佛教三字经汇解

时间：2020-12-10 12:46:16 三字经我要投稿

佛教三字经汇解

　　佛教三字经，以三字韵语的形式，系统阐述中国佛教的基本教义及发展历史、重要人物等，是极佳的'“佛教初学课本”。下面是应届毕业生小编为大家整理的佛教三字经汇解，欢迎查看~

佛教三字经汇解

　　《佛教三字经汇解》前言

　　“佛教三字经”者，肇始于明吹万老人广真，其仿南宋王应麟编撰《三字经》例，而作《释教三字经》，以为佛教初学者之启蒙书也。后有明代敏修长老为之作《注》。至清末，印光法师欲更通俗利世，遂于普陀山修改正文十之有三，重订注解十之有七，又假托吹万之名而为作序。于今所见之明本，即印公“重治原本”，而吹万之原本实不存矣。今所用为民国八年(1919)扬州藏经院刊本。

　　清末杨文会居士，见印公之“重治原本”，遂仿其例，重为编撰，定名为《佛教初学课本》并自作《注》。今所用为清光绪三十二年(1906)金陵刻经处刊本。

　　又有民国江谦居士，亦为开发童蒙，仿《三字经》例，汇儒、释、道三家之学，而成《正学启蒙三字颂》。后有门人齐朝章为作《笺注》，游有维又以齐注太略，遂更重注。游注本当佚，仅有印光法师所撰《游注序》见存。今所取为第一部分“述佛”，所用为民国二十一年(1932)上海佛学书局印本。

　　后有唐大圆居士，为将唯识学普及于世，亦以三字为句、四句为颂，以八十五颂阐述唯识基本要义，而成《唯识三字经》并自作《释论》。后其于“汉口佛教会”又曾宣讲《唯识三字经》要义，由学人周文澜笔记而成《讲录》，现附录全文。今所用为民国二十三年(1934)上海佛学书局印本。又其《自叙》云：“今虽自释，仍俟海内外大善知识，见仁见智，随缘讲说，更成释论。”故今将慈航法师《唯识三字经讲话》，摘录其中，与《释论》互参。

　　近有慈航法师为启化群蒙，而编《佛学三字经》并自作《浅释》。此为罕见之本，亦为近代最末之“佛教三字经”也。今所用为民国二十二年(1933)上海佛学书局印本，然题名为《儿童佛学三字经》。案依慈航法师之“自跋”，乃知最初并非专为儿童而作，故删“儿童”二字。

　　当世所知“佛教三字经”之名者甚伙，其书流布亦广。然于“序言、说明”之中，大都谓是书“始于吹万，改于印公，流通于杨公”，而其正文皆为杨公所撰之《佛教初学课本》。流毒之深，错谬之甚，实可悲矣。

　　余不揣简陋，汇五家之书，采各家之注，详加考校，科句层次，并作“五字颂”以为释义，取名《佛教三字经汇解》。以求正本清源，便利初学，更使遗籍重光，不枉诸大德弘法利生之心愿也。(2015年1月31日王孺童识于北京木樨斋)

　　《佛教三字经汇解》汇编了“佛教三字经”，将三书依成书先后顺序排列，厘清了三者之间的内在传承关系，纠正了世人张冠李戴、混为一谈之误。同时，梳理句读，增益注解，不仅正本清源，更便利读者参阅。此外，清乾隆时期天津陈万胜所著之《〈金刚经〉、〈心经〉述义》和“扬州八怪”之一罗聘所著之《正信录》(上下卷)，均为十分珍贵的藏外佛典，亦是难得一见之古籍善本。

　　王孺童主要著作：

　　《谢铁骊谈电影艺术》、《谢铁骊剧作集》、《谢铁骊八秩影画集》、《孺童讲论语》、《比丘尼传校注》、《智顗净土思想之研究》、《王孺童佛学论著集》、《释迦佛出世图注译》、《金刚般若经科疏》、《坛经赞五重玄要》、《瑜伽师地论释宗本疏》、《雪峰义存法嗣行录汇考》、《史记校读》、《善逝集》、《佛学启蒙》、《佛学纲目》、《佛学经义》等。

【佛教三字经汇解】相关文章：

幽默笑话汇10-19

禅语佛教句子08-24

佛教修行禅语11-23