导语：下面是小编带给大家的政治哲学名言，请阅读。
(一)西哲学史上古代朴素唯物主义政治哲学名言
1. 元气是构成世界的本题。(中国古代朴素唯物主义)
2. 天地合而万物生，阴阳接而变化起。(荀子)
3. 天行有常，不为荛存，不为桀亡。(荀子)
4. 天地合气，万物自生。(王充)
5. 一天一地，并生万物，万物之生，俱有一气。(王充)
6. “太虚即气”，“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”(张载)
7. 五行之气，天与人相交胜。(刘禹锡)
8. 水是万物的始基。(古希腊泰勒斯)
9. 万物都从火产生，也都消灭而复归于火。(古希腊赫拉克利特)
10. 原子始世界的共同基础(古希腊德漠克利特)
(二)马克思主义经典作家政治哲学名言
1. 世界上除了运动着的物质之外,什么也没有。(马,恩)
2. 物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩)
3. 运动应当从它得反面即从静止找到它的量度。(马,恩)
4. 一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁)
5. 观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩)
6. 人得意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。(列宁)
7. 一切以条件、地点和时间为转移。(斯大林)
8. 世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。(马,恩)
9. 头脑的辨证法只是观实世界(自然界和历史)的运动形式的反映。(马,恩)
10. 所谓客观辨证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辨证的思维，不过实自然界中到处盛行的对立中运动的反映而已。(马,恩)
11. 任何一般都是个别的一部分，或一方面，或本质。(列宁)
12. 辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解，即对观存事物的必然灭亡的理解。(马,恩)
13. 原因和结果经常交换位置。(马,恩)
14. 如果偶然性不起任何作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质。(马,恩)
15. 被断定为必然的东西，是由纯粹的偶然性构成的，而所谓偶然性的东西，是一种有必然性隐藏在里面的形式。(马,恩)
16. 本质在表现出来;现象是本质的。(列宁)
17. 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。(列宁)
18. 社会一旦有技术上的需要，那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,恩)
19. 没有革命的理论，就不会有革命的运动。(列宁)
20. 批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也就会变成物质力量。(马,恩)
(三)西哲学史上古代自发辨证法政治哲学名言
1. 无平不陂，无往不复<易经>，指事物发展变化的普遍性和永恒性
2. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑，弱之胜强，柔之胜刚，祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏.(老子，指矛盾的双方相互转化是一种普遍现象)
3. "一阴一阳之谓道"，"刚柔相推而生变化"，"在天成象，在地成形，变化足矣"(《易传》，指矛盾双方的对立统一;矛盾双方的对立统一是变化的原因;天地间的万事万物，都表现出无穷的变化。)
4. “物必有盛衰，万事必有弛张”，“智有所不能立，力有所不能举”，“疆(强)有所不能胜”，“无难之法，无害之功，天下无有也。”(韩非，是说，矛盾是普遍的，事物都是一分为二的，相对的，绝对完善的事物和全知全能的人是不存在的，不能求全责备)
5. “动自休，自峙自流”，“吁炎吹冷，交错而动”(柳宗元，是说，万物自己运动;运动的根本原因在于阴阳二气相经作用所引起的)
6. “一物两体，气也”，“两不立，则一不可见;一不可见，则两之用息”，“天地变化，二端而已。”(张载，是说，阴阳两个对立面，即矛盾;气是阴阳两个对立面即矛盾的统一体;没有对立面，就没有统一体，对立面的相互作用也就停止了;对立面的交互作用，是事物运动变化的内在根源)
7. “天地万物之理，无独必有对”，“万物莫不有对，一阴一阳，一善一恶”(程景页，是说，万事万物都是对立面的统一，矛盾是普遍存在的)
8. “一切皆流，一切皆变，无物常住，人不能两次踏进同一条河流”(古希腊赫拉克利特)