莫言获奖感言
在学习、工作、生活中，我们心中时常会积累了不少感想和见解，这时可以将它们写成一篇感言。那么要如何写呢？下面是小编帮大家整理的莫言获奖感言，仅供参考，大家一起来看看吧。
莫言获奖感言1
莫言获奖感言：
这是我的创作《蛙》出版近两年，期间多次接受过媒体采访，许多人也问我这部小说到底写什么的，我说写人，写姑姑这样一个从医50多年乡村妇科医生的人生传奇，她的悲欢离合，她内心深处的矛盾，她的反思与忏悔，她的伟大与宽厚，她的卑微与狭隘，写出她的职业道德与时代的对抗与统一，写的看似一个人实则是一群人。《蛙》其实也是写我的，学习鲁迅，写那个躲在旗袍里的小我，几十年来我一直在写他们、写外部事件，这次写自己、写内心，是吸纳心情、排除毒素，揭露社会阴暗面容易，揭露自己内心阴暗困难，这是人之常情。作家写作必须洞察人之常情，但又必须与人之常情对抗，因为人之常情经常制造罪恶。在《蛙》中我自我批判的彻底吗？不彻底，我知道今后必须向彻底的方向努敢对自己下狠手，不仅仅是忏悔而是剖析，用放大镜盯着自己写，盯着自己写也是盯着人写的重要步骤。得了茅盾奖当然是好事，但得了奖则忘乎所以是可耻的行为，必须清楚的知道与这个时代相匹配的好小说还没被发明出来，要把目光往那个方向看，盯着那个在荆棘丛生没有道路的地方，那里有绝佳的风景，那里有伟大的小说在向我们招手。
莫言获奖感言2
莫言，来自遥远的高密东北乡，是我国伟大的作家！于12月8日晚凌晨时，获得了诺贝尔文学奖，他是中国第一个获得诺贝尔文学奖的人。莫言身着一身中山装，开始了他的演讲。
听完他的演讲，我震惊了，我原以为能获得这么大的奖的人，肯定是学富五车，博古通今的。可谁知莫言却连小学都没有毕业！可他却以另一种姿态出现在人们的视线中，一个成功的作家。他用他那朴素的语言来撰写他的童年，他的生活，他的经历以及他人生中最重要的人；他用他那富有讽刺意味的文笔，揭示了现实社会的迂腐；他用他手中的笔敲开了文学领域的一扇未被人开启的大门。我想这一切都源于他的母亲吧！莫言说的几个故事中，我无法理解的是他印象最深刻的一件事：一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，凭什么你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”听完，我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！你要就要，不要就滚！再说你以为你谁啊，给你红薯干就不错了，还挑三捡四！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。看着那个老人得意洋洋离去的背影，我立刻询问道：“母亲，你为什么要……”还没等我说完，母亲挥手就打断了我的话，说：“吃饭吧！”
或许，别人看了认为这是一件很小的事，可我却想说，一个人的品格不正是从这些所谓的小事体现出来的吗？我觉得莫言有今天的成就很大一部分是她的母亲给他的。他的母亲给予他无限的想像……
莫言用他讲故事的方法去写作，真不愧是我国优秀的作家。假如你有时间去看一看他的感言，读一读他的书，相信你的灵魂也会震振吧！
莫言获奖感言3
最开始莫言获诺贝尔文学奖时，网上传播各种消息，以至于我这个平时不关注诺贝尔的人也知道莫言这个人物了。就从他的演讲词中看，我能看到他对母亲深深的爱，而且他母亲从小到大的影响必然也是很深的。一个母亲，对孩子从小的教育，决定着孩子的成长基础，而莫言的母亲，是一位善良伟大，并且懂得教育的母亲。她对孩子日长教育有方，她不是一个作家，不是一个名人,但她给莫言宽容与如何做一个好人，教会莫言如何不去歧视一个乞讨的老人，如何不去恨一个人。
我们的生活每天都会有各种形形色色的小事发生。要善于发现生活，感受生活，莫言用自己的眼光看待生活，讲生活中的各种事情，汇聚在一起，造就了他的作品。在莫言获奖后，他最好的表达方式就是像他自己自己说的，对于一个作家来说，最好的说话方式就是写作，我将所有话写进了作品里。我看到那个获奖的人身上撒满了花朵，也被掷上石头，泼上污水。这是种何等的文考凛然啊。我想这也是值得我们学习的。就像现在很多人说：“走自己的路，让别人说去吧。”
我读了莫言的演讲稿后感触很多，他能成功是有母亲的教育，我也有母亲的教育，但我不一定比他聪明。我们更应该学习莫言的那种精神。因此我要以莫言为榜样，向他学习。
莫言获奖感言4
我读了莫言的获奖感言后觉得他的人生充满了坎坷和曲折，其中有几件事让我深受感动。一是他对母亲的眷恋，感激之情。善良、坚强、乐观的母亲宁可自己挨饿，也把她那唯一的半碗水饺送给乞丐老人；虽然我把家里唯一的热水瓶打碎了，但母亲也没有责怪我；虽然母身患重病，但她却一直鼓励莫言不要对生活绝这些事情都深深印在我的脑海之中。其中，母亲对莫言的一席话使我铭记在心。她说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。”这句话看得出母亲不但有颗善解人意的心，还总是鼓励孩子做一个宽容、乐观的人。母亲的一言一行都给莫言起到了榜样的作用。榜样的'力量是无穷的，母亲的言传身教，对莫言的一声影响巨大。
虽然没有看过莫言的作品，但我也知道他的作品一定是充满感情的，他用讲故事的方法发表自己的获奖感言，真不愧是中国首个获得诺贝尔奖的人，读一读他的感言，看一看他的作品，一定会有许多收货的。
小学未毕业既辍学的事情。因为当时他年幼体弱，干不了活，只好到荒草滩上放牛，体现莫言当时深深体会到一个人哪怕是一个孩子离开群体后的痛苦，他想起中国老子说过：“福兮祸所伏，祸兮福所倚。”他童年辍学、饱受饥饿、孤独、无书可读之苦让他永远忘不了，他之后奋发向上，终于闯出了一片天地。
人生之路是必须要经过刻苦两个字的，只有刻苦才会有将来。
莫言获奖感言5
他，笑着走上了颁奖台，用充满爱意的眼睛望着台下的观众，他就是获得诺贝尔文学奖的莫言，从他的获奖感言中我知道了他的童年生活，又认识了他的人生导师——他的母亲，在她身上我看到了一种心地善良，乐观真诚的品质。
莫言告诉我们他此刻最思念的人就是他的母亲。在一个中秋的中午，一个乞讨的老人来到莫言的家门口，莫言想用半碗红薯打发他，可是这位老人竟然想吃饺子，不要红薯。莫言生气的说：“我们一年也吃不了几次饺子，而且一人只有半碗，如果给了你，那我们吃什么。正在这时他的母亲训斥了他然后端起来她的那半碗饺子，走向那位乞讨的人，把饺子倒进了老人的碗了。从这一点，我们可以看出他的母亲心地很善良。
在莫言的十几岁时，他的母亲患上严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使他们的家庭陷入困境。这时，莫言就怕母亲禁不住病魔的的折磨，会自寻短见。所以每当莫言劳动归来时，一进家门，就高喊母亲，听到她的回应，心中的一块大石头落了地。有一次，他找遍了所有的房间也没见到他的母亲，便坐在院子里大哭，便问她怎么了。莫言不能对母亲说出他的担忧，母亲看出了莫言的心思，说：“孩子，你放心，尽管我活这没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”我被他的话感动了，从中我看出了她的乐观。
现在我们可以感受到莫言对他母亲的爱有多深厚，莫言是多么地思念他对母亲，为此还特地写了一本名叫《丰*肥臀》的书纪念他的母亲。他的作品几乎都是写他身边的人,事物的，如《蛙》这部小说就出现了他姑姑的形象，但小说中的姑姑你和现实中的不一样。
莫言是我们中国人的骄傲，是我们中学生的楷模，也是一名“大孝子”。
莫言获奖感言6
我想大家都应该知道莫言吧！他是我们中国首次荣获诺贝尔文学奖的获得者。这不光是中国的荣誉，更是中国华侨的荣誉。
我读了莫言获奖感言之后深受启发，人的一生未免会有许多挫折，这都是上天让你走向成功之前的一点点考验，只要你经受住这些考验，就会取得成功，但是如果没有经受得住考验反而选择了退缩，那你无论如何也不会取得成功的。
读了这个感言后，我还发现莫言是一个爱憎分明，心疼父母的人，有人说：“莫言的成功是靠母亲。”也有人说他的成功是碰巧，我想两者缺一不可我估计，可能是生活的坎坷和人生的挫折，让他领悟到了为人处事，做大事的基本。在我们中国的历史是哪一个成就非凡大业的人不都是经历了许多的困难挫折。比如唐太宗李世民他出身极其显赫的关陇士族家庭，他的曾祖父李虎是北周的开国元勋，八大柱国之一，受封为国公；他的祖父成为唐太公，曾任隋唐的安州总管；他的父亲李渊是隋文帝杨坚的姨甥，七岁就继承了唐太公的封号，后来还做了太原留守。少年时的李世民聪慧过人，极有胆识，但是不久隋炀帝骄奢残暴的统治，引发了各地农民起义，在农民起义的打击下，隋军土崩瓦解，隋炀帝困守江都，就在这个危在旦夕的时候李世民鼓动父亲拥兵自立，起兵反隋。617年5月，李世民的父亲李渊在晋阳起兵，11月攻占长安。618年，隋炀帝在江春被杀，隋朝灭亡。5月，李渊在长安称帝建国号为唐，李世民因功被封为秦王，他的哥哥李建成被封为齐王。唐朝建立后，刚刚24岁的李世民担负起统一天下的任务，618年李世民挂帅出征先后讨平瓦岗军，到了623年，李世民仅用了4年零1个月就统一了全国，随后他又经历种种事情，终于登上了皇位。所以，要有成就非凡大事，就要有不屈不挠的意志。
而莫言就是靠这种意志，因为莫言小时候经历了许多事情就从莫言母亲死后，他悲痛万分，不过他承受住了这些打击而且还写了一本作品叫《丰乳*臀》。母亲的死不但没有把他击垮，反而激励了他更奋发向上，随后又写出了许多著名的作品，由此看来，莫言是有这种超乎常人的意志的。
莫言获奖感言7
最开始知道莫言获得诺贝尔文学奖时，网上便不断有负面消息传出，以至于我这个对诺贝尔奖毫无兴趣的人也关注起了莫言这个鼎鼎大名的人物。
莫言可以说是中国诺贝尔文学奖的第一人,看了他的作品以及在瑞典文学院的颁奖词时，我内心不由一阵感慨。可以说他不但是一个作家，也是一个伟大的诗人。他用嘲笑和讽刺的笔触抨击历史和政治的虚伪。他用自己独特的技巧揭示了人类最阴暗的一面，在作品中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的想象，陌生化的处理，赋予了人物鲜活的生命。无论故事的情境气氛是华丽炫目、荒诞无稽，还鬼灵精怪，丰富的想像空间与澎湃辗转的敌锋总叫人惊叹不已。正对了张大春在为lt;lt;红耳朵gt;gt;作序时所言:”千言万语，何若莫言”。
在他发表的诺贝尔文学奖获奖感言时，他便说过他有一个此时最思念的人，他的母亲。很多人分享了他的光荣，但他的母亲却无法分享了。在这之后他便诉说有关他母亲的事情，从他的语言里，我听到了他对母亲的深深思念，以及无法回报的恩情。我想若不是他的母亲，莫言或许不会有如此大的成就。莫言说过他要干的事其实很简单，那就是用他自己的方式，讲他自己的故事。而他自己的方式，就是他所熟知的集市说书人的方式，就是他的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式。是啊！我们不应该也是如此吗?我们所做的事不应该也是这样的吗?他说自己是一个讲故事的人。因为讲故事而获得了诺贝尔文学奖。但在我的心中，他也是一位领导者，是在我们内心领导我们灵魂的人。
莫言获奖感言8
20xx年10月11日晚，在瑞典皇家科学院内，宣布了中国作家莫言获得诺贝尔文学奖的消息，全国上下无人不知无人不晓。
莫言的获奖，圆了我国作家多年的梦想。颁奖时，评委是这样评价莫言的文章的：比任何人都具有历史感，能够调动各种感官，围绕着一个鲜明道义核心的鸿篇巨制，大胆、浓烈，意象化而又强有力。这样的作文有什么理由不获奖呢？
莫言在演讲中，说自己是一个讲故事的人，并回忆了自己已去世的母亲。莫言记忆中最深刻的事，是一个中秋节的中午，他们家难得包了一顿饺子，每人只有一碗。正当他们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了家门口。莫言端起半碗红薯干打发他，而老人却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”莫言气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了他，然后端起自己那半碗饺子，倒进老人碗里。
莫言记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，听到母亲的呼唤，才从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打他也没有骂他，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息……我想，莫言之所以有这样的成就，主要就是有一个这样的母亲吧，母亲通过自己的行动，让莫言成为一个举世瞩目的作家。
莫言的这次获奖，为中国作家开辟了写作新道路，对获得诺贝尔奖有了希望，让中学生懂得了什么样的文章才是好文章。
同时，我相信，在不久的将来，中国一定会出现又一批出色的人才，为中国再创辉煌。作文
莫言获奖感言9
成功是什么？成功就是达成所设定的目标，就是经过无数次的失败，一步一步地踩着失败的“尸体”走过来的。成功，对于一些人来说，表面上是一种荣誉，但是这些人看不到人家成功背后的事。
成功的背后是辛苦的，这让我想起冰心老人的一首小诗《成功的花》成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。是的，做一样艰难的事，一旦你成功，你会觉得做的事，花费的精力，付出的汗水都是值得。然而，成功也会吸引众人的目光，有的人不是崇敬的，而是嫉妒的，让成功的人生活在惶恐之中。
20xx年10月11日，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖时，他说：他既惊喜又惶恐，“喜”的是自己获得这一奖项，“惶恐”的是有了这项荣誉，将会有更多的人盯着自己找毛病，为难自己，让他难以抉择。通过名人的话，可以看出现在某些人思想之差，品质之坏。
其实，在现代社会上，就有一些人，自己能力差，做任何事难以成功，他们就见不得别人好，一旦别人比自己好，他们付诸行动，把找到成功的人的日常琐事中的小问题，进行聚焦，然后再放大，公布于众，使成功的人身败名裂。这些人不是用正常的心态去看待别人的成功。
不仅仅社会如此，在学校里，也存在类似的现象。同学之间互相攀比，比谁穿戴好，比谁更富有。如果自己在这项攀比中输了，必须在那一项或多方面找出他们的不足，扳回了面子。这种现象，严重影响着学生们的身心健康，不利于学生的身心发展，我们应该严厉制止。
这种现象，无论在小地方学校里，还是在大环境社会上，拿人们的话来说，就是典型的“红眼病”，心态严重时，见到什么，都眼红。这种做法不仅害了别人，有时还会害了自己，《三国演义》中周瑜嫉妒诸葛亮的才干，心胸狭窄，专门设计害人，最终气死自己。他这种“既生瑜，何生亮”这种“红眼病”被世人警记。
面对这种种情况，不管是什么，我们都应该以正常人士的心态去看待别人的成功，要去考虑别人成功的原因，找出自己的不足，以后努力改正，再去朝着自己既定的目标奋勇前进。成功，就不会虚无缥缈，就会指日可待。
所以，当我们遇到成功的人，不要心生嫉妒，更不要自暴自弃，认为自己不如他人。而要给辛勤的人送上自己美好的祝福；遇到失败者，不要幸灾乐祸、落井下石，而要送上自己真诚地安慰；遇到心生“眼红”的人，而要送上自己善意地劝勉，甚至警告，让他们不要以嫉妒之心去看待别人的成功。
成功，一个词语，一种荣耀，一个人让人心生嫉妒的源头。大家不要让“眼红病”控制你，只要以正确的心态去看待成功，这个世界将会更加和谐。
莫言获奖感言10
莫言是中国第一位获得诺贝尔文学奖的人，他是个有学问、有知识的人。从莫言获奖后的神情看，他是一个极为普通的人。这说明他平时做事踏踏实实、认认真真，从不浮夸。他不敢相信自己能获奖。这体现了他是一个非常谦逊的人。他总说别人比他好。
今天，我看到莫言的获奖感言以及他的简历后，感觉他的作品真的想他讲的话那样。他是个讲故事的高手，善于整理、归纳那些发生在他生活过得土地上的故事，并以他那敦厚、朴实、诡异的写作风格，一步一个脚印，最终以他坚强的毅力，将他的作品一部一部展现在中国以及世界读者面前。他赢得了国内外热爱文学的读者们的青睐。
在他的获奖感言中，他说很喜欢讲有关母亲、故乡以及三个哭与不哭、小庙等故事。他与家人的关系也处理的很好。他说这辈子最感谢他的老婆。他说初写小说就是为了不饿肚子，每天都有饺子吃。这是多么简单的写作独白啊！他的作品是生活开出的丰盈的花，现实结出的灿烂的果。这样的花，这样的果，人人都曾有过，并且每天也都有过。只是这样的花与这样的果，被大多数人忽视罢了。而莫言，就是那个在生活的长廊里细心地捡起这些花，小心地摘下这些果的幸运的人。
莫言获奖感言11
莫言20xx年12月8日凌晨在瑞典文学院发表演讲（获奖感言），称自己是一个讲故事的人，他说：“我是一个讲故事的人，因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖，我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的，今后的岁月里，我将继续讲我的故事。”他以讲故事为开端，讲了自己的童年，自己的母亲，最早的故事，最痛的故事，以及最懊悔的故事等等，最后又以讲故事而结束。讲了寓意深刻的三个小故事。
第一个是他在小学三年级的时候，老师带领他们去看苦难展览，有同学装哭他真哭告密的故事。
第二个是他顶撞老首长，自己很自负的故事。
第三个是暴风雨中八个泥瓦匠，在破庙前躲雨的故事。
下面我对这三个故事谈一点我的看法，仅供大家参考。
第一点我想讲的是这三个故事给我的启示：
第一个故事给我的启示是：要懂得学会宽容与容忍。当有众多情况共存时，应该允许有不同的情况存在。应该学会包容，尊重别人。别人不做自有别人不做的道理，我们应当给予理解和支持，既不要把自己的主观愿望强加给别人。也不能为了自己的利益，借此机会把朋友推向悬崖，来提高自己的威力。
第二个故事给我的启示是：在我们的生活中，既不能太自卑又不能太自负。自负过头对别人也是一种伤害。既要尊重自己又要尊重别人。
第三个故事给我的启示是：当灾难来临时，千万别把自己想得太好，把别人想得太坏。用暴力解决问题，只会更糟。和平共处才是解决问题的办法。
第二点我要讲的是，这三个故事在现实生活中有它存在的空间和土壤。是真实可信的。只是版本不同而已。
我们先来看莫言讲的第一个故事，莫言生活在上世纪五十年代中期，他上小学三年级的时候，正好是文革的时候，老师带领他们去看苦难展览，在老师的带领下开始哭，有真哭的，又有假哭的，还有不哭的，莫言向老师告密指责那个不哭同学的故事。像莫言那样真哭和他的同学装哭（装哭的人告不哭的人，哭的人告不哭的人）告密的故事，在那个时代是屡见不鲜的，很具有代表性。我有幸和莫言是同时代的人。记得也是上小学的时候，学校里经常会请校外的贫下中农来学校里做忆苦报告，有一次，有一个老农讲他的家世，如泣如诉挺感人的，当时我和同学们有真哭的也有假哭的，还有不哭的。我们当中也有告密的，只不过我们当中的告密者（据我所知）是明目张胆的。好几个同学同时指着一个女生对老师说（报告结束后）：老师她没哭。那个姓苗的(这里不提她的名字）同学一听，吓得顿时目瞪口呆····。后来我才知道，她为什么不哭。是老师私下里告诉我们的，她现在的妈妈，是后妈，所以它不像我们这些从小就在亲妈妈怀里长大的孩子那样娇气，她不哭是因为她坚强。后来学校知道了这件事，我们的那个老师就停职了。我不说原因大家可能都会知道的。几十年过去了，许多小学时同学的名字都已经不记得了，可是那个女孩的名字却深深地刻在了我的骨子里。这是发生在我们小孩子中间的，难道大人之间就没有吗？头一天还是同志朋友，只是因为在厕所里，走廊中或者是什么地方所说过的某一句话，第二天就会被告发，儿子告老子，妻子告丈夫，叔叔告姥爷的也大有人在。不允许别人和自己的意见不同，更不会包容。为了自己的利益，不惜一切代价把朋友推向悬崖，踩着别人的肩膀向上爬。这就是那个时代的弊病。
现在我们再来看看莫言所讲的第二个故事。就是莫言顶撞老首长的故事。在我们的日常生活中也是经常会发生的。只是版本不同而已。
上周六，我女儿从外地打来电话对我说：妈妈，您瞧你们家的妞妞（我的小外孙女），越来越会狡辩了。
“怎么回事？宝贝。”我在电话的这头说。
“今天我带妞妞去游乐场玩，上午有点冷，我不想让她在外面玩滑滑梯，我说这个时候太冷了，你看现在没有一个小朋友在这儿玩？妈妈您猜猜，你们家妞妞怎么说的？她才三岁啊。”女儿在电话那头问我。
我想了想说：“那你告诉我吧。”因为我很想知道。
女儿说：“您家妞妞说，‘我不是小朋友？’”······。
听到了吗，小朋友。就连三岁的小朋友都会这么说。只是三岁的孩子她这么说，也许她还不知道，妈妈所说的小朋友不包括她，她也许会有别的什么理解，只会为自己寻找理由，想去玩。但绝对不会伤害别人，反而给我们带来了乐趣，感觉孩子正在成长，为她骄傲。而我们大人则不同。
记得我也做过这种类似的事。比如说，有时候，我们到别人（熟人）家里，去找自己要找的人，主人不在家，只有一位老太太（或者是一位老大爷），为我们开了门，我们就会对老太太说：你们家里没人，那···那，----我改天再来吧。
难道老人不是人吗？如果不是老人在家，谁为我们开门？我们怎么会知道家里没人。是我们不把老人放在眼里，有一天我们也会成为老人的。我们不但不为自己的所作所为感到羞耻，反而沾沾自喜为自己偷换概念，洋洋得意，潇潇洒洒。
最后我们再来看看莫言的第三个小故事“暴风雨中八个泥瓦匠，破庙前躲雨。”这让我想起了一个佛教的故事。
有一个佛教的礼堂里，有好多人都在那儿做礼拜，一个主教在那讲，大家都在聚精会听讲做祈祷。有一个老太太既不认真听讲，也不做祈祷，主教大人讲完后走到她的身边说：你为什么既不认真听讲，也不做祈祷。老太太说：我不信上帝，也不信主教大人您说的。主教大人说：你为什么不信。老太太说：您信，您得到了什么，我不信。我又少了什么？······
记得下乡的时候，那时我还是一名少女。有一天中午正在吃午饭，我们的带队老师突然板着脸，对我们知青说：下午不去上工了，吃完饭就地开个会。老师话音刚落，大家七嘴八舌议论纷纷。忽然一个知青站出来说：是谁说要整老师的，正在收集材料。有种的在这儿站出来，省得让大家跟着一块背黑锅。他说完之后，没有一个人接茬，老师就开始在那儿抽泣。又等了一会，他又继续说道：“是谁，赶快站出来。要不会天打五雷······”，‘轰’字还没说出来，忽然电闪雷鸣，雷雨交加。这时，就听到到那个知青断断续续的说：瞧··瞧，···报应来了··报应来了······
其实那天还没吃午饭时，天色就已经很暗了，我们收工回到饭厅，大家都在为自己感到庆幸，没有淋到雨。那个知青说不说话，都会闪雷下雨的。只是恰巧在那个时候雷雨交加狂风大作······。
这么说吧，其实那天大家并不是要整老师，只是有的知青听说，老师总是教导我们要种扎根树，写决心书，号召我们留在农村。而老师却背着我们，通过关系把自己的儿子从他下乡（在我们县的另一个知青点）的知青点给调回了城。有的知青知道了这事，很生气，想问问老师。其实这事，我事先也知道，如果我那天当了英雄，把事情揽在自己的身上，也是会打雷下雨的。我之所以一言不发在那儿看，也是我的另一种选择。后来这件事以老师的痛哭流涕不了了之。再后来老师以请病假为由离开了我们的知青点。
我不敢确定这两件事就一定和莫言老师讲的第三个故事中佛教有某些粘连，但我想多少会有点某种关联吧。
其实那个知青根本就不了解情况，凭自己的主观意识，强加给别人，把别人想得太坏，谁也没有想整老师，只是想问一问是否是真的。其实大家都有选择的权利，不说话是一种选择，说话也是一种选择。干嘛要用佛教来压制别人。每个人都有说与不说的权利。说自有说的道理，不说也有不说的缘由。企图用恐吓的方式压制别人，事情会更糟。和平共处才是解决问题的办法。
最后我想讲的是，莫言老师讲的这三个故事在现实生活中的指导意义和现实意义。
我们首先来看第一个故事，当众多现象共存时，因该允许它们有共存的生活环境。当大家同时听到或看到一件事情，你可以为之感动，为她哭。别人也许不为之感动，它可以装哭，装哭虽然是表演，但应该允许它。更可以不哭。每个人都有选择的权利。并非你哭就代表着你的觉悟就高，她假哭就没有感情，她不哭就是没有感觉。觉悟的高低不能就此妄下结论。你哭有你哭的道理，他装哭有他装哭的缘由，不哭也许是另一种选择。只是大家看问题的角度不同，成长的环境不同，造就的个性不同。对问题的认知也就不同。就像站在不同的山上看不同的树，不同的深林里看不同的鸟。感觉不同，看法不同。选择问题的方法也就不同。应该允许多种元素共存，应该学会容忍与包容。任何想借此机会，贬低别人抬高自己（为自己的私立）踩着别人的肩旁向上爬的人是不可取的。试想一下，如果压制大家都穿同一种颜色的服装白色或者是黑色，这个世界还会精彩吗？
那么现在再来看看莫言老师所讲的第二个小故事，也是很有现实意义的。这个版本在现实生活中或许存在的会更多。莫言老师所讲的第二个小故事是他顶撞老首长，偷梁换柱自以为是，抬高自己伤害老首长洋洋得意潇潇洒洒的事。谁能保证我们在生活中没有做过，尤其是我们这些自以为读了一点书的人。总想标旁自己的人，难道现实生活中还少吗？说实话，在现实生活中自卑不可取，但是过分的自负，尤其是以伤害别人为目地的行为来抬高自己更不可取。尊重别人比尊重自己更重要。要学会首先先尊重别人，别人才会尊重你。
最后我们再来看看莫言老师讲的第三个故事它在现实生活中的意义。也就是莫言老师讲得那八个泥瓦匠在破庙前躲雨的故事。当灾难来临时，他们各怀鬼胎企图以武力伤害别人来保全自己，相持不下，设了赌局，最后那个命运不好的人被他们用武力抬出了破庙的瞬间，破庙也瞬间倒塌。剩下的几个人的命运也可想而知。我们生活在地球上，大自然千变万化，每天可能都有灾难来临，假入我们大家都像那八个泥瓦匠那样各怀鬼胎标设赌局，以别人的生命而不顾，能战胜灾难吗？任何打着佛语的幌子把自己的主观愿望强加给别人，把别人想得太坏把责任推向他人是不可取的。只有大家同心协力万众一心才能战胜灾难取得胜利。
总之，莫言老师确实是一个很会讲故事的人，他把这三个不同时期不同场合的小故事串讲的那么有声有色那么深刻，又富有含义，我是很佩服的，佩服他的丝丝入扣，富有哲理，更佩服他的睿智。以及故事中给我们的启迪和智慧。
期待莫言老师给我们讲更好听的故事，为莫言老师获奖而高兴，为我们的祖国而骄傲。
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