1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
2、其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
5、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
6、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子;其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉;若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
7、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
8、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
9、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》
10、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
11、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》
13、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
14、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
15、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》
17、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
18、大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。——《庄子·齐物论》
19、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
20、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
21、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
22、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
23、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》
24、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
25、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
26、不以物挫志。——《庄子·天地》
27、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子·骈拇》
28、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》
29、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
30、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
31、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
32、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
33、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《庄子·外物》
34、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
35、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
36、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
37、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可;因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天。——《庄子·齐物论》
38、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》