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西藏春节习俗
春节，即中国农历新年，俗称“新春”“新岁”“岁旦”等，又称“过年”“过大年”，是集除旧布新、拜神祭祖、祈福辟邪、亲朋团圆、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。以下是小编精心整理的西藏春节习俗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西藏春节一般指藏历新年，是藏族人民最为盛大的节日。
节前准备
打扫卫生：在藏历新年前几天，家家户户都会进行大扫除，清扫房屋内外的灰尘，擦拭家具、门窗等，寓意着去除旧年的晦气，迎接新年的好运。
准备年货
切玛盒：是藏历新年吉祥物，在精致斗型木盒中，分别盛入炒麦粒和糌粑，插上“罗萨美朵”（藏年花）和“孜珠”（酥油花），象征着人寿年丰。
酥油花：藏族民众以酥油为原料，通过手工捏制，精雕细琢出各种造型，如花卉、动物、人物等，美轮美奂，表达对新年的期盼和希望。
卡塞：由酥油或菜油炸制而成的面食，通常分为耳朵形、蝴蝶形等不同形状，吃起来又脆又香，是藏历新年的传统美食。
藏装：人们会在过年前给自己定制一套崭新的藏装，锦缎、羊皮、氆氇、素布等材质可供选择，宽腰大襟，束腰花纹，民族风与时尚感完美融合。
除夕习俗
吃古突：藏历十二月一日的日喀则农事新年以及藏历新年中，藏族民众有吃古突的传统民俗。古突是以牦牛肉高汤，搭配萝卜等食材熬制的面食，面疙瘩中通常会包裹辣椒、盐巴、碳等不同材料，以示吃食者来年的不同运势。
驱鬼仪式：吃完古突后，人们会举行驱鬼仪式。家庭成员手持火把，绕着房屋走一圈，将火把扔到屋外，意为将鬼怪和邪恶驱赶出去，以保佑家庭平安吉祥。
新年期间习俗
抢新水：农历初一早晨，家庭主妇会去“抢”新年新水，据说新年第一天路遇欢乐的小孩，象征新年如意、顺安。
供奉家神与长辈敬茶：在备新年第一餐时，主妇首先给家神供餐，而后给家里的长老敬茶，或给已故的父母、祖父母供餐，再给家庭每个成员倒茶，早茶的安排不能少了任何家庭成员。
拜年送礼：从初二开始，人们会互相拜年。客人来时，包里都带有礼品，如哈达、青稞酒、酥油茶、卡塞等，主人家的主妇收了礼品，还要往包里装上回礼，不能空包带回去。
娱乐活动：藏历新年期间，各地都会举办丰富多彩的娱乐活动，如赛马、射箭、歌舞表演、藏戏演出等。这些活动不仅增添了节日的欢乐气氛，也是藏族人民传承和弘扬民族文化的重要方式。
西藏春节习俗1
藏历新年是西藏最重大的民俗节日。新年前夕，各家都要准备叫作“切玛”的木制吉祥斗，预祝新的一年五谷丰登、吉祥如意;还要准备卡赛(油炸果)、用彩色酥油花塑的象征六畜兴旺、年年富足的洛郭(羊头)，以及各种干鲜水果、酥油、茶砖等，并在佛龛前叠放供奉。 藏历十二月二十八、二十九，家家户户打扫庭院，在灶房正中的墙上用面绘出“八吉祥”图案。
二十九晚饭前，每户在大门外用石灰粉洒绘雍仲符号(汉语叫“万字符”)等吉祥图案。除夕之夜，各家照例要吃团圆饭。藏族传统的年夜饭，是用牛羊肉、萝卜、面疙瘩等作成的“古突”.饶有风趣的是，有一些面疙瘩里分别包着有一定象征意义的石子、钱币、盐巴、辣椒、木炭、羊毛等。
全家人围坐一桌，每人盛上一碗，小心地吃着古突，看谁吃到什么东西。石子表示意志坚强，辣椒象征直爽泼辣，木炭说明此人心黑，羊毛则表明性情温柔，豌豆表示圆滑，桃干表示健康，瓷片表示纯洁，盐巴表示懒惰，蒺藜意味着对人尖刻，等等。
此外还要做一个脑袋小、肚子大的小面人儿，它出现在谁的碗里，谁就得挨罚学驴叫、装狗叫，还得喝九大勺面汤。伴随着这种幽默诙谐的助兴方式，一家人的年夜饭充满欢声笑语，哄笑声此伏彼起，其乐融融。吃完古突后举行隆重的送鬼仪式，以示驱鬼避祟。
藏历正月初一，拉萨人绝早起来，有的甚至通宵不睡，但是不能外出。当启明星升起，东方破晓，听到折嘎艺人大声呼喊的“拉结罗!”(神胜利啦)之声，各家各户才敞开大门，开始新年第一天的庆祝活动。
家家户户都把折嘎艺人当作贵客迎进，向他献哈达、敬青稞酒，往他身上撒雪白的糌粑和预祝丰收的青稞粒，并请他豪饮用麦片、奶渣、红糖、人参果熬煮的热青稞酒。近年来，大年初一黎明时分，广播电台反复播送赞颂词录音，吉祥欢乐的祝福声随着无线电波适时传遍西藏大地，人们皆大欢喜。
“抢水”是藏历年初一的第一节目。深更半夜，许多地方的藏胞们要到河边，冒着零下二三十度的严寒，等待破晓时分。习俗认为谁舀到第一桶水，就意味着能够获得最好的运气。拉萨人一般不到河边背水，因为路太远，城里有几口井被认为与江河湖海相连，井水圣洁，周围的居民在新年第一天的清早排长队取饮。
这天清早，还要拼命吃东西，越饱越好，表示全年都不会饿肚子。
西藏春节习俗2
西藏的藏历新年前夜，人们将把早已备好的各种供果和青稞幼苗供在佛龛之前，预祝新的一年丰收吉祥。每家每户都还要准备彩绘或雕花的精致“切玛”，它是用木料制作而成的“斗”状木盒，外面绘有各种花纹图案，斗里一半装炒熟的小麦粒，一半装糌粑面，斗上再点缀一些小块酥油，插上数支染色的青稞彩穗，再插上两支状似古代令箭的木牌，木牌上有酥油彩塑的吉祥八宝与喻意幸福平安，和睦吉祥的花鸟人物。“切玛”主要象征着过去一年来的好收成，也预祝新的一年风调雨顺，五谷丰登。
到了藏历十二月二十八、二十九，各家各户都要洒扫门庭，清洁卫生，平时无暇顾及的小角落也要认真的打扫一遍，然后，将垃圾集中起来倒在离自己家很远的地方，这表示将一年来积累的不净全都扔掉，以迎接新的一年。这不光是卫生大扫除，也是迎接新年的一种仪式。打扫完以后，屋里再铺上新的卡垫，将家里整饰一新。在老城和农村，人们还要用石灰石、白漆或糌粑粉在门前画上吉祥的图案，许多家庭还会在厨房里或灶堂上画蝎子之类的图案来辟邪。
除夕之夜，最富乐趣的仪式要算吃“古突”面和驱邪仪式了。“古突”是按日期命名的，“古”即“九”表示二十九，“突”是面糊羹的意思。家庭主妇在做古突时，有意地在这些面疙瘩里放各种小东西，来测试家人在来年的运气。吃古突的时候，不管是谁吃到形状特别的面疙瘩，都要当场剥开，结果往往会引起哄堂大笑。因此大家在吃古突时，总是格外的小心，生怕吃到不好的被人取笑，比如：吃到石子表示意志坚强，吃到辣椒象征直爽泼辣，木炭象征心黑，羊毛象征心肠软，肉象征敬老爱幼，油菜子象征拍马屁等等。二十九日晚上，人们要举行驱邪仪式。首先，每人吃“古突”时必须剩下一点，再将糌粑捏成团，沾拭身体，像征驱除身上的病魔与秽气。然后将剩余的残羹倒进一个破陶罐或残破的旧碗中，傍晚时由父母领头，点燃绑扎成十字的麦秸杆，迅速地将每个房间熏一遍，一边熏一边说：“出来吧，出来吧！魔鬼出来吧！”一直走出到门外。最后家家户户争先恐后地将残羹与燃烧的麦秸杆扔向三叉路口，这样驱鬼仪式就算结束。这一晚所有的家人都必须待在自己的家中，否则便会认为不吉利，并会被讥为‘游荡的鬼魂’。
藏历正月初一早上，人们把早已在盆中浸泡发芽的青稞幼苗供在佛龛之上，预祝新的一年丰收吉祥。过去每家凌晨的第一件事是去河边背吉祥水，藏区许多农牧区仍留着这种习俗。据说谁能背到新年第一桶水，这一家在来年里就会十分的走运。所以每家背水的人都尽可能早地出发，有的甚至是凌晨三点就出发了。背水回来后，全家上下换上新衣，按老少辈份坐下，吃用人参果、酥油、糖做的米饭，即吉祥饭。饭后长辈会端出“切玛”，每人依次抓上几粒，向天上撒表示祭神、祈愿和祝福，然后拈一点放进嘴里。这时长辈会祝大家“扎西德勒”（吉祥如意），晚辈们回敬“祝您身体健康，永远幸福”。这一天谁都不能出门，就在家里聚餐。
初二开始，亲朋好友开始相互登门拜年，这样持续三到五天。客人和主人一见面就会祝福对方“扎西德勒”，互相赠送哈达，然后主人会请客人进入屋内坐下。这时，主人会端来“切玛”，客人用手捏一点切玛里的青稞和糌粑撒向空中，祈敬天神、地神等，之后再捏一点放在嘴里。接着主人会提着青稞酒和酒碗，请客人喝酒。为表示尊重主人，客人喝酒必须三口一杯。如果喝不完，好客的主人则会委托亲戚好友唱歌劝酒。祝酒歌唱完，客人一定要喝完杯中的酒。藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，还可以经常见到身穿盛装的藏族男女聚在一起围成圆圈跳锅庄舞、弦子舞等庆祝新年。
初三，藏语称为‘酡岁’，意为在高处祭祀祈愿。拉萨人会上到房顶阳台煨桑、在屋顶一角换上簇新的经幡。左邻右舍再次互致祝福，互敬切玛、青稞酒，并在屋顶阳台或大院中相聚欢歌舞蹈。许多人还会结伴而行，到大昭寺前和东面的宝瓶山与西面的药王山，煨桑、插经幡、祭祀祈福。
藏历农家年介绍
过藏历农家年的习俗一般只在西藏日喀则一带，其中包括西藏拉萨的尼木县，而西藏的大部分地区，都是在藏历每年的1月1日过新年的。
藏族节日本就繁多，而藏历农家新年是后藏一带最为隆重、最具有民族意义的节日。从藏历11月中旬开始，人们就开始准备过年时吃、穿、用的节日用品。
虽然真正的农家新年是藏历12月1日，但过节的喜庆活动则从藏历11月29日就开始了。从这天晚上的“古突”合家团聚开始，藏历农家新年的一系列欢乐活动正式拉开了帷幕。藏历农家新年的欢庆活动与西藏其他地区过藏历新年的活动基本相同，其欢乐活动将一直持续到藏历正月十五。
文化特征
藏历年节各地有所差异，拉萨藏历年从旧年最后一月中旬，人们便开始准备供过年吃、穿、玩、用的东西。藏历年是藏族人民在劳动生产过程中创造的节日，是一年中亲朋好友欢聚的最佳时节。它正是冬春之交的农闲期，体现了人们对秋收的喜悦和春耕的信心，同时也表达了勤劳勇敢的藏族人民对新春和新年的追求与向往。它的内容和形式都充满浓厚的民族和宗教色彩，是整个西藏文化习俗的一个缩影。
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