鲁迅的名言名句集锦
在学习、工作或生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。你知道什么样的名言才能称之为经典吗？以下是小编收集整理的鲁迅的名言名句集锦，希望能够帮助到大家。
鲁迅的名言名句1
1、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。
2、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
3、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
4、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
5、倘能生存，我当然仍要学习。
6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
7、凡是总须研究，才会明白。
8、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
9、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
10、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
11、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
12、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
13、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 。
14、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
15、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
16、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
17、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
18、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
19、走自己的路，让别人去说 。
20、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
21、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
22、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
23、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
25、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅自嘲
26、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
27、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
28、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
29、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
30、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅无题
31、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
32、单是说不行，要紧的是做。
33、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
34、人类的悲欢并不相通
35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
36、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。鲁迅无题
37、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
38、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
39、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
40、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
41、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
42、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
43、世上本没有路，走的人多了，也便成了路 。
44、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
45、改造自己，总比禁止别人来的难。
46、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
47、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
48、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
49、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手所以智识非铲除不可。
50、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
51、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
52、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
53、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
54、不满是向上的车轮。
55、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
56、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
57、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 。
58、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人
59、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
60、有一分热，发一分光。
61、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
62、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的 目标。
63、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
64、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
65、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
66、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
67、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
68、只要从来如此，便是宝贝
69、改造自己，总比禁止别人来得难。
70、史家之绝唱，无韵之《离骚》。鲁迅评《史记》
71、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
72、从来如此，便对吗？
73、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
74、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
75、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
76、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
77、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。鲁迅《为了忘却的纪念》
78、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。鲁迅悼杨铨
79、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
80、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
81、发思古之幽情，往往为了现在。
82、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
83、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
84、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
85、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
86、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
87、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
88、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
89、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 。
90、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
91、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅自题小像
92、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
93、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
94、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
95、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
96、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
97、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
98、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
99、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
100、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
101、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
102、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
103、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
104、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
105、倘只看书，便变成书橱。
106、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
鲁迅的名言名句2
1、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
2、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。
3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
4、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
5、红肿之处，艳若桃李;溃烂之时，美如醴酪。
6、将来容不得吃人的人活在世上。
7、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
8、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少。
9、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不活的岩石泥沙，失错不是更少么?我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去!
10、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
鲁迅的名言名句3
一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
二、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
三、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
四、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜？专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。
五、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
六、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。
七、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。
八、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的`文场，早就应该有几个凶猛的闯将！
九、不满足是向上的车轮。
十、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
十一、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以崐？必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
十三、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
十四、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
十五、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
十六、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
十七、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。
十八、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
十九、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
二十、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
二十一、两间余一卒，荷戟独彷徨
二十二、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
二十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
二十四、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
二十五、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
二十六、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
二十七、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
二十八、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
二十九、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
三十、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
三十一、不满是向上的车轮。
三十二、即如我自己，何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字，《资本论》不但未尝寓目，连手碰也没有过。然而启示我的是事实，而且并非外国的事实，倒是中国的事实，中国的非“匪区”的事实，……
三十三、什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换一句话，便是特别的东西。但特别未必定是好，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一颗疮，的确是与众不同，显出他特别的样子，可以算他的“粹”。然而据我看来，还不如将这“粹”割去了，同别人一样的好。
三十四、所以说现在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于质疑，只会遵循社会本来就这样，默默无闻做一个上班族，房奴、车奴、就连叫苦的权利都没有。
三十五、说过的话不算数，是中国人的大毛病。我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的“主将”出台，才动我的“刀笔”。
三十六、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称“革命文学”；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己——也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
三十七、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。
三十八、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
三十九、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
四十、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。
四十一、清朝虽然尊崇朱子，但止于“尊崇”，却不许“学样”，因为一学样，就要讲学，于是而有学说，于是而有门徒，于是而有门户，于是而有门户之争，这就是为“太平盛世”之累。况且以这样的‘名儒”而做官，便不免以‘名臣”自居，“妄自尊大”。
四十二、待我成尘时，你将见我的微笑。
四十三、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
四十四、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
四十五、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
四十六、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
四十七、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
四十八、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
四十九、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
五十、不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
五十一、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
五十二、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
五十三、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
五十四、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
五十五、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
五十六、凡是总须研究，才会明白。
五十七、从来如此，便对吗？
五十八、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
五十九、造化常为庸人设计。
六十、发思古之幽情，往往为了现在。
六十一、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
六十二、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
六十三、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业
六十四、凡事以理想为因，实行为果。
六十五、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
六十六、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
六十七、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
六十八、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
六十九、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
七十、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
七十一、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
七十二、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
七十三、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是“现在的屠杀者”。杀了“现在”，也便杀了“将来”。
七十四、文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。
七十五、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
七十六、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
七十七、以前，外国人所作的书籍，多是嘲骂中国的腐败；到了现在，不大嘲骂了，或者反而称赞中国的文化了。常听到他们说“我在中国住得很舒服呵！”这就是中国人已经渐渐地把自己的幸福送给外国人享受的证据。所以他们愈赞美，我们中国将来的苦痛要愈深的！
七十八、联合世界上的一切人
七十九、中国的社会，虽说“道德好”，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。
八十、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
八十二、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
八十三、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
八十四、读书应自己思索，自己做主。
八十五、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
八十六、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
八十七、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
八十八、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
八十九、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
九十、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
九十一、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
鲁迅的名言名句4
1、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 —— 鲁迅名句
2、于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
3、假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?
4、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
5、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
6、人必须活着，爱才有所附丽。 —— 鲁迅名句
7、多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
8、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
9、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
10、对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。
11、但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。 —— 鲁迅语录
12、你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。
13、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。
14、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。
15、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
16、耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。 —— 鲁迅名句
17、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
18、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
19、兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。
20、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
21、“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。 —— 鲁迅名句
22、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
23、人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……
24、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
25、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
26、我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。 —— 鲁迅名言
27、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
28、中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。
29、无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
30、志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。
31、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。 —— 鲁迅名句
32、走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。
33、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。
34、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
35、以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。
36、此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。 —— 鲁迅名句
37、文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。
38、研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。
39、研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。
40、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己
41、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。 —— 鲁迅
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