激励医学生的名言警句

　　医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。下面的是小编分享的与激励医学生的名言警句有关的文章，欢迎继续访问应届毕业生名言网!

　　一、上工治未病，不治已病。

　　二、久病成良医。

　　三、故治疝必先治氣。——金翼匱

　　四、是痛之休作由氣聚散也。

　　五、白露身不露，寒露脚不露。

　　六、痘要结，麻要泄。

　　七、药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。

　　八、修和无人见　存心有天知。

　　九、必先岁时，勿伐天和。

　　十、夫病有宜补，以泻之之道补之;病有宜泻，以补之之道泻之。——程杏轩《医述·药略》

　　十一、 春捂秋冻，无病无痛。

　　十二、 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

　　十三、 缓则治其本，急则治其标。

　　十四、 不服庸医药，胜请中流医。

　　十五、 疮大疮小，出头就好。

　　十六、 学不博无以通其变，思不精无以烛其微。

　　十七、 暴怒伤肝，五志化火。

　　十八、 熟读王叔和，不如临证多;临证多，更要熟读王叔和。

　　十九、 疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

　　二十、 少年进补，老来吃苦。

　　二十一、 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　　二十二、 读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。

　　二十三、 医为仁人之术，必具仁人之心。

　　二十四、 扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正。

　　二十五、 用药难，识证难。

　　二十六、 留得一分津液，便有一分生机。

　　二十七、 六腑以通为用。

　　二十八、 阴平阳秘，精神乃治。

　　二十九、 胃以通为补，脾以健为运。

　　三十、 养生在动，养心在静。

　　三十一、 六腑以通为补。

　　三十二、 不知易，不足以言太医。

　　三十三、 久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。

　　三十四、 吃药不忌口，枉费大夫手。

　　三十五、 心主血、脾统血、肝藏血。

　　三十六、 善言天者必有验于人，善言古者必有合与今，善言人者必有厌与己。

　　三十七、 见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

　　三十八、 氣聚則塞，氣散則通。

　　三十九、 风为百病之长。

　　四十、 清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。

　　四十一、 医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。——清 陆九芝《世补斋医书》

　　四十二、 医之事岂易言哉?非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。——清 张文燮《医效秘传 张序》

　　四十三、 学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。——清 陆九芝《世补斋医书》

　　四十四、 《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法;《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。——清 陆九芝《世补斋医书》

　　四十五、 学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　四十六、 大约功夫到时，眼光中无相同之病。看一百人病，便有一百人方，不得茍同，始为有味。若功夫未到，便觉大略相同。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　四十七、 凡看病须要格分寸。谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　四十八、 凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。学医者，不可无此种兴会。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　四十九、 凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　五十、 大凡名家亦有偏处。当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣;性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。两家对待，各具至理。雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕

　　五十一、 正气。性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。——清 曹仁伯《琉球百问》

　　五十二、 用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。学无常师，择善而从。——明 孙一奎《赤水玄珠》

　　五十三、 临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。——清 陆九芝《世补斋医书》