古代人的人才测评：醉之以酒而观其则
庄子九观用现代的话来说就是一套系统的人才评测体系。
“醉之以酒而观其则”这一条测评同样很具体，就是让他喝醉酒，然后观察他的行为准则。喝酒是中国人的一大爱好，也有许多故事。本条测评的设置要点在于让人处在“极端状态”借以观察他在平时不能显现的真实情志，而喝醉酒不过是“极端状态”之一种而已。
《鬼谷子》上说“夫情变于内者，形见于外”，就是说一个人内在感情有 所变化的时候，在这个人的外形上一定会有所表现，而在一个人特别高兴的时候(“甚喜之时”)、特别恐惧的时候(“甚惧之时”)，这种表现会更加明显，如果 在这个人特别高兴的时候又顺从他的欲望，在这个人特别恐惧的时候又对他厌恶的东西表示更进一步的深恶痛绝，那么他就一定“不能隐其情”了。
现在有一个特别流行的词叫“包装”，“包装”并不是一个贬义词，但是在作出重大人事决定的时候，我们还是非常想知道一个人的真面目。隋文帝杨坚一直要到临死的时候才知道小儿子杨广(后继位为隋炀帝)的真面目，但是杨坚的大儿子杨勇(太子)已经被杨广害死了。杨广的花样文章做得太出色了，老子杨坚明白过来的时候，一切都已经来不及了。
英国的黛安娜王妃因车祸去世的时候，新闻报道中曾经说到她的表弟在悼词中说，黛安娜王妃表面上看起来光彩照人，风华绝代，但实际上她只是一个内心缺乏安全感的小女人。
是的，人性是复杂的。记得一个外国作家说过，假如你在大街上随便找一个人，如果你能把他(她)的一生写出来，他(她)的成长经历、情感、欲望，内心的搏杀，虽然他(她)没有任何可以获得声名的事迹，终其一生只要为数不多的人知道他(她)，但这样的作品一定也是惊心动魄的。我觉得，这才是真正意义上的人文关怀。对一个人的尊重，必须是对一个人“复杂性”的尊重。