老子的精彩名人名言大全

　　不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。想要知道更多关于老子的精彩名人名言大全的内容?若想，请随时关注名言栏目!

　　一、千里之行,始于足下。

　　二、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

　　三、慎终如始，则无败事。

　　四、道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始;有名万物之母;故恒无欲，以观其妙;恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　五、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　六、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

　　七、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

　　八、天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

　　九、Lernen ist wie Rudern gegen den Strom. H?rt man damit auf, treibt man zurück

　　十、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　十一、 不言之教，无为之益，天下希及之。

　　十二、 知人者智，自知者明。

　　十三、 知足不辱，知止不殆。

　　十四、 信言不美，美言不信。

　　十五、 将欲取之，必先之。

　　十六、 天网恢恢，疏而不漏。

　　十七、 民不畏死，奈何以死惧之。

　　十八、 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　　十九、 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

　　二十、 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

　　二十一、 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。

　　二十二、 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉!诚全而归之。

　　二十三、 善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　二十四、 胜人者有力，自胜者强。

　　二十五、 知者不言，言者不知。

　　二十六、 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

　　二十七、 天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。

　　二十八、 无名天地之始;有名万物之母。

　　二十九、 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

　　三十、 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

　　三十一、 是以圣人处无为之事，行不言之教。

　　三十二、 不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　三十三、 道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

　　三十四、 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　三十五、 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

　　三十六、 持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

　　三十七、 载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?涤除玄鉴，能如疵乎?爱国治民，能无为乎?天门开阖，能为雌乎?明白四达，能无知乎?

　　三十八、 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　三十九、 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　四十、 宠辱若惊，贵大患若身。

　　四十一、 何谓宠辱若惊?宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患?

　　四十二、 故贵以身为天下，若可寄天下;爱以身为天下，若可托天下。

　　四十三、 视之不见，名曰夷;听之不闻，名曰希;搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不□，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。

　　四十四、 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　四十五、 万物并作，吾以观复。

　　四十六、 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。

　　四十七、 太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　四十八、 悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。

　　四十九、 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

　　五十、 唯之与阿，相去几何?美之与恶，相去若何?人之所畏，不可不畏。

　　五十一、 荒兮，其未央哉!众人熙熙，如享太牢，如春登台。

　　五十二、 众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉!

　　五十三、 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

　　五十四、 我独异于人，而贵食母。