陶行知教育经典名言

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　　1. 追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。

　　2. 人生与患难有不解之缘。患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。

　　3. 有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。

　　4. 一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。

　　5. 教师的生活是艺术生活。教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。

　　6. 那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。

　　7. 大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去!

　　8. 我本来是个中国的平民。

　　9. 他们有科学的头脑，他们是虚心的，好观察和尝试。

　　10. 他们对于科学农业和科学上其他的新发明，都感到浓厚的兴趣，并且他们很切心希望把这些科学常识介绍给农人。这是乡村教师最应当有的态度。如此，才能控制一般农民社会的守旧性。

　　11. 他们有改造社会的精神，他们把自己的小学变成发明机，把电力送到农家去，使家家发出光明来。

　　12. 做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

　　13. 虽然全校只有一个教师，也觉得孤单寂寞。因为每个学生都是活的线，把学校和社会连接起来了。

　　14. 先生既没有进步，学生也就难有进步了。这是教学分离的流弊。

　　15. 那好的先生就不是这样，他必是一方面指导学生，一方面研究学问。

　　16. 在共同生活中，教师必须力求长进。

　　17. 好的学生在学问和修养上，每每欢喜和教师赛跑。

　　18. 我们极愿意学生能有一天跑在我们前头，这是我们对于后辈应有之希望。学术的进化在此。

　　19. 但我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任。师道之可敬在此。

　　20. 要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

　　21. 真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

　　22. 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

　　23. 象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。

　　24. 我们这里的教师们，要有爱迪生母亲那样了解儿童及帮助儿童从事特殊的修养。

　　25. 方针：甲、以严肃认真态度律己;乙、以互助合作精神相待;丙、以科学方法治事治学。

　　26. 你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

　　27. 有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来?从研究而来。

　　28. 研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从“求知之行”而来。

　　29. 我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。

　　30. 人生是患难与欢乐所织成。

　　31. 所以我们要一面教，一面学。

　　32. 好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。

　　33. 就地位论，好学的教师最为重要。

　　34. 想有好学的学生，须有好学的先生。

　　35. 同学也互相感化。好学的同学能引别的同学好学。

　　36. 一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。

　　37. “后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众的蓬蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自己及一切教师提的所出警告。只有不断的追求真理才能免掉这样的恐怖。

　　38. 只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的“思想的青春”留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。

　　39. 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

　　40. 横逆之来，以慈爱智慧庄严无畏处之。我们追求真理，爱护真理，抱着真理为小孩，为国家，为人类服务，社会必有了解之日。

　　41. 现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：第一问：我的身体有没有进步?第二问：我的学问有没有进步?第三问：我的工作有没有进步?第四问：我的道德有没有进步?

　　42. 我想我们每一个人，能把“一”“集”“钻”“剖”“韧”五个字做到了，在做学问上一定有豁然贯通之日，于已于人于社会都有贡献。

　　43. 探讨真理，我们提五条路：(一)体验;(二)看书;(三)求师;(四)访友;(五)思考。