孔子的经典名言(通用250句)
无论是身处学校还是步入社会,大家都有令自己印象深刻的名言吧,熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那么都有哪些类型的名言呢?以下是小编精心整理的孔子的经典名言欣赏,欢迎阅读与收藏。
孔子的经典名言1
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、君子和而不同,小人同而不和。
4、学而时习之,不亦说乎?
5、不患人之不己知,患不知人也。
6、吾日三省吾身。
7、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
8、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
9、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
10、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
11、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
14、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
15、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
16、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
17、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
18、人之生也直,罔之生也幸而免。
19、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
20、人而无恒,不可以作巫医。
21、君子之仕也,行其义也。
22、父母在,不远游,游必有方。
23、事君,敬其事而后其食。
24、子曰:温故而知新,可以为师矣。
25、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
26、礼之用,和为贵。
27、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
28、岁寒,然后知松柏之后雕也。
29、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
30、学而不思则罔,思而不学则怠。
31、学而不厌,诲人不倦。
32、巧言令色,鲜矣仁!
33、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…
34、工欲善其事,必先利其器。
35、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
36、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
37、以文会友,以友辅仁。
38、学而不思则罔,思而不学则殆。
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。
40、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
41、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
42、岁寒,然后知松柏之后凋也。
43、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
44、君子矜而不争,群而不党。
45、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
46、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
47、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
48、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
49、居处恭,执事敬,与人忠。
50、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
51、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
52、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
53、人能宏道,非道宏人。
54、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
55、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
56、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
57、己所不欲,勿施于人
58、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
59、君于不以言举人,不以人废言。
60、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
61、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
62、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
63、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
64、益者三友:友直、友谅、友多闻。
65、君子周而不比,小人比而不周。
66、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
67、君子坦荡荡,小人常戚戚。
68、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
69、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
70、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
71、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
72、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
73、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
74、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
75、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
76、君于疾没世而名不称焉。
77、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
78、不迁怒,不贰过。
79、小不忍则乱大谋
80、过,则匆惮改。
81、敏而好学,不耻下问。
82、过而不改,是谓过矣!
83、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
84、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
85、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
86、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
87、听其言而观其行。
88、不迁怒,不二过。
89、不学礼,无以立。
90、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
91、不以其道,得之不去也。
92、古者言之不出,耻躬不逮也。
93、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
94、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
95、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
96、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
97、有德者必育言,有言者不必育德。
98、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
99、见利思义,见危授命。
100、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
孔子的经典名言2
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。《大学》--没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已,而后求诸人。《大学》--自己有善德,才能要求别人行善。
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”《大学》--《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》--人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》--广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
12、天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的`为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语》--如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。《论语》--我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
17、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。
18、 学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信,行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子子 《论语》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻近乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
孔子的经典名言3
1、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
2、字严君子以当仁不让。
3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
4、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
5、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
8、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
9、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、知之为知之,不知为不知,是知也。
12、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
13、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
14、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
15、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
16、择其善者从之,其不善者而改之。
17、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
18、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
19、与朋友交,严而有信。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
21、有教无类。
22、有德者必育言,有言者不必育德。
23、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
24、益者三友:友直、友谅、友多闻。
25、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
孔子的经典名言4
1、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
2、出门如见大宾,使民如承大祭。
3、百姓足,君孰与不足百姓不足,君孰与足
4、君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
5、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
6、君使臣以礼、臣事君以忠。
7、子路问事君。子日:勿欺也,而犯之。
8、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
9、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
10、使民敬、忠以劝,如之何子曰:临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能、则劝。
孔子的经典名言5
1、以不教民战,是谓弃之。
2、先有司,赦小过、举贤才。
3、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
4、天下之至仁者,能合天之至亲也。
5、吾少也贱,故多能鄙事。
6、苟有用我者,期月而已,三年有成。
7、见贤思齐焉,见不贤而内省也
8、巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
9、三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
11、子曰:德不孤,必有邻。
12、人而无信,不知其可也。
13、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
14、善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。
15、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
16、道不同,不相为谋
17、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
18、以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
19、能发明我意者,是子夏也
20、夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也
21、文献不足故也。足,则吾能徵之矣
22、知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
23、言事死如事生
24、周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周
25、赐也!尔爱其羊,我爱其礼
26、 《关雎》乐而不淫,哀而不伤
27、凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
28、反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼
29、子谓《韶》:尽美矣,又尽善也。(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。)谓《武》:尽美矣,未尽善也。(孔曰:《武》,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。
30、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
孔子的经典名言6
1. 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
2. 子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
3. 子曰:三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。
4. 子曰:不在其位,不谋其政。
5. 子曰:学如不及,犹恐失之。
6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
7. 子曰:三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
8. 子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。
9. 子曰:知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。
10. 子曰:君子成人之美,不成人之恶;小人反是。
11. 子曰:无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
12. 子曰:不在其位,不谋其政。
13. 子曰:君子耻其言而过其行。
14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。
15. 子曰:人无远虑,必有近忧。
16. 子曰:君子不以言举人;不以人废言。
17. 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。
18. 子曰:巧言乱德。小不忍,则乱大谋。
19. 子曰:过而不改,是谓过矣!
20. 子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学也。
21. 子曰:学而不思则惘,思而不学则殆。
22. 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
23. 子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
24. 子曰:巧言令色,鲜矣仁!
25. 子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
26. 子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。
27. 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
28. 子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。
29. 子曰:视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
30. 子曰:温故而知新,可以为师矣。
31. 子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
32. 子曰:朝闻道,夕死可矣!
33. 子曰:见贤思齐焉;见不贤而内自省也。
34. 子曰:父母在,不远游,游必有方。
35. 子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
37. 子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
38. 子曰:中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。
40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
【孔子的经典名言】相关文章:
孔子的名言有哪些-孔子名言10-15
孔子哲言孔子名言11-11
孔子 名言10-24
孔子精选名言07-20
孔子经典的名言11-10
精选孔子的经典名言01-13
孔子的经典名言精选01-16
孔子经典精选名言01-15
孔子经典名言12-06
孔子的名言精选10-24