“人才三等观”是在著名实业家、哲学家稻盛和夫的宣传下，才广为人知的。稻盛和夫引用明代思想家吕坤所著《呻吟语》一书中提出的观点“深沉厚重是第一等资质，磊落豪情是第二等资质，聪明才辩是第三等资质”，来说明何谓管理者的正确经营哲学。以下是小编为大家整理的相关人才战略文章，希望能帮到大家，更多内容请浏览(yjbys.com/hr)。
如今，“吹牛”和自食其言几乎成为新锐创业者的必备技能之一。90后创业者余佳文豪言一年之内挣到一亿元给员工，无法做到，事后只好道歉;不久前发布坚果手机的罗永浩曾以情怀和理想的名义说了不少豪言壮语，但此刻却务实地做起当初自己嘲笑过的事情;甚至连叱咤风云的马云也喜欢“吹牛”，觉得一个人从默默无闻到功成名就的过程，就是不断“吹牛”的过程。
马云、罗永浩、余佳文这老中青三代企业家几乎可以代表整个中国企业家、管理者的形象：聪明能干、巧于辞令、能力突出。但在中国传统中，这样的人才只是第三等。或许，我们期待着更好企业家的出现。
现在有不少中国企业家认为，人生意义的主体是吹牛。不同的是企业家把“吹牛”吹成了一门生意，学者吹成了学问，而更多的人吹牛只能是自娱自乐。马云就曾在淘宝年会上说：“作为CEO，我的工作只能是讲讲话、吹吹牛而已，你们要容忍这样一位CEO。每次吹牛总是那样不可能，而你们——阿里人每次完成得比‘不可能’更‘不可能’……”所以，不论是“武侠”、“中国传统文化、儒释道”情结，与明星交朋友、进军影视业，马云都在聪明地利用“眼球经济”来吹牛，来吸引注意力。
马云如此，罗永浩和余佳文也是如此。不同的是，一蟹不如一蟹;越是年轻的“吹牛者”，吹得越恶劣。
当代很多中国企业家热衷于营造其个人的影响能力，热衷于投机取巧，热衷于造势营销，用“人才三等观”来看，都只是等而下之的角色。
“做人何谓正确”的哲学
深沉厚重、磊落豪雄、聪明才辩
“人才三等观”是在著名实业家、哲学家稻盛和夫的宣传下，才广为人知的。稻盛和夫引用明代思想家吕坤所著《呻吟语》一书中提出的观点“深沉厚重是第一等资质，磊落豪情是第二等资质，聪明才辩是第三等资质”，来说明何谓管理者的正确经营哲学。“深沉厚重、磊落豪雄、聪明才辩”这三个资质，就是“人格、勇气、能力”。在传统文化中，判断人的高下品级，以人格第一、勇气第二、能力第三。
在稻盛和夫看来，现在不论东洋、西洋，当今世界，只具备第三等资质，即“聪明才辩”的人，被选拔为领导人的现象相当普遍。聪明才辩者作为“能吏”使用未尝不可，但却很可能不适合成为优秀的企业家和高层管理者。
稻盛和夫觉得，现实社会之所以混乱，就是因为很多领导人只具备第三等资质。因此，把具备高尚人格，具有“深沉厚重”资质的人选为领导人，极为重要。就像日本明治维新三杰之一的西乡隆盛所说：“让德高者就高位，给功多者以褒奖。”有功绩的人给予金钱奖励就行了，重要的管理职位一定得由人格高尚的人来担任。
作为管理者，仅是思维敏捷乃至工作出色，仍是不够的。排在“能干”之前的，是管理者的人格魅力，就是吕坤所说的第一等资质“深沉厚重”和第二等资质“磊落豪雄”。管理者靠这种受人信赖和尊敬的人格魅力，才能凝聚部下的心，率领团队在正路上不断前进。
而当今中国企业界最缺少的就是这种“做人何谓正确”的哲学。我们挑选人才的基准是把人的能力、才干放在人格之上。不重视人品，只按照能力(比如成绩与考试分数)来配置人才。在这种情况下，缺少“深沉厚重、磊落豪雄”的人才往往就不择手段，吹牛造势，以小聪明取胜。所以，中国企业界才会流行“黑暗森林法则”，惯于“降维攻击”;只看得见经济利益与蝇营狗苟，而看不见人格的萎缩与堕落。
“重”的哲学
重为轻根，静为躁君
传统人才观与当代人才观不同，
最重视的不是有聪明才辩的人，而是厚重少文的人。什么是“重”?“重”就是稳重、厚重、庄重、端重、自重、负重。在中国的文化背景下，“重”字讲的是一名管理者应该具备的外在形象以及内在素养。
中国传统文化期待的管理者是一个为人们所倚重的核心。管理者最得体的举止就是厚重，因为这最符合下属对于领导者的期望。所以，成熟的管理者，最大的特点往往就是从容稳重，给人以一种可以倚重、可以依赖的感觉。一个动不动就表现出慌乱、冒失和浮躁的管理者，是很难在下属心中占有一定分量的，也就很难为下属所敬重、所信赖。
正因为如此，中国文化中非常重视领导者身上“重”的品质。《道德经》云：“重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。”厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率就会失去根本，躁动就会失去主导。孔子也说：“君子不重则不威。”一位管理者如果不稳重、不厚重，就不会有威严。
曾国藩也讲过一句类似的话：“稳当从容，可当大事。”判断一个人是否可以做成大事、可以承担大的责任、可以负重，就看这个人做事是不是稳稳当当、从容不迫，是否具有一种厚重的品质。
传统中国最理想的人格形象是“君子”，“君子”理想的威仪就是宽容有度，从容镇定，行事举止恰到好处。《礼记·玉藻》说：“君子之容舒迟。”君子平时的体态非常舒缓从容，而在重要的场合，则“足容重，手容恭，目容端，口容止，声容静，头容直，气容肃，立容德，色容庄，坐如尸”。步态要稳重，手势要恭敬，眼光要端正，口不妄开，声不乱出，头不乱动，气息收敛，立着有德者气象，面色庄重，坐姿端正。