陶行知教育教学名言名句

　　“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。以下是小编收集整理的与陶行知教育教学名言名句有关的文章，欢迎阅读收藏!

　　(一) “您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去般伤心。”

　　(二) 淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉

　　(三) 学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力，简直可以关门

　　(四) 奋斗是万物之父。

　　(五) 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋

　　(六) 幼儿教育实为人生之基础。

　　(七) 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷

　　(八) 职业教育既以养成生利人物为其主要之目的，则其直接教授职业之师资，自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人，已达而后能达人，天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。

　　(九) 做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

　　(十) 民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活

　　(十一) 我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。

　　(十二) 一切的学问，都要努力向着人民的幸福瞄准

　　(十三) 虚心下问，集思广义”

　　(十四) 我们要晓得国家有一块未开化的土地，有一个受教育的人民，都是由于我们没尽到责任。

　　(十五) 我们要向着农民“烧心香”。

　　(十六) 我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。

　　(十七) 我们心里要充满那农民的甘苦。

　　(十八) 我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。

　　(十九) 我们深信最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来，就不必靠金钱而后操作，尤不可因钱少推诿。

　　(二十) 我们深信教师应当做人民的朋友。

　　(二十一) 我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。

　　(二十二) 我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

　　(二十三) 大凡小学教员，没有改造社会的精神，便是很枯燥无味的。

　　(二十四) 乡村教师与未来的乡村教师，心里都应当有一个“理想的社会”。

　　(二十五) 比方这里定山已是一个社会，我们要把这个原有社会的恶习惯，坏事情，统弘革除，把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功，但是我们干一段去了，可以把未完工作交给第二届同学，以至于第三届第四届第十届……同学去干。

　　(二十六) 捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。

　　(二十七) 教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

　　(二十八) 我们对于自然的环境和人为的环境，都该要有理想的安排。

　　(二十九) 教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它;至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

　　(三十) 现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也;殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

　　(三十一) 他们有科学的头脑，他们是虚心的，好观察和尝试。

　　(三十二) 他们对于科学农业和科学上其他的新发明，都感到浓厚的兴趣，并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此，才能控制一般农民社会的守旧性。

　　(三十三) 他们有改造社会的精神，他们把自己的小学变成发明机，把电力送到农家去，使家家发出光明来。

　　(三十四) 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

　　(三十五) 虽然全校只有一个教师，也觉得孤单寂寞。因为每个学生都是活的线，把学校和社会连接起来了。

　　(三十六) 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。

　　(三十七) 那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。

　　(三十八) 在共同生活中，教师必须力求长进。

　　(三十九) 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。

　　(四十) 我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。

　　(四十一) 就地位论，好学的教师最为重要。

　　(四十二) 想有好学的学生，须有好学的先生。

　　(四十三) 同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。

　　(四十四) 一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。

　　(四十五) “后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。

　　(四十六) 只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。

　　(四十七) 但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。

　　(四十八) 要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

　　(四十九) 真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

　　(五十) 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

　　(五十一) 象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

　　(五十二) 我们这里的教师们，要有爱迪生母亲那样了解儿童及帮助儿童从事特殊的修养。

　　(五十三) 方针：甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。

　　(五十四) 你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

　　(五十五) 有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。

　　(五十六) 研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从“求知之行”而来。

　　(五十七) 我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。

　　(五十八) 人生是患难与欢乐所织成。

　　(五十九) 所以我们要一面教，一面学。

　　(六十) 好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。