读书随笔（通用15篇）
在平平淡淡的日常中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔是散文的一种，可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。那么，什么样的随笔更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的读书随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书随笔 篇1
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确,这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到“教师的时间从哪里来”一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、制作教具、上课、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去，可收获却不大。
《给教师的建议》这本书给了我们一个很好的建议：那就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。他还在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。有时为了一节公开课，花了大量的时间在网上和杂志上搜索着相关的图片和知识;有时为了写一片论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前浪费时间。想起来真是可悲!我想这就是平时不学习，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“读书是节约老师时间有效的方法之一。读书不是为了应付，而是出自内心的需要和对知识的渴求!”试问，从古到今，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗话说：“活到了，学到老”，作为一名新时期的教师，我更应当主动地学习。因为只有不断丰富自己的知识，才能学会创造性地使用教材，才能赢得自身的发展，这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底子”。苏霍姆林斯基也说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”我再反省自己：我又看了多少书呢?
苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了许多伟大的真理，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，丝毫不显过时。我想教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。今天，我浅谈了读《给教师的建议》后的一些感想，其实它里面的很多经验都值得我去一一聆听和反思!这些都将成为我一生将享用不尽的财富!
读书随笔 篇2
看着窗外大雨如注，夹杂着雷鸣闪电铺天盖地的下了起来。目之所及都在大雨中变得模糊了，白茫茫一片。在阳台出神得看着这一切，几缕雨丝拂过脸庞，凉丝丝的，说不尽的惬意！走近书架顺手拿起了曹禺先生的《雷雨》，“雷雨”“雷雨”一样的天气，不一样的心情。
《雷雨》的作者曹禺先生于1910年出生与天津一个没落的官僚家庭。他在国内革命期间创造了大量的具有广泛影响力的话剧，被称为“中国的莎士比亚”。而《雷雨》曹禺先生在1933年创造的处女作，也是他最有影响力的剧本之一。《雷雨》的问世引起了轰动，获得广泛的赞誉。
《雷雨》我之前已经读过两次了，每次读完都是压抑与揪心并存，心情久久不能平伏。《雷雨》写的是一个封建资产阶级家庭内部的矛盾纠纷。周朴园是这个家庭的统治者。讲述了在二十年代初，周朴园抛弃了前妻（其实也不是妻，只是他玩弄过家中的一个侍女而已）再娶了繁漪，而长期的生活压抑使得繁漪与他前妻所生的儿子周萍不断发生一些暧昧关系。周萍在疏远繁漪时，又去勾引下人四凤（周萍的同母异父的妹妹）。二儿子周冲是个具有新思想的青年，他爱慕四四凤。四凤的妈妈来周家接走被解雇的四凤时，发现周萍就是自己的儿子。而侍萍和鲁贵生的儿子正是带领工人在周朴园工厂罢工的代表。所以的矛盾，纠纷，长期压抑的愤恨等等紧紧地缠在一起，爱恨情仇一触即发。在一个狂风暴雨的黑夜，出走被阻的四凤和周冲被闪电打中，死了；周萍自杀了，繁漪疯了，侍萍痴呆了，鲁大海出走了。一个辉煌一时的周公馆瞬间变得支离破碎。
在这里我最想说说的是周朴园，周朴园是一个旧社会的彻头彻尾的资本家，他阴险狡诈、唯利是图、毫无亲情。年少时自恃风流，勾引女佣侍凤。却像所以悲剧一样，一来受社会等级制度的限制，二来也是最重要的是当时的周朴园只是贪图侍萍的美丽。他为了自己的前途，在玩弄过后就吧侍萍抛弃了，又抛弃了他的儿子，他那是毫无怜悯之心，在利益的驱逐下就算是亲人也可以弃之不顾，留给我们的只是冷血的狰狞的资本家面孔。几十年后，当他重遇侍萍时，第一感觉就是害怕而不是羞愧。他害怕她会说出他以前的丑事以及冷血。还带侍萍去看他一直为侍萍留着的房间，以示他对侍萍的关心。可是他关心的不是侍萍而是他自己，他用这种方法来掩饰他的罪过无情。那个房间只是周朴园寂寞无聊时，用以回想他的年少青春，他的过往的辉煌成就；用以彰显自己的虚假的情意，存放肮脏的灵魂，仅此而已。在他以为侍萍会对他不利，影响他的前途时，立即就把一张支票递给了侍萍。他谁都不在乎，谁都不爱，他爱的唯有他自己。他在赶走侍萍时，娶了一个他认为的门当户对的人——繁漪。可是他从未真正关心过繁漪，他把她娶回家好像只是买了一件可与家庭地位相称的物品而已，不闻不问地放在家里。他毁了一个女人的幸福，有又把外一个女人丢在家了，让她的青春岁月好在无尽的等待与寂寞中，任其枯萎。他把所有心思都放在了如何坑埋苦工等害人发财的事情上。这一切反映的都是资本家卑劣的本质。
然而，所有的一切一切，在那个风雨交加的夜晚。想闪电划破黑夜一样所有的阴谋，秘密，纠纷都暴露无遗。真相的面前却是一颗颗沉重和破碎的心，结果在周家的那座大宅了，所有的人死的死，疯的疯，出走的出走。周朴园一生阴险狡诈，卑劣图利，自私无情，以为得到了很多，却牺牲了所有，失去的亲人，失去了自己和尊严，只留下一座空空的，死气沉沉的大宅，在历史的风雨中摇摇欲坠。
挖尽心思的自私、算计，换来的只是孤独和唾骂。
读书随笔 篇3
今年暑假，妈妈给我买了《手斧男孩》整套书，分别有《手斧男孩》、《冒险河》、《一个人的冬天》、《寻找鹿精灵》和《猎杀布莱恩》五个故事。当我拿起第一本《手斧男孩》时，我发现它竟有如此强大的魅力，让我爱不释手。于是，我就如饥似渴地看了下去。
《手斧男孩》这套书是盖瑞。伯森写的，他于1939年出生于美国的明尼苏达州。他先后当过卡车司机、猎手、弓箭手、导演、演员、歌手、水手、工程师、农夫和教师，多种职业经历造就了他丰富的人生经验。
《手斧男孩》这本书主要叙述了一个只凭一把手斧在丛林中挣扎着度过54天的勇敢男孩的故事。
这个名叫布莱恩。罗伯逊的13岁男孩，因为父母离异，所以他平时跟妈妈住，每逢寒暑假就坐小型飞机去爸爸那儿。但有一次发生了意外，飞行员突发心脏病去世，布莱恩只能独自驾驶飞机，被迫坠落到了一个荒无人烟的大森林里，而此时布莱恩身上唯一的武器就是临走前妈妈给他的一把手斧。
在这里，布莱恩饥寒交迫，不得不以野果当食物，还要提防“吸血鬼”蚊子的进攻。但是，他用手斧制作出了打猎用的弓、箭，制作出了捕鱼用的鱼叉，找到了临时的“家”——石屋，成功地用手斧、燧石、桦树皮生起了火，甚至只凭一己之力学会了打猎。
在这里，布莱恩先后被满身刚毛的豪猪偷袭，被有强大鹿角的驼鹿的袭击，被臭气熏天的臭鼬屁熏到，被横扫一切的龙卷风卷走好多“家当”……但是，这一切他都挺过来了！布莱恩真正成长了，他明白了两个道理：自怜自哀毫无用处，对任何生物来说进食是最重要的生存方式。
和其它冒险小说一样，主人公经历了种种磨难后，最终获救了，布莱恩获救的情节设计得十分巧妙。
当布莱恩在森林中生存的第54天，他突然想起坠毁的飞机中有个急救包，于是他冒着危险潜入坠毁的飞机里，找到了急救包。打开一看，里面竟有那么多好东西！有食物、果汁，有杯子、锅、勺子，有钓鱼用的鱼线、鱼饵，还有打火机、枪。突然，他发现包里竟有一个应急无线电发报机！布莱恩按了一下，没有反应，估计是摔坏了。这时，一驾小型飞机忽然降落，驾驶员对布莱恩说：“我收到了你发的无线电，我是来接你的。”布莱恩看了看飞行员，清了清嗓子说：“我叫布莱恩。罗伯逊。”于是，他获救了。
看完这本书，我非常敬佩布莱恩。他凭借自己的能力，孤身一人在森林中度过了54天，换做是我，恐怕连5、4天都无法度过。我佩服他的勇气、信心、沉着，佩服他的顽强、机智、聪明，还佩服他超强的生存能力。我经常想，如果我是布莱恩，我能像他一样化险为夷吗？
书中的一句话非常吸引我：
困境之中，一把手斧可以化险为夷。但是，即使没有手斧，还是要有勇气！
读完这本书，我更明白了一个道理：
只有经历过真正的磨难，才能获得真正的成功！
读书随笔 篇4
今天，我读了《佐贺的超级阿嬷》。这本书讲述的是作者洋七先生与他的外婆一起度过的那八年时光。在物质缺乏的时代，作者从外婆身上感受到的，是乐观的力量。
外婆的一生经历贵族的光彩和失去丈夫后独自抚养七个子女和一个外孙的艰辛。在生活的巨大落差面前，乐观的态度让艰苦的生活变得快乐，她说：“穷有两种：穷的消沉和穷的开朗。我们家是穷的开朗。”于是，在贫穷的日子中，作者一样感受到了幸福，这也许便说明了前言中的“幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态”，正是乐观的心态带来了幸福。 作者洋七先生曾是作为棒球特招生进入棒球强校广陵高中，怀有成为职业棒球手的梦想，但却在高二时因伤未能如愿，极大的失落中，他选择去闯荡天下，应聘歌手、汽车修理工、出租司机等职位一一失败。乐观的心态又给了他力量，从跑龙套做起，终于成为喜剧泰斗。
任何时候都能开朗乐观的孩子与"欺负事件"无缘。如果被别人说到痛处比如"肥蛋"、"穷光蛋"等，你或许会受到伤害，但是，以前的孩子具有将这些难堪转化为笑声的开朗与坚强。 "穷光蛋!""你说什么?如果不服气，你也做做看呀。你想做穷光蛋还做不上呢。"
外婆给我们的，便是这样一份精神财。
读书随笔 篇5
看过了《暮鼓晨钟》，再看《慈禧前传》，大清朝的历史，就是一部尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利的剧本。也许，哪个朝代都是如此，就算是在当下，亦不例外。想起一句话：男人通过征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界。孝庄也好，慈禧也罢，不过都是踩在了多而滚和恭亲王肩上得到那万人之上的地位。孝庄是个太不平凡的有大智慧的女人，注定了不能寂寞。二十多岁的皇太后，用尽了多少心血耗尽了多少心力，步步为营环环相扣，算计着先后将顺治和康熙送上帝位的宝座。还要让一个可唾手可得大清江山的男人多尔衮心甘情愿放弃帝位，辅佐自己的儿子做皇帝，更不是一般人可以做到的。即便是她与多尔衮有旧情，这期间也失去太多，值得与否只有她自己才能体会深切。与孝庄的不能寂寞相比，慈禧则是一个不甘寂寞的女人。从“天地一家春”到垂帘听政，也是机关算尽。如果文宗与恭亲王之间兄弟失和，慈禧是不会有可趁之机。假设顾命大臣中有恭亲王，能够和肃顺相互牵制，祖宗的法制不会变，大清末期的历史恐怕也会改写了。女人和男人同台演出，演绎了一场历史的戏。只是，荣华富贵一手遮天的权利亦不能帮助她们多活一天。不幸生在帝王家啊。成天算计着别人，又提防着别人算计，生亦无欢。
那日，看了香港电视台的《金枝玉孽》，剧情早已经被改的面目全非，可谁又能说那深深的帝王之家中，不是最能藏污纳垢的地方？不知道生活在帝王家中，面对那么多的你争我斗是怎样的心情？不知道那时候的女子，怎么去容忍男人的三妻四妾七十二嫔妃？有得宽容才叫贤淑，能够容忍才叫有德。我想，就是现在的男人，也都希望自己是古时候的九五之尊，能够坐享齐人之福的。现在的女人，都希望自己能如杨玉环，三千宠爱在一身。各自心怀鬼胎，机关算尽。男人和女人，都有着不同的贪婪欲望，不过是有些人的欲望没有被现实所勾起罢了。
人，活着到底是为什么？越大，却越是不明白了。司马迁在《史记》里说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。为名为利，到了也就只能占个一身之地。人分三六九等。男人大多数一生都在追求地位名利，就像马原所说的那样，不过是为了得到权利给自己带来的那种征服的欲望。他们需要别人用敬仰的眼神去看待他们，他们需要那种运筹帷幄指点江山的成就感，到最后，就是为了征服他们所要征服的人，和一切！得到了，还得要更加费心地巩固地位，担心有朝一日会失去这令人炫目的权利地位。做人真的很累很累，有几个人是真正为自己而活呢？有时候会想，若是我出生在古时候官宦家庭，会不会也有很大的野心呢？和朋友聊天的时候问起，他们居然说都我一定是有野心的女人，而且武断刚愎自用。有些道理吧，毕竟他们旁观者清。只是有一点，我倒觉得没有女人天生野心大，大多是生活的经历逼得她们不得不如此。十五年前的我，做梦也不会想到自己会象今天这样。看着以前的照片和录像，真的做梦想不到自己那时候单纯得近似于蛋白质。可能是我的脾气越来越不好，才会让他们有这样的感受吧。江山易改本性难移，既便有心想再回到从前的我，也不是一件容易的事了。我能做的，是要好好再多读点书，让自己变得充实一些。我既不要做孝庄，更不要做慈禧，我只想做一个普通平凡的小女人，就连做好这点，都不太容易呢。收回自己不切实际的梦想和幻想，务实一些，回到自己的轨道上。
不能改变什么，但可以倒空忧伤，让自己快乐生活。不为凡尘俗世的事情浪费更多的精力和时间。该来的让他来，该走的让他走。巴尔扎克说：“生活本来就是一场烦恼，我们还在不停地制造灾难”。多么尖锐啊！世间本无事，庸人自扰之。我应该知足了。日子就这么不咸不淡地过下去吧。至少，衣食无忧。其他的，少想或者不想为妙。闲得无聊的时候，想想那些挣扎在贫困线上食不果腹、衣不蔽体的人吧，比起他们，我简直就是在天堂里生活，不知道要强到哪里去了。
好好珍惜现在所拥有的一切。写下如此文字，仅以自勉！
读书随笔 篇6
今天我们学习了《乌塔》这篇课文，这篇课文主要讲的是14岁的乌塔独自一人游欧洲，在罗马的青年旅馆遇见作者，以及他们之间的对话。表现了乌塔的自立意识和独立生活的能力，以及她对生活的热爱。
当我读到“她一见我，立即坐起来打招呼，问我玩的怎么样”和她很自然地回答我的问题时，我感到乌塔很有礼貌，对人热情，善于交朋友。而我却恰恰相反，不要说见陌生人了，就是见到自己的亲朋好友，也要父母提醒才不好意思地打个招呼，让别人觉得自己很不礼貌，冷冰冰的。
从乌塔14岁就能一个人游欧洲这件事，我联想到中外父母爱孩子的不同方式。外国的父母会比中国父母给孩子更多的自由。比如：刚学会走路的小孩子不小心摔倒了，外国的家长会只说几句鼓励的话，就各忙各的去了。而中国的家长会立刻放下手中的活，抱起孩子，亲亲搂搂。
我又想起发生在我身上的一件事情：三年级的时候，腾钰含约我到新华书店，我向爸爸妈妈说明情况准备走的时候，却遭到了他们的极力反对：“没有一个大人的陪同，万一出了事咋办？”爷爷也急着说：“就是就是，万一出了事，我就见不到我孙子了，别去了，宝贝！”
不就是新华书店嘛，红绿灯都不过，哪有多远啊！后来，我使出独家绝门秘籍：哭，拼命地哭！但无济于事，书店之行就这样泡汤了。
哎，我和大胆、独立性强的乌塔差的有十万八千里呀！真希望我的爸爸妈妈，所有中国的爸爸妈妈也都好好读读《乌塔》这篇文章。
《乌塔》这篇课文让我感受很深，首先我想对家长说：“给孩子多一些锻炼的机会，培养他们的自理能力吧！”其次，我想对和我一样大的中国孩子说：“我们不要做温室里的花朵，要像雏鹰一样在风雨中成长！”最后，我还要对乌塔说：“我一定要向你学习，遇到问题，自己解决，在生活中不断地锻炼自己，把自己培养成自立、自强的人。”
读书随笔 篇7
以前断断续续读过一些龙应台的短文和语录，知道她是台湾人，做过台湾的文化部长。偶尔看到家里一本《目送》，好像是儿子的老师推荐儿子读的，于是取来读读。也许是和作者年龄相仿的缘故，这一读，引起了一点小共鸣，于是断断续续坚持读完了。读完每章每节，然后整体回顾，这是我读书的习惯。这一回顾，有几点感触，记录如下。
全书三个部分：
1、有些路啊，只能一个人走；
2、沙上有印，风中有音，光中有影；
3、满山遍野茶树开花。
第一部分，主要讲自己上有老，下有小，自己有事业，三者如何兼顾，一路前行。第二部分，主要讲自己的游学生活，日常生活，其中的感悟。第三部分，主要讲父亲的晚年生活，以及为人儿女，怎样送别父亲最后一程。全书溢满温婉之气，柔情蜜意，雍容，恬淡，而又有挥之不去的无奈和哀伤，是真实人生的真实记录。
诚如古人言：上为父母，中为己身，下为儿女，做得清方了平生事；立上等品，为中等事，享下等福，守得定才是安乐窝。做儿女的，必须为父母养老送终，陪父母走完人生最后一程，方是尽到本分；为父母的，把儿女育到自立，即当放手，交还社会，不可把他（她）当作私有财产，方可心态平和，少些烦恼；至于自己，须得尽量安身立命，尽量独立自主，不要有依靠儿女之念想，虽显无奈，但可得很多意外之喜。
人生就是：目送儿女渐渐地，渐渐地离开自己，远去，远去，头也不回。无奈。目送父母渐渐地，渐渐地，老去，老去，怎么也拉他不住。悲哀。
读书随笔 篇8
很偶然的读到这一篇文章。初读因为它在六月出版的《青年文摘》的首页，首先被它的标题吸引，惯性的认为又是一篇有关爱的煽情文章，心想就看看它如何煽情吧。待看下去以及看完，不由的回头又看了一遍，边看边赞：观点挺别致新颖。又看了一遍就紧接着看别的文章了，文摘看完也随手撂一边了。晚上休息前这一篇文章悄然的浮上了心头。一遍又一遍的拷问我：你怎么对待你讨厌的人？你怎么对待你恨之入骨的人?尤其是做班主任后，你怎么对待班里学习差的学生？尤其是问题不断令人头疼不已的学生？拷问下来，不觉睡意立消，迫切想再看一遍文章，再洗涤一次自己的灵魂。
第二天在办公室找到书，又看了一遍。文章讲到，在每个人的生命里，曾经并且现在仍然不停出现了许多天使。这些天使用黑暗，让我们看到自己灵魂里的光；他们用伪装的邪恶，让我们看到自己天性里的善良；他们用弱点。来衬托我们的优点；他们用无能，不断激发我们的潜能；他们用伤害，让我们学会宽恕；他们用恐惧、冷漠或愤怒呼唤着爱，让我们学会如何去爱。这些天使是我们在天堂中最知心的朋友，他们为了我们能成为一个美好的生命，学习生命中最有难度的宽恕，不惜自己扮演坏蛋，做一些真正可怕的事,让我们体验到什么是宽恕。
对待我生命中或生活中讨厌的人，我在年少的时候恨不得他们消失，或者咬牙切齿的发誓：“君子报仇，十年不晚。”到现在了也没有学会忍让，一言不合马上变脸。学会宽恕，何其难也！在做了班主任以后。对待班里让人头疼的学生，真想像修剪树枝一样，咔咔的把他们的歪枝病叶剪掉。读了这一篇文章后，觉得自己的想法和做法多么幼稚和粗暴。在看到他们的时候，愤怒蒙蔽了我们，让我们忘了他们真正的样子，忘了我们是谁，忘了他们是谁，我们的生命因此变得沉重和阴暗。
请记住，这些讨厌的人，都是我们的天使，以不同的形像出现在我们的世界里。他们，帮助我们修炼成一个最美好的生命。谨记在心啊！以后无论在愤怒的时候，还是在崩溃的时候，抑或是在绝望的时候，记住他们是来帮助你成就美好的天使，你就会学会宽恕，你就会学会如何去爱。
读书随笔 篇9
“明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里——他将永远告别与他朝夕相伴的的这片金色的草房子……”主人公桑桑考上了中学，将要离开他的小学了，但是，发生在“草房子”中的故事，在“草房子”中经历着故事的人，却一直萦绕在我的脑海里……
“草房子”是油麻地的一所小学，它是因为用从三百里外的海滩上打来的茅草盖成而得名的。《草房子》是曹文轩写的一部讲究品位的少年长篇小说，写了男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。
“草房子”中的人，给我留下了深刻的记忆：聪明机灵又有些调皮的桑桑，出生贫苦却善解人意的善良的纸月，自尊心强爱欺负人却在心里暗暗求上进的秃鹤，还有美丽的乡村姑娘白雀和多才多艺的蒋一轮老师……但我最喜欢的人物还是秃鹤。
秃鹤原名叫陆鹤，因为他是一个小秃子，油麻地小学的同学都叫他秃鹤。在秃鹤身上，发生过几件事——一次，油麻地小学要参加一次汇操比赛。这可给班主任蒋一轮老师增添了不少烦恼，他决定不让秃鹤参加这一次的汇操，因为秃鹤是一个全校出了名的小秃子，几乎谁都知道他、取笑过他。汇操开始了，秃鹤把动作协调的汇操做成“打醉拳”，吓得几名女学生连连躲闪，校长桑乔一脸尴尬。只有秃鹤一声不吭地完成了整套动作，脸上却带着恶作剧后的微笑。“就这样，秃鹤以他特有的方式，报复了他人对他的轻慢与侮辱。”
秃鹤为学校抹黑了，同学们也对他不闻不问、再也瞧不起他了，秃鹤孤独地过着一天又一天。
后来有一天，油麻地小学准备拍一场戏，名叫《屠桥》，里面的伪军连长是一个秃子。桑乔选中的演员柳三不是个秃子，而是一个长满了乌黑头发的小男孩。“怎样才能让大家看了觉得柳三是个秃子呢?”在校长桑乔百思不得其解，秃鹤自告奋勇，做了决定：傍晚，孩子们都放学了，只有秃鹤留在教室里。他给蒋一轮老师写了一张工工整整的纸条：蒋老师：能让我试试吗?陆鹤蒋一轮一开始有些觉得可笑，但后来蒋一轮老师给了秃鹤机会。果然，秃鹤把这部《屠桥》演得十分出色，开戏时就有人鼓掌了。评委们已经感觉到，油麻地小学要夺得一个好名次了。
这一次，秃鹤为学校争光了，同学们再也不会瞧不起他了，可“秃鹤用嘴咬住指头，想不让自己哭出声来，但哭声还是抑制不住地从喉咙里奔涌出来，几乎变成了号啕大哭。”
读书随笔 篇10
上一星期，我们班的图书管理员从我们学校的图书室借来了一本书——《波莉安娜》，我起先以为这本书很难看，就随便的翻了翻，当我翻得时候，我被一幅画深深地吸引住了，于是，我就开始读《波莉安娜》这本书。这本书让我受益匪浅。
这是一个充满快乐的故事，波莉安娜在她的父亲去世以后，她去到了脾气极为古怪的波莉姨妈家，她的波莉姨妈把她安排在一个闷热、环境非常不好的小阁楼，她不但没有生气，反而还非常非常的高兴，因为在那个闷热、环境很不好的小阁楼里没有镜子，如果没有镜子，那么波莉安娜就不会看到她自己脸上的雀斑了。波莉安娜还把她父亲教给她的“高兴游戏”也带来了。波莉安娜她就像是一个魔术师，当别人遇到不快乐的事情时，波莉安娜就会把那个人变成一个开心的人。
这让我想起了我与妹妹比赛溜冰的时候，刚开始的时候，我还不是很会溜，但是，自从经过妈妈的指导后，我的技术就大增了。
我与妹妹比赛溜冰的时候，我于领先1.5秒的速度，获得了冯家第二届溜冰大赛的冠军。我领完奖之后，找到妹妹，对妹妹得意的说：“冯子耘，你看你看，这是什么？我的是金的奖牌，而你的是银的奖牌，我的比你的好，说明我是冠军。”就在这个时候，妈妈走了过来，妈妈温柔地对妹妹说：“妞妞，没关系的，你不要灰心，这一次我教你的姐姐如何溜冰，下一次我不教你的姐姐了，下一次我教你，我让你的姐姐甩一个狗啃泥巴。”妹妹听了妈妈说的这一段话后，破涕为笑。
读完这本书之后，我知道了：无论做什么事情，都不要去往坏的那一方面想，要去往好的那一方面想，因为只有这样子，你才会开心、快乐起来。
读书随笔 篇11
《赏识你的学生》中无数的成功者的经历都告诉我们：外因并不是决定因素，内因才决定了事物的最终走向。学生的成长应该是学生自己的事，只有调动和依靠学生自身积极因素才能真正做到。美国作家巴德·舒尔伯格七八岁时写了第一首诗，母亲对他的评价是“精彩极了”，父亲的评价恰恰相反：糟糕透了。从母亲的“赏识”声中，他得到了爱的力量，那成了他今后灵感和创作的源泉；从父亲的批评声中，他得到了警告的力量，于是不时提醒自己“小心、注意、总结、提高”。在这两种力量的鼓励下，他终于成为一个著名的作家。通过这个事例，我们可以认识到，赏识是很多促进学生成长的催化剂中的极为有效的一种，它能够激励、唤醒、鼓舞学生内在的积极因素，从而使很多的不可能成为可能。
很多时候，我们怨天尤人，埋怨学生不够聪明，埋怨好心得不到好报，静下心来，想想平日里那些毫不起眼的孩子，那些尽惹我生气的宝贝，原来也都有可爱的一面。猛然醒悟：其实，每一个孩子都有自己的闪光点，只是有时匆忙的步履，泥泞的心情遮掩了我们的双眼；繁琐的工作，忙乱的头绪，钝化了我们的敏锐；成绩的镣铐，升学的压力扰乱了我们的心智，所以我们看到的，更多的是学生的缺点，而忽略了那一双双天真的眼睛，那一颗颗纯洁的心灵。他们需要老师的关心和认可，需要老师的呵护和鼓励，即使因为无心犯了错误，也需要我们的老师温和地指出，他们需要的是引导而不是指责，是真诚而不是伪善。他们是成长中的孩子，需要尽情地沐浴阳光，吸吮雨露，需要风雪的磨练，鲜花的簇拥。他们是最为敏感的一个群体，能准确地识别老师对他们的帮助是出于关爱还是仅仅是功利的表现。所以教育应该是牵手，是澄明，是温情，是质朴，是师生间的彼此信任，相互尊重，互相理解。所以要学会赏识你的学生，先学会从心底去爱他们。
赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
读书随笔 篇12
《意林》它不像名著那样大本的书让人看起来枯燥乏味，不像神话那样幻意让人神魂颠倒、思想却脱离了现实。它是通往成功的道路，教育我们成功的背后必定是被汗水浸透的，它讲的是人生的哲理，指导我人生走正确的道路，它讲的是崇高的品德，好让我们心里有个好的模范，能够时刻提醒自己做一个有素质的人。我们每个人都期待自己拥有最完美的生活，可是完美不完美总是相对的，比起有钱的人，我们不富有;比起成功的人，我们不出名，总是这样比下去，我们能得到自己想要的生活吗?当一个人生病了，才明白健康的可贵;当一件东西失去了，才想到要去珍惜。我们往往身在福中不知福。
《意林》一开始就以它饱满的'绽放的绿色，丰富着我的心灵。意林有许多故事深深感染了我，也教会我很多做人做事的道理。俗话说“万古长青，仅有一真耳。”在《意林》上完全能够感受到这种情感，读到令人震撼的画面，在脑海定格。那些感动人心的话语，有时使人潸然泪下。你能随着它穿越时空隧道，去参观中世纪的秀丽，去领悦古代人做事的道德论则，去叹服新异的科技，这些它是玩转的多么巧妙。
意林读书随笔8
今日我读完了一本《意林》，里面的一篇篇文章那都是激励人心，感人肺腑啊!特别是我读到许多残疾人经过比常人多不知多少的倍的时间，去达成自己的梦想。这一路上所付出的心血有多少，这一条路走得有多么艰难。
而我们呢用句通俗点的话就是：金丝雀。它没有自由，不会向外飞翔看广阔完美的大地，不会用生命去谱写一首曲歌，不会用翅膀去烘托大地，给世界创造一道靓丽的风景线。它是好好地保护在金笼之中。它似乎更似我们，被父母好好地保护在怀中，不受外来的侵害。那些个在我们眼中的残疾人却为世界创造了一个又一个的奇迹。我们自认不比他们差，那只是从出生开始，出生后他们不断努力，，比我们这些平庸的人还要上进，最终”一份耕耘，一份收获“他们得到了应有的回报。我们不努力，一无所有，甚至还在浑浑噩噩的过日子，过一天算一天，时光匆匆亦如流水，一去不复返。
我们此刻所做的只是要珍惜时间，不要把时间浪费。
我看了许多关于残疾人不懈努力取得成功的文章，那不是弄虚作假，而是真真实实的。残疾人尚且能成功，而我们这些四肢健全的人就要平庸的过一辈子吗我不甘心!或许这真的很难，可是我要坚持。
我必须会坚持下去，并且向世界证明!或许这一条道路上有多重困难，但我必须不会放弃，就如那”水滴石穿“一般的精神!
我不会浪费每一分每一秒，我会好好利用!我不会浪费上帝赐予我健全的身体，我会好好珍惜!我不会退缩的小人，遇到困难就止步前行。我会勇往直前。
前方的路在等我，我会坚持走下去，为人生赢得精彩。已不记得谁以往说过：”人生只为'精彩'”。
读书随笔 篇13
一杯茶，一支笔，一盏台灯，这似乎是我永远追寻的一种生命状态。我希望黑夜伴随着这茶香、这字迹和这灯光一同沉寂下去，永远不要醒来。
曾几何时，我是如此的喜欢黑夜，因为它静寂、安详、肃穆而显得格外的超然。“黑夜给了我黑色的眼睛”，使得我忘记了白天的喧嚣，忘记了尘世中的烦恼，忘记了现实的残酷……茶香依旧，却又物是人非，而每每从纸上滑过的内容却又不尽相同，让我不禁想起鲁迅先生的《灯下漫笔》，姑且以此篇作为我以下心情的总结吧。
今天虽然是在“灯下”，这“漫笔”却无从说起。窗外，一轮新月高挂在夜空，蛙声一片，很有点“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的意味，仿佛注定我要写点惊世骇俗之作出来，否则怎么对得起如此“佳景”？
惊世骇俗的文章我写不出，但“尽是骇俗”的文章我倒是写得出，只好如此而已。
窗内，蚊虫叮咬。我冥思苦想，我为什么要写这些东西，这些东西岂是我一个年仅二十来岁的毛头小子敢妄加评论的？想来真是有些后怕，但不知一股什么力量促使我鼓起勇气拿起这支神圣的笔去书写我要写的东西，即便下面的文字中有我诸多的谬论。
在中国有记载的历史中，唐朝是我最想去的一个朝代。唐朝不仅以经济发达闻名于世，而且它的地域之宽广、文化之繁荣，也是中国历史上绝无仅有的。以至于外国人眼中只有“唐人”，而无“华人”的概念。外国人把华人居住的地方叫做“唐人街”则可以看出“唐朝”对世界的影响之大。这影响绝不仅仅是政治上的，而更大的则是文化上的影响。因为政治上两百多年的统治还不足以令一千多年后的人们对它如此的敬畏，而造成这种局面的直接动因只能归结为文化。
在中国封建史乃至整个历史时期中，唐朝都是一个最完备的朝代。宋代的辞赋艺术似乎能与唐代的诗歌比肩，但宋代积贫积弱，最后偏安于江南的现状实在难以与唐代的经济、军事相提并论。元代虽然军事有余，但文化却明显落后于唐代。清代的文化、经济较唐代都稍逊一筹。虽有“康乾盛世”的辉煌，却实在难以与唐代的整体实力相抗衡。你想唐朝自经历“安史之乱”七年零三个月的祸乱之后，仍然能够维持一百多年，历史上有哪个朝代在经历如此大规模的动乱之后还能维持如此长久？秦朝自不必说了，自陈胜吴广起义不多时就灭亡了。宋朝经历“靖康耻”之后，虽又维持了一百多年的偏安局面，但那实在已是半壁河山，根本不值得一提。明朝、清朝自不必多说，而只有一个唐朝能维持一百多年却始终是一个完整的唐朝，直到公元907年唐朝灭亡。唐朝灭亡以后，也没有哪一个政权能够独享这份果实，而使其演绎成了一个分裂的五代十国，这究竟是什么原因。我想是因为唐朝太强大了，而没有哪一个人有一口吞下唐朝的实力和魄力吧？
纵观整个唐代，似乎没有多少不协和的因素，只是除了它的权利过于分散，特别表现在军事上，只因“地方强中央弱”的局面，才导致它统治的后期战祸连连，如果剔除了这一点，唐朝似乎就是整个中国封建史上最完美的一页。特别是它经济、文化上的同步发展，在我们今天看来仍有它深刻的历史意义。
唐代可以说是当时亚洲乃至全世界经济最发达、文化最繁荣的一个时期。唐朝不像清朝搞“闭关锁国”的政策。为什么现在还有人用“唐人街”这样一些名词呢？一来是因为它太强大了，再一个因为它是向全世界开放的，才使得人们有机会认识它。
据说唐朝最鼎盛的时候，整个长安城里就有两三千外国留学生，当时的长安城是现在西安城的6倍，它的繁荣程度就可想而知了。而且日本的和服和朝鲜族的民族服装在很大程度上就受到了唐朝服饰的启发和影响。据说唐朝的女性是盛行“裸装”的，当然这个“裸”并不是指不穿衣服，而是指穿得很“露”，这可能与其文化发展的水平有关吧。这一点似乎已发展到了现代的水平上，对于整个封建时代来说，它似乎有点超前。而且唐代还有一个“以肥为美”的时代，似乎有点返璞归真的意味。当然这个“以肥为美”并不是指去刻意的追求肥胖，毕竟肥胖过度也没有太多的好处的。她们似乎懂得了顺其自然，以自然为美。不像现在的人为了刻意的去追求苗条，一连几天不吃饭，搞得人“饥肠辘辘”，这样得来的苗条划得来吗？这样的苗条能够维持长久吗？你不可能每天都饿着肚子去减肥吧？如果可以的话，那么中国十三亿人搞个“全民减肥计划”，估计伊拉克的难民就有救了。看来唐朝人懂得的一些道理我们现代人也未必懂。
欲使一国强盛，光经济发达还不行，必须文化上也取得相应的发展。唐朝正是这两点契合得最紧密的一个时期。正因为有这两点上的契合，才使得唐朝久而不衰。纵观唐朝近三百年的历史，几乎在比较强盛中走过的。历史上有哪个朝代能做到这样？来看我国历史上几个著名的盛世吧。汉朝的“文景之治”只经历了两代，清朝的“康乾盛世”只经历了三代。为什么它们都没有唐代那么长久的兴盛，是因为他们在经济发展的同时，却忽略了文化的发展，虽然汉代有辞赋，清代有小说驰名于世，但相对于唐代的整体开放、繁荣的文化来说，它们简直有些相形见绌。它们在经济发展的同时，文化发展却相对滞后了，所以才造成了这样一个局面。不要以为文化就是一群群文人的事，事实上这是一个极端错误的思想。文化实际上是整个人类的事情。经济越发达，文化就显得越为重要。在我们奋起赶超世界文明的时期里，不要一味的追求经济的赶超，也要注意文化上的超越。只有这样，我们才能全面的赶超，不至于是昙花一现。
有一首歌叫《科学的春天来到了》，希望我们文化的春天也将早日来到。
读书随笔 篇14
很多读者看到了刊登在《星期六晚邮报》上面的关于英国文学和欧洲文学那两篇文章，他们希望我再写一篇关于美国文学的文章。晚报编辑觉得这个建议很好，就委托给我这项任务。
我计划着只说那些被人称为经典的书。近代的作品被排除在外，对它们太陌生是其中一个原因，另一个原因是，有太多书籍在近五十年里相继出版，而要我现在就谈论哪部作品是经典的、永恒的，就有些太早了。
有一个观点我过去一直强调，现在我想再说一次。
人们读书的目的应该是享受。我觉得那些把读书当成任务的读者是缺乏智慧的。我认为生活里众多美好的事情当中，阅读是其中之一，它是一种享受，正是基于这个原因，如果你不能从我所推荐的书籍中获得感动，或者缺乏兴趣，或者并不开心，那还有什么理由接着往下读呢？我不敢把自己说成是美国文学史方面的专家，正因为想到了这一点，所以我还是颇为自信地写出这篇文章。我清楚自己不能完全了解美国文学，所以在搜集材料阶段我看了几本权威的美国文学史。我想把最权威的评价拿来作为参考，对照自己的观点去发现有什么不同，然后考虑是否有必要修改自己的观点。但是有一点让我很惊讶，文史家们关注的焦点，在我看来差不多都与文学没有什么关联。他们往往热衷于谈论某一位作家写作时盛行的社会情况，以及政治风气对这一作品有什么样的影响。他们的评论当然也是正确的。
就文学本身而言，它是一门艺术。不能把文学当作哲学、科学，也不能把文学看成社会经济、政治，文学是一门艺术，而艺术的目的在于使他人获得快乐。
让我用18世纪的一本书来开启我的话题。文学史上的自传很少，在这很少的自传中，只有《富兰克林自传》蕴含的趣味是经久不息的。这本书写得像他本人一样朴素。富兰克林美妙轻松的语言得益于他从学于名师的经历。书中生动的叙述和富兰克林所描绘的生动形象又真实可信的自画像，是这本书的魅力所在。美国人对富兰克林所描绘的生动形象又真实可信的自画像，是这本书的魅力所在。美国人对富兰克林很苛刻，说他是个人格残缺，语言平庸，理想低俗的人，这个评价令我很费解。他实际上不过是不浪漫罢了。他是一位机智聪明又勤奋的成功商人。他祝愿自己的同胞，却也能够摆脱他们的蒙蔽，同胞们的失败被他狡黠幽默地利用，进而达成目的。
有些目的的确是自私的，但是大多数却是大公无私的。对生活中美好事物的喜欢并不影响他真诚恳切地接受艰辛的时刻。富兰克林是一位很有勇气并且很大方的好伙伴。他说话机智尖锐，坦言自己喜欢女人和酒，能够从中得到乐趣。他是个在很多方面都有所成就的颇有才艺的人。他的一生是快乐的一生，是有意义的一生。他为自己的国家，为自己所在的州，为自己所居住的城市有着很大的贡献。正如约翰生博士是英国人的典范一样，我觉得富兰克林也是美国人的典范。我认为他不懂得弄噱头是不受美国人喜欢的唯一原因。
读书随笔 篇15
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，构成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，构成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中就应像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践潜力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和用心的人生态度，让学生在简单愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总而言之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们需要取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
【读书随笔】相关文章：
读书随笔20002-22
读书的随笔作文02-22
教师读书随笔02-21
读书随笔50002-21
读书随笔30002-21
读书随笔10002-22
100读书随笔02-22
读书随笔100002-22
读书随笔40002-22
读书随笔80002-22