1、
【原文】自心有病自心知，身病还将心自医。心境静时身亦静，心生还是病生时。
【译文】自己身上有病自己心里知道，身病还要用心药来自己医治。心情平静时身体也会平静，心里生病就该是身体生病的时候了。
2、
【译文】澄清心灵解除思想负担，杜绝忧虑不动感情，少思寡欲，朴实无华，这是学习道的功课。心清纯去除负担，完全可以克服缺点;绝虑忘情，可以安静处世;忧虑欲望都泯灭了，足以成就道业;朴实纯真，完全可以知晓世上的平安快乐之法。
3、
【原文】知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
【译文】知道满足、不贪名利，安于贫困乐于养生，努力追求人格的完善，不违背作人的准则，言行举止均适守时宜而心安理得地履行自己的职责，因而使自己的生活环境安适。这样常可健康长寿。
4、
【原文】心主血，养血莫先于养。心之不养，而多郁多思，多疑多虑，即日饵良药，亦何益之有。
【译文】心主使血脉，养血莫过于先养心。如果心得不到保养，而是多愁多思，多疑多虑，那么即使每天吃最好的药，又有什么用呢。
5、
【原文】未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事，据理应之，而不以利害惕心，得失撄念。如此，则神常觉清净，事常觉简少。
【译文】未来的事不要预先忧虑，已经过去的事不要留恋，眼前的事，按照常理对付，不要因利害而使心忧虑，也不要为得失烦心。如此则神常觉清净而事情也会变得简单。
6、
【原文】养生以养心为主，故心不病则神不病，神不病则人不病。
【译文】养生应当以养心为主，因为心不病则神不病，神不病则人不病。
7、
【原文】养心又在凝神，神凝则气聚，气聚则形全。若日逐劳攘忧烦，神不守舍则易于衰老。
【译文】养心又在于专注，凝聚神气，神凝聚则气亦聚，气凝聚则形体安全。如果每天都在劳累、混乱、忧愁、烦扰中度过，神不能安居于心中，则容易衰老。
8、
【原文】君子在蹇则有以处蹇，在困则有以处困，道无时不可行也，不以蹇而蹇，困而困也。
【译文】正人君子和善于养生的人，在困苦逆境中有其对待困境的方法和处置逆境的措施，要行正道随时都可坚持实行，不会因逆境而消极，也不会处困境而疲乏颓废。
9、
【原文】处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。
【译文】为人处世，凡事能做到让人一步的态度是很高明的，因为今日让人一步可能即为它日进一步留有机会;待人接物以宽厚是快乐而有福的，因为你方便别人即为今后别人方便你留下了余地。
10、
【原文】将躁而止之以宁，将邪而闲之以正，将求而抑之以舍。于此习久，则物冥于外，神安于内，不求静而心自静矣。
【译文】用宁静制止浮躁，用正气虚化邪气，用施舍抑制贪求。这样做，时间长了，则物欲远离形体，精神平安地在身体内存，不去追求静而心自然而然就平静了。
11、
【原文】欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。
【译文】如想要身健长寿，必先养心静正其心，如想要养心，则必须先意念欲望恬淡寡欲而少思。
12、
【原文】心是枢机，目为盗贼。欲伏其心，先摄其目。盖弩之发动在机，心之缘引在目。机不动则弩住，目不动则心住。
【译文】思想是关键，眼睛是盗贼。要想控制思想，首先要收剑眼睛。弓弩是靠机关发动的，思想是被眼睛引诱的。机关不发动，弓弩就不会启动;眼睛不看，思想就不会受引诱。
13、
【原文】人身有四病，一者地，二者水，三者火，四者风。风增气起，火增热起，水增寒起，土增力起。本从是四病，起四百四病，土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。
【译文】人的身体有四类病，一是地，二是水，三是火，四是风。风大动，则气息喘急;火大盛，则颈胸壮热;水大积，则涕唾乖常;土大增，则全身沉重困顿。四大各有一百一病，合病则起四百四病。土属鼻，水属口，火属眼，风属耳。
14、
【原文】夏三月，此谓蕃莠。天地气交，万物华实;夜卧早起，无厌于日;使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
【译文】夏季的三个月，正是草木茂盛的生长季节。天地之气交融，万物开花结果;每天早睡早起，不要讨厌充满阳光的一天漫长。使自己的心意情绪没有愤怒，使精华的东西开花结果，让阳气得到宣泄，就像所爱的在外一样，这是与夏降阳盛的环境相适应，养夏季生长的气息的方法。
15、
【原文】四大不顺故病，饮食不节故病，坐禅不调故病。……四大不顺者，行役无时，强健担负，常触寒热。
【译文】四大不顺所以生病，饮食不节所以生病，坐禅不调所以生病。……四大不顺者，是由于人们劳作无时无刻不强行超过一般所能担负的限度，经常接触寒与热。
16、
【原文】中不正，外淫作。外淫作者多怨怪，多怨怪者疾病生。
【译文】心意不端正，外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多，疾病就会发生。
17、
【原文】风者，同病之始也。清静则肉腠闭柜，虽有大风苛毒，弗之能害。
【译文】风邪，是多种疾病发生的原始因素。如果心无杂念，意识安静，就能肌肤固密，具有坚强的抵抗力。即使遇到严重的风邪，也不能侵入。
18、
【原文】智慧者……一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也。
【译文】智慧是医治一切疾病的良药，是砍伐烦恼树的利斧。
19、
【原文】人得病十因缘。一者久坐不饭，二者食无贷，三者忧愁，四者疲极，五者淫泆，六者瞋恚，七者忍大便，八者忍小便，九者制上风，十者制下风。
【译文】人得病有十种原因。一为久坐，不吃任何东西;二为饮食没有节制，来者不拒;三为忧愁多思虑;四为疲倦至极;五为淫欲纵情;六为仇恨愤怒;七为忍大便;八为忍小便;九为憋上气;十为憋下气。
20、
【原文】良医治无病之病，故人常在生也;圣人治无患之患，故天下常太平也。
【译文】高明的医生，总是在疾病发生之前，就教给人们预防的知识，所以人们经常能健康地生活;英明的君主，总是把动乱消除在发生以前，所以天下能经常太平安定。