果驴子就饿死在寻找更好草料的途中。
就像人无完人一样，决策永远没有百分之百的正确，永远没有最佳的方案。不能为了追求决策的绝对正确，而瞻前顾后，患得患失，犹豫不定，让绝好的机遇失之交臂。
校长要拓展决策的视野，就必须力求做到：放眼全局、全盘考虑、设想后果、抛弃偏见、多谋善断。
校长的主要职能是决策，其决策要正确科学，最重要的`一个方面就是多谋善断。要体现“多谋”，要求校长一方面要广泛收集信息，另一方面要集思广益。在体现“善断”上，要突出重点、把握时机、敢于独断（不是“独断专行”，而是更高境界的决断。），还要按照严密的决策程序，即判明问题、明确目标、拟订方案、权衡选择、有效执行、追踪反馈六个程序。
在日常学校管理中，自我感觉有时很果断，有时就犹豫不决。记得三年前，我刚到学校时，发现每到放学，学生就像脱缰的野马，又像是百米冲刺般的奔向学校大门口。我当时很奇怪：为什么学生不排队放学呢？经过调查，以前学生少，每个班只有20多个人，教室离学校门口也近，还有个别学生会被留在教室值日，所以一直也没要求学生排队放学。当时我想提出让学生排队放学的要求，试着随口说了一下，老师们都不愿意，觉得太耽误事。我又观察了一个星期，发现：随着学生的增加，这种学生离校方式很不安全，低年级的学生跑得上气不接下气，万一有一个学生跌倒，摔得痛不说，就怕后面的学生再次摔倒。于是，我在办公室放了放学时学生离校的照片和视频，指出这样存在的问题，在会上提出排队放学的要求，制定出详细的方案：学生在班级门口整队，由班主任和任课老师负责护送学生到大门口，班子成员亲自带领护路队的教师在校门口疏散交通，做好监督。并在校门外的路边为每个班划定接送范围，以利于交通的畅通。经过长期的坚持，排队放学已经成了学校一道靓丽的风景。这样做不仅消除了安全隐患，培养学生的组织纪律性，也受到家长的好评。从这件事上，我感觉在进行决策时，校长不能求得意见完全一致，只要对学校的发展有好处，校长就要当机做出决断。
当然，还有很多事情，需要自己去反思、去领悟、去分析，用书中的理论对照实际情况，不断提高自己的能力。
读书随笔 17
最近再次学习了原来的领导推荐的《推动对方思考才是真正的领导力》及所附的《沉静领导六步法》推荐序言，文章的内容很多，大概有十几页之多，其实在一周前就大概看了，只是印象没有那么深，在今天重新又认真详细读过之后，才发现确实有很多需要我学习的地方，感触颇多。
这让我想到了其实我们在上课的时候岂不是和很多没有经验的老是一样，学生有问题了，我们不是想办法推动学生的思维，而是直接给学生讲解怎么去解决问题，这不是和文中的那些传统的领导一样吗？
这篇文章也引发了我很多深入的思考，其中体会最多的是怎样改变员工的思维，这也正是辅导学生的重要目标所在。思维决定行为、行为又决定个性，因此改变学生的思维是我们工作的本质需要。在多年辅导中发现，学生只有自己产生了顿悟，他们的思维习惯才能得以改观，学习兴趣才能发生本质性的转变，也才能真正体验到学习本身的快乐。这不正是我们教导处需要解决的问题吗？那就是让我们的每一位老师都成为会推动学生思维的老师，只有我们的老师们有了这种思维，我们的教育教学才会有新的进步。
学生怎样才能实现顿悟呢？学习障碍的理论体系中曾提到，只有实现问题情境的整体表征，才能产生顿悟。那么，辅导老师怎样帮助学生对当前的知识进行整体表征呢？解决这一问题的根本途径就是必须改变传统的教学模式，即：教学中不要给学生直接讲解问题的.答案，而要去引导学生思考，促使其产生顿悟。一旦学生产生顿悟，他便会感受到自己独立解决问题的成功，从而增强了其对该学科知识的学习兴趣，树立了学习的自信。这也可以用到我们教导处的工作中，如何让我们的老师顿悟，那就是引导老师思考，督促老师们的工作，让其工作有进步，让老师们在工作中获得自信，对工作有兴趣，获得职业幸福感，从而大大提高老师们的积极性。
学生自我顿悟的实现是与老师全面、科学的引导密不可分的。引导思维是辅导老师通过恰当的语言引导，推助学生思考问题，形成自主思维产生顿悟的过程。这一过程的实质是辅导老师通过引导学生、使学生利用大脑中原有的知识结构进行思维，而不是辅导老师把自己的思维结果（解决问题的答案）直接灌输给学生。在传统教学中，老师更多的是把答案讲给学生，学生难以把答案与自身思维系统中的原有知识结构联系起来，至此学生很难运用老师传授的新知识解决问题。
至此，我想到的了我们学校现有的教学模式，“一学，二导，三练”，这不正是文中提到的领导解决管理问题的很好的方法吗？我想我会在今后的工作中，将我们的教学模式潜移默化的应用到我们的教师管理工作中去。但是我也知道这个工作很难，我会迎难而上，竭尽自己所能做好自己的本职工作。
读书随笔 18
“爱”是什么，带着这个疑问，我阅读了《爱的教育》，我真正透彻理解爱的实质含义。
《爱的教育》是一本日记形体的小说，这本书写了一位澳大利亚四年级的小学生安利柯一年的生活。安利柯对他身边的每一个人都充满了爱，一个四年级小学生在一个学年十个月所记的日记，包含了朋友、姐弟、同学、父母、师生之间的爱和对祖国的爱。书中的每个故事都是那样的普通，那样的平凡，但它们又蕴含着深刻的做人的道理。里面有许多作者的小伙伴，他们是一群可爱的讲道理的孩子，虽然有的贫穷，有的富裕，有的残疾，有的学习落后，但作者从不计较，与他们玩得开心，学的快乐，并从开心和快乐中得到了教育。《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似渺小却不平凡的人物。许多感人事件，在我的心中激起了一阵阵强烈的感情，读之，使人犹在爱的怀抱中成长。
读完《爱的教育》，我懂得了真正的朋友应该在困难时能够互相帮助。同时也让我明白，再坏再可怕的人只要你真心对待，也会被融化。遇到可怜的人应该伸出援助之手。
我不禁又想到了我自己，平时，总觉的父母对我好是理所当然的，一有不顺心的事总往父母发脾气，完全不顾父母的感受。可父母是知道是关心我的喜、怒、哀、乐的.。父母上班非常累，我们还对父母发脾气只会让父母更累。
《爱的教育》令人回味无穷发人深省。我对：“爱”的理解更加深刻，爱不仅是索取更是付出。爱能挽救一切，爱是黑暗中的一束阳光。只要你愿意付出，得到的是惊人的收获。
有关读书随笔3
陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。
第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人？教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸！
读书随笔 19
梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活得更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位”。
梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”他认为，从一个特殊的意义上说，他们是自然的一部分。他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的`姿容。它是大地的眼睛。湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。
在整部《瓦尔登湖》中，自然—直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗?在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的赤贫。我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。读读梭罗吧。他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。
读书随笔 20
我喜欢那种漫无目的、超功利性的读书和写作。
这些年来，工作任务虽然繁重，闲暇之余，常会翻翻那些从地摊、旧书店、大型书城买来的或是朋友送的或是借来的书，真的找回了读书的感觉。就像国学大师季羡林老先生说的“人生的头等大好事，还是读书”。
我虽读书不多，却是一直坚持。读了教育、文学、历史和哲学等方面的书。
记得我刚出来工作时，我的指导老师赵林老师借给我一本叫《爱心与教育》的书，李镇西所著，我们本土川西坝子的教育大家，当然也是全国知名的教育家。我一口气就读完了，一个个鲜活的教育教学故事，是那么的亲近和熟悉、叹服于先生的高超教育教学艺术、更是折服于他对教育事业的热爱和执着。虽然我不能套用他的一些招数，但是却养成了喜欢思考一些教育现象、写作教育教学札记的习惯。
不知是从哪儿弄来的一本叫《班主任兵法》，刚看题目，觉着很新颖，于是“随便翻翻”，可是后来，我看了丄编，忍不住的看了下编。一个叫“绝顶高手”的教育“健将”万玮老师活灵活现的出现在眼前，虽然我们并不认识，但是我把引为学习的榜样和知己。我们有很多朴实无华默默工作的优秀教师，长期以来都在这样做，可是像万玮老师这样将思想表达出来与大家共享的又有几人呢。
读高中时，我曾经梦想当一位作家。这个梦现在好像被蒙上了厚厚的城尘。但是对于文学我确实热爱不已。艾茵老师说过：作家不是拿来“想当”的，火候到自然成就，他日勃发便“一发不可收拾”。于是，我享受读书的过程和积累。我在网上无意间觅得一本叫《明朝的.那些事儿》，作者是一个80后的年轻“大师”，作者是“当年明月”（原名石悦）。这部著作陪伴了我整整一年，读了至少三遍。这一年我几乎没有读其他的作品了，我很是陶醉，整天沉浸在“那些事儿”中，一年读了三百年的历史，好值啊！犀利、现代元素味的语言、独到的见解、高超的写作手法，高超到你并不觉得高超，好像自己都能写出，可是你动笔时却是那么的艰难。到现在我还把这本书的txt版本存在手机上，闲来再观观某些片段，人生快事一件。在图书室借回《史记》、每天啃点，从三皇五帝到孔子世家，我读的好像比历史还长哦。有关他们的解读和也是我也搜索来一起读了。有时候我都劝我的学生都学点历史，不要认为学理科就不管“老祖宗”了。其实，浩如烟海的史卷，足以让你我休闲了。
晚睡前，我读会儿书。闲暇时，与朋友聊天、喝茶、谈天说地、摆摆读书的那些事儿。美哉，读书。
可是，我感觉自己的越来越无知和贫乏了。唯有加倍努力，方可前行！
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