读书名言孔子的

时间:2020-12-02 09:30:39 读书名言 我要投稿

读书名言孔子的

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。以下是由应届毕业生网小编J.L为您整理推荐的读书名言孔子的,欢迎参考阅读。

读书名言孔子的

  君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

  与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  君于疾没世而名不称焉。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!

  事君,敬其事而后其食。

  饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

  政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

  子路问事君。子日:"勿欺也,而犯之。”

  其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

  子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

  圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

  君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

  居处恭,执事敬,与人忠。

  刚毅木讷近仁。

  君子之行也,度于礼。

  有教无类。

  人而无恒,不可以作巫医。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。

  百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  不学诗,无以言。

  工欲善其事,必先利其器。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  求仁而得仁,又何怨。

  君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,匆施于人。

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子周而不比,小人比而不周。

  以不教民战,是谓弃之。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  敏而好学,不耻下问。

  放于利而行,多怨。

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  过,则匆惮改。

  学如不及,犹恐失之。

  学而时习之,不亦说乎?

  吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  先有司,赦小过举贤才。

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

  君子矜而不争,群而不党。

  迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  士而怀居,不足为士矣!

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能则劝。”

  慎终,追远,民德归厚矣。

  士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

  有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

  巧言乱德。

  志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

  兴于诗,立于礼成于乐。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

  择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

  众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  君于不以言举人,不以人废言。

  礼之用,和为贵。

  听其言而观其行。

  君子和而不同,小人同而不和。

  发愤忘食,乐以忘忧不知老之将至…。

  使民敬忠以劝,如之何?

  以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  温故而知新,可以为师矣。

  古者言之不出,耻躬不逮也。

  人无远虑,必有近忧。

  好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;

  知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

  为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  知之为知之,不知为不知,是知也。

  见善无不及,见不善如探汤。

  不愤不启,不悱不发。

  盖有不知而作者,我无是也。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  (“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

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