端午节微信文章

时间:2020-07-20 08:20:36 其他范文 我要投稿

2017端午节微信文章

  端午节我们应该用心去领悟中华传统美德。今天yjbys小编跟大家整理了一些端午节文章,希望对大家有所帮助!

2017端午节微信文章

  2017端午节微信文章一

  吃着粽子,看着龙舟,重温历史,感受历史。追寻着古人的脚步,用心去领悟中华传统美德,去继承中华传统文明。

  1、纪念屈原说

  据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

  屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

  2、纪念伍子胥说

  伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣,其父伍奢是楚太子建的老师。公元前522年,伍子胥因父亲伍奢、兄伍尚及全家100多人被楚平王所杀,而避难逃奔吴国。后结识吴公子光,并帮助公子光夺得王位,是为吴王阖闾。为使吴国能内可守御,外可应敌,他建议吴王阖闾“先立城郭,设守备,实仓禀,治兵革”,并受命亲自选择吴国都城城址。他“相土尝水”、“象天法地”,最后选定城址,合理规划,建造了阖闾大城。也就是今天的苏州城。

  伍子胥具有雄才大略,又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚,北威齐晋,南服越人,吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后,他继续辅佐夫差即位,帮助吴国打败越国。伍子胥分析吴越两国由于自然条件的因素,二者只能存其一,所以他主张一定要灭掉越国。但是吴王夫差自矜功伐,听信伯噽谗言,允许越国保全下来。并将伍子胥赐死。五月初五令取子胥之尸体装在皮革里投入大江。伍子胥死后三年,吴国被越所灭,夫差掩面自杀,吴国百姓更加怀念国之柱石伍子胥。千百年来江浙一带相传伍子胥死后忠魂不灭化为涛神,端午节即为纪念伍子胥之日。

  3、纪念勾践伐吴说

  在浙江,还有端午节来源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡活动,被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。

  前496年即位,曾败于吴国,被迫投降,在吴国过了3年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。卧薪尝胆,重用范蠡、文种,使越之国力渐渐恢复起来。于当年五月初五成立水师,开始操练。前482年,吴王夫差为参加黄池之会,尽率精锐而出,仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入,大败吴师,夫差仓卒与晋国定盟而返,连战不利,不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽,终于一举消灭吴国。后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月初五日这一天划船竞渡,以示纪念。

  4、蓄兰沐浴说

  据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。古人五月采摘兰草,盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记·夏小正》:“五月,……煮梅,为豆实也,蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌·云中君》:“浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英。”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云:“五月五日谓之浴兰节。”此俗流传至唐宋时代,又称端午为浴兰之月。

  2017端午节微信文章二

  端午节,在农家一直与吃有关。主角是粽子,配角更丰富。咱们来唠叨一下,看看与自己故乡是否相同。说实活,我不会做,美食家也论不到我。但故乡会吃的`品种我知一二,能上餐桌的就不说了,只捡本地几种上不了台面的告诉你。

  端午节,家乡地里洋芋(土豆)熟了,当年品种多的很,洋洋芋、红洋芋、乌洋芋、脱毒洋芋……。现在地里种的,不晓得叫啥名了,反正产量高,个头大。喔,说岔了,这不是重点。重点是洋芋地里柳生(野生)的一种菜,当地叫灰绿苗。

  茎呈灰绿色,以嫩为主流,最高约二尺,大多半尺高。叶绿色,每株肥瘦都一样,顶端近中心叶呈粉红色。手摸似有细颗粒感,能抹下,少时,抹粉红色涂脸上自化妆,叫红脸兜兜,扮可爱。这野菜在洋芋成熟时,它刚好也成熟。水灵通透,手掐叶带嫩尖茎,不洗自然干净。从沸水中一过(家乡人叫胆一下),茎叶变软,呈碧青色。直接上佐料凉拌,叫凉拌灰灰菜。好了,这道菜是配角,注意颜色哈。

  洋芋呢,自然少不了它。它是农家人手中的千变妖精。主流做法也不说,单说非主流。将之切成丝条,粘上面,加个鸡蛋。油锅一炸,叫洋芋巴巴,也称洋芋馍馍。金黄色,巧媳妇儿炸的巴巴,能透过巴巴看见对面人吃的正上劲。吃时用一手接在嘴下,怕掉了,可惜了噻。不能忘了,端午节黄膳正肥,用洋芋慢火焖,专等揭锅盖的那一刻。唉哟喂,扑鼻香!那味道有谁能忘记?

  白黄色洋芋蛋蛋中,有小段麻色的黄膳条,这时,洋芋已完全被黄膳渗透,失去了本色。神仙也吃不出哪为黄膳,哪为洋芋。此时,你就尽情流口水吧,假若在桌上你还装清高的活。

  房前地坎边,农家种花少,随手栽几丛佐料很常见。这边先掐几把川芎吧,用清油(菜花油)炸它一豆腐篮子,装上七八碟子太容易了,吃不了,可以兜着走哇。

  到房屋则边,再掐几把小霍香,同样工序,同样的结构。只是川芎呈叶状,小霍香茎脉更清哳,特显叶脉精神,全是黄青色。

  黄金叶凉粉上来了,深灰色,色泽透亮,模样光滑。用筷子好象不易夹稳,用力夹,断了。这是道柔软与力道相结合的菜,薄片片,不可能用勺子吧,那样有失大雅。你就呼吸调均匀,如太极高手,柔刚相济,它就顺势滑入口中,再滑入喉咙,直达你胃。忘了嚼,没关系,留下那千转百回的味儿,就大功告成。

  该主角上桌了,剥开青色包裹,白色粽子自是高傲地。人们一年一次的追捧,哪能不拿个派头呢。农家人眼中冒似没有高低贵贱的念想,用浓稠的蜂蜜往白粽子身上一浇。不好意思,黄中透白,白上裹黄。眼里尽见流着的黄,嘴角只留甜死个人的蜜,粽子的真本全输给了这甜。不服气,莫法的事总会发生的。

  该上汤了哈,黄色,青色,绿色,白色。剩下就是围桌儿的人,个个呈饥饿色,雅相少哦。哪里记得,那个美人儿白娘子喝了今天的雄黄酒,坏了大事?

  仿若桌边围观羡慕的猫,仰望着人们不停的嘴,谁记得它哟,你等哈。那个狗儿不叫不吵,躲在桌下,不停吃人们落下的美食,狗是聪明的。那些鸡就招人厌了,挤在脚边,啄呀啄,一开心就咕咕高唱,切!少不了人们吼:老鹰拖的,滚!这下好,鸡飞起来,灰也来了。好在全是自家人,用手挥一挥,再骂一通挨刀的鸡,继续吃。菜入味了,这些都是小事,过节嘛,高兴就好哇。

  汤,就是门前小河里的麻鱼,和落下的树叶子一个颜色,叫木叶鱼,几辈子也长不大,天生娇小。这是真的鱼,不是县城满世界叫卖的假鱼。河中抓鱼,农家人老老小都会抓。严格讲叫捞鱼。河浅水清,什么也不要,用撮箕在临树的浅潭向前一撮,一端。哈哈,撮箕中活蹦乱跳的鱼就有了。三撮二撮,二三斤大乍长的木叶鱼坚决没有问题。这些小鱼儿,除烧鲜美的鱼汤外,又炸。

  你说,还想来点什么,才配这个端午节?

  如果你没意见,那就迅速的来,太阳快偏西喂,不能等你太久。

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