关于孔子名言

发布时间:2017-08-27 编辑:shixi
1、学而时习之,不亦悦乎。
2、有朋自远方来,不亦乐乎。
 
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。
 4、敏而好学,不耻下问。
 5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
 6、岁寒,然后知松柏之后凋也。
7、学而不思则罔,思而不学则殆。
 8、学而不厌,诲人不倦。
9、益者三友:友直、友谅、友多闻。
 10、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
 11、益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
 12、玉不琢,不成器,人不学,不知道。
 13、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
 14、学而时习之,不亦说乎?
 15、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
 16、吾日三省吾身。
 17、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
 18、道之以德,齐之以礼,有耻且格。
 19、学而不思则罔,思而不学则殆。
 20、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
 21、子曰:温故而知新,可以为师矣。
 22、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
 23、子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎
 24、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
 25、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得
 26、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?;
 27、小不忍则乱大谋
 28、己所不欲,勿施于人
 29、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
 30、一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也
 31、人能宏道,非道宏人。
 32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
 33、巧言令色,鲜矣仁!
 34、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
 35、学而不思则罔,思而不学则怠。
 36、岁寒,然后知松柏之后雕也。
37、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
 38、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
 39、人之生也直,罔之生也幸而免。
 40、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
 41、父母在,不远游,游必有方。
 42、不迁怒,不贰过。
 43、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
 44、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
 45、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
 46、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
 47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
 48、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
 49、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
 50、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
 51、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。
 52、不以其道,得之不去也。
 53、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
 54、见利思义,见危授命。
 55、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
 56、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
 57、君于疾没世而名不称焉。
 58、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
 59、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
 60、君子之仕也,行其义也。
 61、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
 62、君子和而不同,小人同而不和。
 63、君子矜而不争,群而不党。
 64、君子周而不比,小人比而不周。 
65、君子坦荡荡,小人常戚戚。
 66、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
 67、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
 68、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
 69、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
 70、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
 71、不学礼,无以立。
 72、居处恭,执事敬,与人忠。
 73、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
 74、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
 75、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
 76、过而不改,是谓过矣!
 77、过,则匆惮改。
 78、不迁怒,不二过。
 79、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
 80、以文会友,以友辅仁。
 81、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
 82、有德者必有言,有言者不必有德。
 83、听其言而观其行。
 84、君于不以言举人,不以人废言。
 85、古者言之不出,耻躬不逮也。
 86、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
 87、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
 88、言未及之而言谓之,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之
 89、事君,敬其事而后其食。
 90、礼之用,和为贵。
 91、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
 92、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
 93、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
 94、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
 95、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
 96、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
 97、人而无恒,不可以作巫医。
 98、政者正也,子帅以正,孰敢不正?
 99、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
 100、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
 
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