整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。下面的是小编分享的与卡夫卡的经典名人名言有关的文章，欢迎继续访问应届毕业生名言网!
卡夫卡的经典名人名言一
1、表面看来，办公室里的人要高贵一些，幸运一些，但这只是假象。实际上，他们更孤独，更不幸。相反，手工艺把人引向人群。可惜我不能到木匠铺或花圃里干活了。
2、您把作家写成一个脚踏大地、头顶青天的伟人……事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
3、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面，所以现在写动物的书这么多。这表达了对自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿看见这一点。人的生存太艰辛了，所以人们至少想在想象中把它抛却。
4、什么是财富?对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
5、人们为了获得生活，就得抛弃生活。
6、陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢?那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗?文学创作向来都只是对真理的一次探索。
7.除非逃到这个世界当中，否则怎么会对这个世界感到高兴呢?
8.在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。
9.此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。
10.让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
卡夫卡的经典名人名言二
1. 每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。
2. 害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。
3. 物质必须用精神进行加工。这是什么?这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。
4. 孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
5. 我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
6. 他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)
7. 有信仰的人无法给信仰下定义，没有信仰的人下的定义则笼罩着被嫌弃的影子。
8. 尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和对自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界，而是生活在错乱的世界。
9. 人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
10. 是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。
11. 人类的过失是没有耐性;时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。
12. 一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
13. 因为与人交往才会诱使一个人去做自我思考。
14. 整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
15. 它们(报纸)折断了想象力的翅膀。这是很自然的。图画技术越完善，我们的眼睛就越弱。
16. 看这些银幕画面，人们只能变成现实盲。
17. 沉默包含了多少力量啊。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩弱点。真正持久的力量存在于忍受中。
18. 美国充满无限可能的魔幻国家，欧洲越来越变成无比狭隘的国度。
19. 文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。
20. 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢?有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。 类别:勤奋
21. 不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。 类别:人生
22. 书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。
23. 国家的力量建立在人们的惯性和需要安静这两点上。
24. 生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
25. 欲望之泉就是他的寂寞之泉。
26. 与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉!
27. 事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
28. 笔不是作家的工具，而是他的器官。
29. 疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
30. 幸福并不取决于财产。幸福只是定向问题。这就是说，幸福者看不见现实的黑暗边缘。
31. 艺术向来都是要投入整个身心的事情，因此，艺术归根结底都是悲剧性的。
32. 艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
33. 每一件真正的艺术品都是文献和见证。
34. 许多所谓的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。
35. 文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
36. 印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。
37. 人总是追求他没有的东西。各国人民共同的技术进步越来越使它们失去民主特性。因此他们追求民主特性。现代民族主义是抵制文明进攻的运动。
38. 历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。