如何养成良好的读书习惯
一、读书的目的
胡适先生说:为什么要读书?有三点可以讲：第一，因为书是学问智识经验的记录，我们读书便是要接受这人类的遗产;第二，为了要读书而读书，读了书便可以多读书;第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。确实，人们读书的目的是多元的。而读书的目的不同，所读之书必不相同，读书的方法亦有差异。对于法律人而言，我想读书的目的也是多种的，但归纳起来，不外乎以下两个
一是实用性或功利性的目的，即通过读书来提升专业素养，解决实际问题。社会在发展变迁，法律也要适应社会的变化。无论是法官审案子，还是律师办案子，都会遇到一些复杂的、疑难的或新型的问题。这些问题有些甚至不仅仅是一个法律问题，而是系统性的社会问题或制度问题。在这种背景下，如何妥善地处理案件，解决纠纷，对对于法律人的专业水平就提出了很高的要求。事实上，完全依靠大学所学的那些东西是远远不够的。任何大学学习的法律知识都注定会过时，只有通过不断地读书、思考，吸收新知识，了解新情况，才能与时俱进，不落后于时代。
二是不带功利性的目的，如只是为了知道未知的世界，开阔视野，满足兴趣爱好。对于读书人来说，这种意义上的读书，可以说就是生活的一部分，甚至是必不可少的一部分。因为兴趣爱好而读书，以读书为乐，才是持久的。先哲孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。古人说，腹有诗书气自华。读书能够转换人的气质，使人变得更加完善，这就是一种不带任何实际目的的读书。黄山谷云：“士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。”他说的就是这个意思。
二、养成良好的读书习惯
俗语说，习惯成自然。美国著名心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。”养成一个良好的读书习惯，对于人的一生非常重要，会使一个人终生受益。而良好的读书习惯所指为何?个人以为，它有以下几个特点。
1、学与思相结合的读书习惯
“学而不思则罔，思而不学则殆”。读书要做到宋儒所言的“虚心涵泳，切记体察”的地步。如果找到一本书就读，随心所欲读下去，自己的大脑则成为他人思想的跑马场，甚至是垃圾场。德国哲学家叔本华认为，读书必须思考，如果不思考，只一味地读，和经常骑马坐车而步行能力必定减弱的人一样，将会失去独立思考的能力。他说：有许多学者就是这样，因读书太多而变得愚蠢。叔本华将这样的人称为“移动的书橱”。如果一个人只是读，却没有选择，没有思考，对于自己所读的任何书籍上的观点不加审查，照单全收，那么他就像一个胡吃海喝的人，将各种对身体有益的与有害的东西都吃进肚子里。这样一来，表面上看他读的书很多，但他的脑海就像不断被存储进各种资料的硬盘一样，鱼龙混杂、泥沙俱下。不说那些有害的、错误的东西，就是他读的那些有益的东西，因为没有经过思考，还是未被吸收，与他仍是油水相隔，全不相干。可反过来，如果一个人只是一味地思考、琢磨，读的少，想的多，那么他的这种思考是无益的，迟早要陷入困怠甚至精神错乱。现代社会的知识越来越多，越来越复杂，完全脱离前人遗留下来的精神财富，而平地起高楼，是难以做到的。即便是如爱因斯坦之类的天才级的人物，也是在前人的基础上才做出原创性的贡献的。因此，现在有一些人动辄以自己做的是所谓“原创性”工作为由，无视前人已有的成果，其所作的不过是无用功和重复劳动罢了。
2、博与精相结合的读书习惯
良好的读书习惯不仅意味着使读书成为一种习惯，成为一种须臾不可或缺的东西，还意味着通过阅读、思考，使自己成为一个既能博大，又能精深的人。胡适先生说：理想的学者，既能博大，又能精深。精深的方面，是他的专门学问，而博大的方面，是他的旁搜博览。博大要几乎无所不知，而精深要几乎为他独尊，无人能及。显然，胡适先生说的是一个人的知识结构，要博与精相互结合。所谓为学要如金字塔，要能广大要能高。精意味着，有些书要精读，反复的读，深入的思考;博则意味着，有些书是泛读，应浏览之，用以拓宽知识面。
我的建议是，对于各门学科中的经典著作，可以按照曾国藩教导他弟弟读经的方法，使用一个耐字诀。在道光二十三年正月十七日写给他弟弟的信中，曾国藩说：“穷经必专一经，不可泛骛。”又说：“读经有一耐字诀：一句不通，不看下句;今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。”这是慢的工夫，对于各个学科的经典名著，必须用此耐字诀，不能贪多求快。
3、宽着期限，紧着课程的读书习惯
朱熹说：“为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精;而致精之本，则又在于居敬而持志;此不易之理也。”又说“循序而渐进，熟读深思可也。”曾国藩是朱熹读书法的服膺者，他在道光二十二年九月十八日写给四位老弟的信中说：“予思朱子言，为学譬如熬肉，先需用猛火煮，然后用慢火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用慢火温之，将愈煮愈不熟矣。以是急思搬进城内，摒除一切，从事于克己之学。”
读书既要有整块的时间，更要善于利用零散的时间。大学生在校期间的主要任务是学习，而读书是学习的重要组成部分。对于绝大多数大学生而言，没有生活的压力，没有工作的重负和其他外界的干扰，在宽敞明亮的图书馆内，饱览群书，遨游于一望无际的知识海洋当中，与无数古圣先贤相交往，是多么惬意的一件事啊!对于几乎所有的读过大学的人来说，他/她的一生中，这样的时光几乎不会再有了。因为一旦踏入社会中，工作、家庭势必占据相当的时间，就算他想读书，也只能利用旅途上的几个小时或临睡前的那几十分钟。所以，现在一些大学生整天不读书，去做所谓的社团活动或到外面打工挣钱(美其名曰为社会实践)，这是让我难以理解的事。
4、自由与计划相结合的读书习惯
读书当然要结合兴趣，可以自由的读。但也要有一定的计划或规划，不能率性而行。尤其是对于那些以解决一定问题，提高某一方面的能力等实际效果为的目的读书而言，一定要有一个整体的安排。所谓读书计划，最好的办法是以问题为中心，有系统、成体系地读一定范围的书。具体读什么书，不同的专业领域自有不同。
5、不动笔墨不读书的读书习惯
鲁迅先生说，读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。这里要特别强调的是动手。动手有二：一是摘抄摘录重要的内容、段落;二是撰写读书报告，自己总结所读书之主要内容，然后评论之。关于如何做读书笔记之类的内容，前人多有论述，我就不再赘述了。
6、学而无友则孤陋寡闻
孔子说，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。又云，三人行，必有吾师。
明儒顾炎武先生说，人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。现代社会浮躁异常。如果没有师友挟持，则难以养成读书的好习惯。没有师友相互讨论，互相砥砺，则难以持久。曾国藩说：“师友挟持，虽懦夫亦有立志。”因此，希望那些志同道合的同学们可以组织起来，一起立志、一起读书，消除浮躁，共同进步。
三、如何选择书
(一)人的时间和精力是有限的，要读那些真正的有思想的，对阅读者有高要求的书，而不是快餐读物，水分很大的书。多读原典、经典，这是必须的。如商务印书馆的汉译世界学术名著丛书等，就非常好。
(二)为了节约搜寻成本，也可以向专业领域的人士请教。同时，也可以看看书评周刊、豆瓣读书等，介绍各类好书网站、报刊。
(三)作者的名声也是一个参考因素。读过一个作者的一本好书，可以顺藤摸瓜，将他写的其他的书都拿来读一读。当然，在这样一个社会，也难以排除一些人“盛名之下其实难副”的情形。或许，读了这样的书，也是读书必须付出的“成本”吧!