玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。以下是小编搜集整理的孔子的名言，欢迎阅读分享。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
君于不以言举人，不以人废言。
鞭扑之子，不从父之教。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
君子之仕也，行其义也。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
君子矜而不争，群而不党。
一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
学而不思则罔，思而不学则殆。
人之生也直，罔之生也幸而免。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
敏而好学，不耻下问。
以文会友，以友辅仁。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
不以其道，得之不去也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
有德者必育言，有言者不必育德。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
事君，敬其事而后其食。
君于疾没世而名不称焉。
工欲善其事，必先利其器。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
不患人之不己知，患不知人也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出，耻躬不逮也。
人能宏道，非道宏人。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
君子坦荡荡，小人常戚戚。
三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
不学礼，无以立。
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
吾日三省吾身。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
小不忍则乱大谋。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
学而时习之，不亦乐乎?
居处恭，执事敬，与人忠。
孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
轻千乘之国，而重一言之信。
学而时习之，不亦说乎?
不迁怒，不二过。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
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