《得道多助，失道寡助》教学设计
“得道多助，失道寡助”，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义，必陷于孤立。下面是小编整理的《得道多助，失道寡助》教学设计，欢迎大家参考。
【预习提示】
1、自读课文，做到“三看一查”。
“三看”课文：看注释，看简析;一查：查工具书。了解孟子的生平和主张，熟悉课文内容。
2、学生自行翻译课文，圈点勾划标出疑难词句。
【教学目标】
1、知识目标：
⑴理解孟子的政治主张
⑵背诵课文，积累名言警句。
2、能力目标：
⑴反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
⑵品味对比、排比等修辞的表达效果。
3、情感、态度与价值观：
理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失寡道助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
【教学重点】
背诵默写名句。
【教学难点】
正确认识“得道多助失道寡助”的时代意义。
【教学方法】
诵读法。
【教学过程】
一、导入
新课同学们，大家还记得那则气势恢弘的新闻《人民解放军百万大军横渡长江》吗?西路军胜利的原因是什么?(学生回答：“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助失道寡助》，深层探究克敌制胜的首要条件。
二、预习检测
1、孟子，()家代表人之一。提出()的口号，被称为“”。
2、《孟子》是一部()的书。
3、本文的中心论点是()。
三、研读课文品味赏析
1、教师示范朗读，学生听读，注意把握字音、停顿、重音。
2、学生齐读课文，教师作指导：
注意排比句的节奏，如：
域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/叛之。
3、小组讨论，质疑解惑：
教师针对共性问题同意强调，内容如下：
⑴通假字：
亲戚畔之(“畔”通“叛”，背叛)
⑵古今异义词：
三里之城，七里之郭(城，内城;郭，外城)
委而去之(去，离开。今义：往，到)
池非不深(护城河。今指水塘)
⑶一词多义：
域民不以封疆之界(凭)三里之城(的')
以天下之所顺(用)环而攻之(代词)天时不如地利(有利)
多助之至(到)兵革非不坚利也(锐利)
⑷注意下列句子的翻译：
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。)
夫环而攻之，必有得天时者也。
(采用四面保围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了。)
4、思读课文，理清论证思路，背诵课文：
⑴本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?
学生同桌之间讨论交流。
明确：
中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利地利与人和作比较，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用不同;然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”;最后把“多助””与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
⑵教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
论点天时不如地利，地利不如人和
进攻──天时不如地利
论据防御──地利不如人和战争中需要“人和”
类推域民
固国
威天下治国需要“人和”
结论得道多助──顺之
失道寡助──畔之
学生依据板书提示，背诵课文。
四、课外延伸，拓展练习
教师提示：“六经注我，我注六经”，学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义。对于人和得道你是怎样认识的?请联系实际，谈谈你的看法。
五、方法总结，畅谈收获
1、合作学习有利于同学们的团结，这也是“和”
2、反复诵读，直至背诵。在背诵中理解、感悟课文更透彻。
3、“和”是和气生财，家和万事兴，是团结，共渡难关，是齐家强国得根本。
当堂反馈
1、本文的主旨句()
2、表明战争三要素的句子()
3、解释黑体字及句子：
亲戚畔之
三里之城，七里之郭
委而去之
池非不深
天时不如地利，地利不如人和
夫环而攻之，必有得天时者也。
【板书】
论点：天时不如地利，地利不如人和
进攻──天时不如地利
论据防御──地利不如人和战争中需要“人和”
类推域民
固国
威天下治国需要“人和”
结论得道多助──顺之失道寡助──畔之
【练习题】
一、解词
1、域民不以封疆之界()
以天下之所顺()
2、三里之城()
环而攻之()
多助之至()
3、天时不如地利()
兵革非不坚利也()
二、填空
1、孟子，()家代表人之一。提出()的口号，被称为“”。
2、《孟子》是一部()的书。
3、本文的中心论点是()。
〖练习题答案〗
一、解词
1、凭，用。
2、的，代词，到。
3、有利，锐利。
二、填空
1、儒，仁政，亚圣。
2、记录孟子政治思想。
3、得道多助失道寡助
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