当代红旗渠精神是什么
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今天的年轻人，知道红旗渠的可能不多。那是上世纪60年代10万河南省林州(当时还叫林县)人民，苦战十个春秋，在太行山上开拓出来的一条“人工天河”。
林州自古是一个十年九旱、“水缺贵如油”的地方。1960年2月10日，林州开始实施“引漳(漳河)入林”工程，经过十年苦战，仅仅靠着一锤、一铲、两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了全长1500公里的红旗渠，被誉为“世界第八大奇迹”。周恩来总理曾说：“中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。外国朋友来到中国，应该去参观一下红旗渠。”
红旗渠精神中的民族财富
所谓红旗渠精神，也就是在红旗渠修建过程中形成的集体意志的写照，后人把它概括为“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”十六个字。
红旗渠精神是以独立自主为立足点，以艰苦创业、无私奉献为核心，以团结协作的集体主义精神为导向，既继承和发展了中华民族勤劳坚韧的优良传统，又体现了当代中国人的理想信念和不懈追求。因此，红旗渠已不单纯是一项水利工程，而已成为民族精神的一个象征。
在红旗渠精神的传承中，个人以为，对贯穿于红旗渠精神的集体主义原则要有一个全新的认识和理解，并在新的历史条件下重新使集体主义成为我们民族的精神财富。
尽管时代条件发生了巨变，但对于红旗渠精神的其他几个方面，人们的认识大体是一致的。惟独对于集体主义的精神和原则，人们有一些争议。这既与我们过去对集体主义的误解有关，也是因为作为集体主义的现实基础发生了变化。
与强调个人价值的个人主义不同，集体主义强调集体价值，集体利益优先。所以，一旦在集体利益与个人利益发生矛盾时，个人要以集体利益为重，个人利益应当无条件地服从集体利益。只是在这个前提下，集体才必须尽力保障个人的正当利益得到满足。这是我们过去对集体主义的理解。这个理解也不能说有错，集体利益高于个人利益，这是集体主义的内核和本质，去掉了这点，也就不是集体主义。
但是，在今天的历史条件下，仅这样来理解集体主义是不够的，势必会与现实脱节。所以，我们需要在保持集体主义本质的基础上，拓展集体主义的内涵。
市场经济需要集体主义
集体主义在中国有漫长的传统，这与我们这个民族外部生存的条件有关。太远不讲，近代以来，中华民族到了亡国灭种的地步，所以民族救亡和国家图强的任务使我们当仁不让地选择了集体主义。这样来看，中国共产党在新中国成立后实行计划经济就是很自然的，计划经济的价值基础乃是集体主义。
在改革开放后，我们逐步实行市场经济。市场经济是以等价交换为基础、以利益竞争机制为特征的经济运行模式，等价交换就意味着交换主体是独立的，不论是个体还是作为单位的法人，它都是独立的，不依附于他人的，所以它天然需要个人主义。
在时代条件发生变化、市场经济取代计划经济后，集体主义价值观备受质疑，甚至被妖魔化，有被消解的危险。与此同时，个人主义得到极大张扬，甚至走向个人利益和个人权利至上的另一极端。在现实中，也出现了把个人主义与集体主义对立起来的状况。
因此，集体主义在今天的边缘化，有一定的时代和认识基础。但是，这并不意味着在市场经济时期就不需要集体主义，集体主义就理当进博物馆。如果这样认识，也就太肤浅。
绝对意义上说，无论我们怎么讨厌集体价值，不喜欢集体主义，怎样张扬个人的自由，只要有人类存在，有人类不可克服的困难，有未知的领域要探索，就需要团结协作的集体主义精神，就需要合作。从市场经济本身来说，它也并不必然排斥集体主义。市场经济是分工的产物，而分工的反面就是合作，只有分工没有合作，是不可能产生市场和市场经济的。比如，一个市场的交易行为，虽然交易主体是独立的，但交易本身是一个合作过程，产品的交换只有通过满足社会的需求，通过为他人服务、为社会服务，才能获得利润。现代市场经济尤其如此，保证交易成功，需要一系列的合约。
所以，市场经济条件下独立的、自主的、平等的、多样的经济主体，与集体主义原则并不必然是一种对立关系。恰恰相反，在市场建立和存在的层面上，集体主义原则是市场经济的一种必然道德要求。
正是市场经济创设了个人利益与他人利益、与社会利益相结合和相一致的经济前提，使市场机制在激发个人活力的同时，也增强了社会的活力，在满足个人利益的同时，也实现社会利益。也就是说，市场经济条件下的经济主体，只有遵守集体主义原则，做到利己和利他的有机结合，才能不断创造市场，不断实现个人利益，不断扩大自己的财产，同时又不断推进社会的发展和进步。在这里，集体的利益和个人的利益实现了统一。
可见，那种认为由于市场经济与个人主义之间的内在联系，个人主义被看成是市场经济的价值观基础，从而集体主义被认为在市场经济条件下无实现可能性和必要性的观点是错误的.。
重新诠释集体主义
市场经济事实上是一种融利己与利他为一体的经济运作方式，它在广泛的领域疏通了个人利益与他人利益、与社会利益的结合，是经济主体的一种“自由联合”，对集体主义有着客观要求。在社会主义市场经济条件下，我们应该这样来理解集体主义所包含的内容：第一，集体是个人实现全面自由发展的首要条件，“只有在集体中，才可能有个人自由”;第二，集体必须重视和保障个人的正当利益，一个不重视、不保障个人正当利益的集体就是一个“虚幻的集体”，是集体成员的“桎梏”;第三，集体利益与个人利益的辩证统一是现实，集体利益的发展带动个人利益的发展，个人利益的增加带动集体利益的扩大。
从这个角度来理解集体主义和集体原则，在今天的时代条件下，集体主义不仅存在着实现的可行性，而且在实现方式和扩展路径上具有现实的基础，这就是大力发展企业、培育和壮大社会组织。
企业本是一个“集体”，它在分工的基础上，强调有一个“共同意志”来引导员工的行动和企业的发展。但要使企业这个“集体”发挥更大作用，就必须有一个相对明确的产权。这一点，在中国当前的情况下，尤其重要。只有产权明析，企业作为“集体”的身份才清晰。另外，各类社会组织更是一个一个小的社会共同体，即集体组织，在这个共同体中，每个人相对他人都是独立的、自由的，然而它又受到共同体价值和规则的约束，需要成员牺牲和让渡部分利益，来达成共同体的目标。
所以，在新的历史条件和时代要求下发展红旗渠精神，尤其是集体主义价值观，我们必须重新诠释集体主义。而作为当代承担集体主义价值的最好载体——企业和社会组织，国家应该给它们松绑，为其发展出台政策，提供有利条件，使人们从计划时代依附于国家这个大集体、最高的集体转而成为企业和社会组织这个小的共同体中的一个成员，并通过它们的发展服务社会，这对中国的现代化建设和中国梦的实现有益无害。否则，原子式个人无法形成一个有效的公共生活，参与公共事务。
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