导语：中国伟大的哲学家孔子是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“均以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时与影响了世界上其它地区的一大部分人近两千年。以下是由应届毕业生网为您整理的孔子的做人读书名言，欢迎阅读，更多名言请关注名言网!
1.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
2.人无远虑，必有近忧。
3.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
4.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
5.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
6.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
7.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
8.君子欲讷于言而敏于行。
9.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10.巧言乱德。
11.巧言令色，鲜矣仁。
12.刚毅木讷近仁。
13.有德者必育言，有言者不必育德。
14.听其言而观其行。
15.君于不以言举人,不以人废言。
16.古者言之不出,耻躬不逮也。
17.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
18.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
20.好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
21.好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
22.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
23.事君，敬其事而后其食。
24.不学礼，无以立。
25.己所不欲，匆施于人。
26.己欲立而立人，己欲达而达人。
27.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
28.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
30.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
31.居处恭，执事敬，与人忠。
32.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
33.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
34.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
35.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
36.过而不改，是谓过矣!
37.过，则匆惮改。
38.不迁怒，不二过。
39.礼之用，和为贵。
40.放于利而行，多怨。
41.知之为知之，不知为不知，是知也。
42.盖有不知而作者，我无是也。
43.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
44.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
45.学如不及，犹恐失之。
46.敏而好学，不耻下问。
47.以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
48.兴于诗，立于礼成于乐。
49.政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
50.出门如见大宾，使民如承大祭。
51.工欲善其事，必先利其器。
52.居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
53.百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
54.君子之行也，度于礼。
55.施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
56.君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
57.……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?
58.择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?
59.君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?
60.君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
61.文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。君使臣以礼臣事君以忠。
62.子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
63.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
64.以不教民战，是谓弃之。
65.知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
66.知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
67.知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
68.使民敬忠以劝，如之何?
69.子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
70.先有司，赦小过举贤才。
71.居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
72.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
73.不愤不启，不悱不发。
74.举一隅不以三隅反，则不复也。
75.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
76.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
77.学而不思则罔，思而不学则殆。
78.众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
79.学而时习之，不亦说乎?
80.温故而知新，可以为师矣。
81.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
82.不学诗，无以言。
83.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
84.迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
85.人而无恒，不可以作巫医。
86.有教无类。
87.自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
88.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
89.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
90.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
91.道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
92.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
93.慎终，追远，民德归厚矣。
94.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
95.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
96.苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
97.道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。