孔子的名言100句集锦

　　1)不学礼，无以立。

　　2)己所不欲，勿施于人。

　　3)君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　4)敏而好学，不耻下问。

　　5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

　　6)岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　7)学而不思则罔，思而不学则殆。

　　8)学而不厌，诲人不倦。

　　9)益者三友:友直)友谅)友多闻。

　　10)三人行，必有我师焉:择其善者而从之，其不善者而改之。

　　11)益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　　12)玉不琢，不成器，人不学，不知道。

　　13)学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。

　　14)学而时习之，不亦说乎?

　　15)见贤思齐焉，见不贤而内省也。

　　16)吾日三省吾身。

　　17)见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　18)道之以德，齐之以礼，有耻且格。

　　19)学而不思则罔，思而不学则殆。

　　20)子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

　　21)子曰:温故而知新，可以为师矣。

　　22)父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣

　　23)子曰:学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎

　　24)少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。

　　25)少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得

　　26)岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　27)小不忍则乱大谋

　　28)己所不欲，勿施于人

　　29)知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

　　30)一箪食)一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

　　31)人能宏道，非道宏人。

　　32)学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　33)巧言令色，鲜矣仁!

　　34)智者乐水)仁者乐山;智者动)仁者静;智者乐)仁者寿。

　　35)学而不思则罔，思而不学则怠。

　　36)岁寒，然后知松柏之后雕也。

　　37)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　38)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

　　39)人之生也直，罔之生也幸而免。

　　40)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

　　41)父母在，不远游，游必有方。

　　42)不迁怒，不贰过。

　　43)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

　　44)三人行，必有我师焉:择其善者而行之，其不善者而改之。

　　45)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

　　46)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　47)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　48)发愤忘食，乐以忘忧)不知老之将至…。

　　49)饭疏食)饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　50)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

　　51)富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

　　52)不以其道，得之不去也。

　　53)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

　　54)见利思义，见危授命。

　　55)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　56)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　57)君于疾没世而名不称焉。

　　58)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

　　59)君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

　　60)君子之仕也，行其义也。

　　61)子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

　　62)君子和而不同，小人同而不和。

　　63)君子矜而不争，群而不党。

　　64)君子周而不比，小人比而不周。

　　65)君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　66)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　67)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　68)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　69)法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　70)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　71)不学礼，无以立。

　　72)居处恭，执事敬，与人忠。

　　73)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　74)孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰:"恭)宽)信)敏)惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人"。

　　75)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　76)过而不改，是谓过矣!

　　77)过，则匆惮改。

　　78)不迁怒，不二过。

　　79)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　80)以文会友，以友辅仁。

　　81)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　82)有德者必有言，有言者不必有德。

　　83)听其言而观其行。

　　84)君于不以言举人,不以人废言。

　　85)古者言之不出,耻躬不逮也。

　　86)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　87)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　88)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　89)事君，敬其事而后其食。

　　90)礼之用，和为贵。

　　91)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　92)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　93)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　94)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　95)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　96)诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　97)人而无恒，不可以作巫医。

　　98)政者正也，子帅以正，孰敢不正?

　　99)举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　　100)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。