鲁迅的名言语录100句

　　导语：我国著名的文学家鲁迅先生，毕生创作出许多的优秀文学作品，反响强烈引发世人深省。在诸多的文学作品中也涌现出诸多的名言警句流传于世，有时在儿时的课本上，有时在交流的对话当中，都有鲁迅先生的名言浮现。以下是由应届毕业生网为您整理的鲁迅名言语录，欢迎阅读!更多名言请关注名言栏目!

　　1.墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　2.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

　　3.幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

　　4.智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　5.有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。——鲁迅名言

　　6.敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　7.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

　　8.说过的话不算数，是中国人的大毛病。

　　9.中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

　　10.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。——鲁迅语录

　　11.我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　12.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……

　　13.中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　14.必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

　　15.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。——鲁迅语录

　　16.凡是总须研究，才会明白。

　　17.愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　18.不能革新的人种，也是不能保古的。

　　19.不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　20.我们的第一要著，是在改变他们的精神。——鲁迅名言

　　21.则普天下之人民其欣喜为何如。

　　22.中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

　　23.我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢?

　　24.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。

　　25.一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅语录

　　26.中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾;每日两餐，不虑冻馁;起居有定，不会伤生;构造坚固，不会倒塌;禁卒管?，不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。

　　27.说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。

　　28.其实，中国人并非没有『自知之明』的，缺点只在有些人安于『自欺』，由此并想『欺人』。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。

　　29.爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗?或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

　　30.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。——鲁迅语录

　　31.我们中国人总喜欢说自己爱和平，但其实，是爱斗争的，爱看别的东西斗争，也爱看自己们斗争。

　　32.中国人原是喜欢『抢先』的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

　　33.谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

　　34.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。——鲁迅语录

　　35.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　36.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　37.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

　　38.改造自己，总比禁止别人来的难。

　　39.激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。——鲁迅语录

　　40.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

　　41.与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　42.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　43.假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

　　44.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。——鲁迅名句

　　45.你的反抗，是为了希望光明的到来罢?……但我的反抗，却不过是与黑暗捣乱。

　　46.经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。——鲁迅名言

　　47.中国的社会，虽说『道德好』，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是『孝』『烈』这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾弱者的方法

　　48.道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才有存在的价值。

　　49.世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑敢哭敢怒敢骂敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代。

　　50.人固然应该生存，但为的是进化;也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦;更应该战斗，但为的是改革。

　　51.人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——鲁迅名言

　　52.在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。——鲁迅名句

　　53.于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。

　　54.假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么?

　　55.节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命

　　56.有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。

　　57.人必须活着，爱才有所附丽。——鲁迅名句

　　58.多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看见运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至重点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

　　59.灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园，寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　60.中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

　　61.对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办"教育”。其实不然，大抵是来做“当局”的。

　　62.但我对于此后的方针，实在很有些徘徊不决，那就是：做文章呢，还是教书?因为这两件事是势不两立的：做文要热情，教书要冷静。……我自己想，我如写点东西，也许于中国不无小好处，不写也可惜;但如使我研究一种关于中国文学的事，大概也可以说出点别人没有见到的话来，所以放下也似乎可惜。——鲁迅语录

　　63.你看“现代”派下的小卒就这样阴鸷，无孔不入，真是可怕可厌。不过我想这实在难对付，譬如要我去和此辈周旋，就必须将别的事情放下，另用一番心机，本业抛荒，所得的成绩就有限了。“现代”派学者之无不浅薄，即因为分心于此等下流事情之故也。

　　64.生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成一个完全的人。

　　65.人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

　　66.侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平，正如慈善家为了自己的阴功，不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。

　　67.耶稣说，见车要翻了，扶他一下。……我自然是赞成耶稣的话;但以为倘若不愿你扶，便不必硬扶，听他罢了。此后能不翻，固然很好，倘若终于翻倒，然后再切切实实的帮他抬。老兄，硬扶比抬更为费力，更难见效。翻后再抬比将翻便扶，于他们更为有益。——鲁迅名句

　　68.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

　　69.但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。

　　70.兄之常常觉得为难，我想，其缺点即在想得太仔细，要毫无错处。其实，这样的事，是极难的。凡细小的事情，都可以不必介意。

　　71."不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　72.“急不择言”的病根，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。——鲁迅名句

　　73.现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

　　74.人固然应该办“公”，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不“公”了，就应该适可而止……

　　75.所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。

　　76.苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。

　　77.我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去。——鲁迅名言

　　78.驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

　　79.中国是古国，历史长了，花样也多，情形复杂，做人也特别难，我觉得别的国度里，处事法总还要简单，所以每个人可以有工夫做些事，在中国，则单是为生活，就要化去生命的几乎全部。

　　80.无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

　　81.志愿愈大，希望愈高，可以致力之处就愈少，可以自解之处也愈多。

　　82.现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。——鲁迅名句

　　83.走“人生”的长途，最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”，倘是墨翟先生，相传是恸哭而返的，但我不哭也不返，先在歧路头坐下，歇一会，或者睡觉，于是选一条似乎可走的路再走，倘遇见老实人，也许夺他食物来充饥，但是不问路，因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎，我就爬上树去，等它饿得走去了再下来，倘它竟不走，我就自己饿死在树上，而且先用带子缚住，连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么，没有法子，只好请它吃了，但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了，听说阮籍先生也大哭而回，我却也像在歧路的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。

　　84.诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

　　85.我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

　　86.以后应该立定格局之后，一直写下去，不管修辞，也不要回头看。等到成后，搁它几天，然后再来复看，删去若干，改换几字。在创作的塗中，一面练字，真要把感兴打断的。

　　87.此后要创作，第一须观察，第二是要看别人的作品，但不要专看一个人的作品，以防被他束缚住，必须博采众家，取其所长，这才后来能够独立。——鲁迅名句

　　88.文章应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练习，此外并无心得或方法的。

　　89.研究文章的历史或理论的，是文学家;做做诗，或戏曲小说的，是做文章的人，就是古时候所谓文人，此刻所谓创作家。创作家不妨毫不理会文学史或理论，文学家也不妨做不出一句诗。然而中国社会上还很误解，你做几篇小说，便以为你一定懂得小说理论，做几句新诗，就让你讲诗之原理。

　　90.研究是要用理智，要冷静的，而创作须情感，至少总得发点热，于是忽冷忽热，弄得头昏，——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了，结果还是什么都弄不好。那证据，是试翻世界文学史，那里面的人，几乎没有兼做教授的。

　　91.我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己

　　92.教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。——鲁迅名言

　　93.文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

　　94.但对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点是：不要只用力于抹杀别人，使他与自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的生长起来才好。

　　95.怒吼的文学一出现，反抗就快到了;他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗，他要复仇。

　　96.我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你你的缺点充满着那么强烈的魅力我是夜，夜是该有月亮的

　　97.希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　98.当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

　　99.绝望之为虚妄，正与希望相同。

　　100.你不说我还明白，你越说我越糊涂了。