三字经作文

时间：2021-03-05 13:44:12 三字经我要投稿

三字经作文八篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编精心整理的三字经作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

三字经作文八篇

三字经作文篇1

　　当我牙牙学语时，姥姥就开始教我背“人之初，性本善，性相近，习相远……”这些琅琅上口的句子使我很快学会了说话。

　　上小学一年级发新书时，我发现有一本书叫《中华传统文化经典导读》。我好奇地翻开，发现第一页竟然是我小时候背的《三字经》，我很激动，迫不及待地读了起来。

　　寒假时，每天早上妈妈和我一起读《三字经》，并给我讲解意思。读到“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”时，妈妈给我讲了《黄香温席》的故事，让我很感动，决定也像他一样孝敬父母。

　　有一次，我看电视上有个孩子为妈妈端洗脚水，我想我也可以为妈妈洗脚呀。于是，我先开开热水器，放半盆热水，再让妈妈把脚放进水里泡一泡，接着我给妈妈揉一揉脚，妈妈舒服得眯缝着眼睛说：“有个女儿真好！”爸爸说：“女儿长大了！”我听了心里美滋滋的。

　　通过诵读《三字经》，我知道了是秦始皇统一了中国，修建了万里长城；我知道了唐朝是中国历史上空前强盛的一个朝代；我知道了我们的祖先在发明纸张之前，通常在竹片、木片、丝织品上写字，也在龟甲、兽骨、铜器上刻字……

　　读《三字经》不但让我了解了很多历史，更让我明白了许多做人的道理。

三字经作文篇2

　　一、相遇

　　在幼儿园大班的一次才艺表演上，我精心准备了一首钢琴曲，希望拿下第一名。谁知刘畅落落大方地走到台上，字正腔园地背起了：“人之初，性本善，性相近习相远……”几分钟过去了，还没背完。我的嘴巴变成了O型，台下的家长也议论纷纷，直夸孩子聪明。最后才艺表演第一名却是刘畅。我的好奇心一下子蹦了出来，心里打上了打问号。比赛刚结束，我就跑去问刘畅你刚才背的是什么？“是国学经典《三字经》啊！”她自豪地回答。我心里暗暗说，我也要去买这本书，也要学会背！

　　二、相知

　　我和妈妈特意到书店找到这本书。《三字经》这几个大字赫然映入我的眼帘，我急忙捧起书，翻到序言，默读着：《三字经》是学习中华传统文化的最佳读物之一，已有七百多年的历史，家喻户晓，脍灸人口。内容包括中国传统历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些民间传说，被誉为千古第一书。我又接着翻，发现整篇都是三个字一句，“哦！原来如此。”怪不得叫《三字经》。一开始，虽然背起来容易，但是很多句子都不理解，我仔细读了注解，请教了爸爸妈妈，发现慢慢地理解了。里面的一些小故事有些以前就读过，原来出处是三字经啊，我欣喜万分。从此，我开始细细地读，慢慢地背。

　　三、相约

　　到现在，我已会熟练地背《三字经》了。偶尔对家人讲讲里面的故事，爷爷奶奶听了，还对我竖起了大拇指。我觉得读了《三字经》让我懂得了很多知识，提高了我的阅读能力，但是对我帮助最大的是生活中的为人处事。当哥哥和我抢零食时，我让给了他，因为《三字经》告诉我“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”。当妈妈批评我，我想顶嘴时，我想到了“香九龄，能温席。孝于亲，宜先知”。当我做事想偷懒时，我想起了：“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人”……这样的例子还有有很多。《三字经》这本书内涵太深，现在我还不能全部理解，所以我想继续与它相约，用我成长的感悟去慢慢品味它。

三字经作文篇3

　　中华民族曾经是世界上最富有创新精神和创造成就的民族，这个民族所创造的文化博大精深，灿烂辉煌，为世界文明发展作出了杰出的贡献。诗词歌赋是一颗璀璨的明珠。读过这本被称作“千古一奇书”的古代文化经典，感触很深。

　　《三字经》这一书蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华。内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德，以及一些传说，深得世人所珍爱，其中我也是它的忠实支持者。

　　三字经中“昔孟母，择邻处。子不学，断机朽。”还有“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”等等，使我明白了为人父母和严格要求子女的重要性，我明白了爸爸妈妈的用心良苦，也明白了爸爸那次对我不好的原因：

　　有一天，我放学回家，爸爸早已坐在那儿，黑着脸。我便已知大难临头，准备想溜走。爸爸叫住了我，问：“怎么，心虚了吗？“我的脸刷地一下红了：“什，什么？”“老师向我反映了情况，她说你考得不好，还冒充签名，是不是有这一回事？”我结结巴巴地回答：“谁，谁叫，你整天黑着脸，弄得，我不敢向你说签名的事。”那晚，我被狠狠地批了一顿，我很恨我的爸爸。

　　但现在我总算明白爸爸的苦心了，心中后悔万分。

　　因此，我们在学习科学技术知识的同时，一定要继承发扬中华民族的优秀文化传统，了解自己国家的历史，了解自己民族的文化，从小扎下中华文化的根。同学们，让我们诵读经典诗文，做个文雅的东华人！

三字经作文篇4

　　记得有一首歌曲这样唱道：“最爱说的话啊，永远是中国话，字正腔圆，落地有声，说话最算话；最爱写的字，是先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人要像它……”每当想起这首歌，我胸襟宽广，每当我哼起这首歌，我深情万丈！是呀，作为一个炎黄子孙，我们多自豪呀！

　　记得我牙牙学语的时候，妈妈就开始教我唱《三字经》，她说，《三字经》是中国传统文化，要好好背。所以，每天晚上爸爸妈妈都让我朗诵一小段，在很长的一段时间，表演《三字经》背诵成了我拿手的节目，这也成了我向表姐表弟们炫耀的法宝。可是，有一天，我们几个小孩玩的不亦乐乎时，却因为一个小皮球吵了起来，当大人们过来劝说时，我们各说各有理，到最后都委屈的哭了起来。到了晚上，妈妈没有再让我背诵《三字经》，而是给我讲了一个让我受益匪浅的故事——孔融让梨，从那以后，我和小伙伴们再没有因为这些小玩具打闹过……

　　好笑的是，我小时候，每当读《三字经》时，总是把一声读为三声，把二声读作四声，这时，爸爸妈妈都会耐心地帮我改正，他们还经常用普通话与我交流，可是，由于我是奶奶带大的，听惯了莱芜方言，所以，每句话中都流溢着方言。所以，爸爸妈妈商量一番，决定让我反复听《三字经》的朗读录音，反复跟着诵读，反复跟着吟唱，时间久了，我自己也就慢慢地能字正腔圆地背诵《三字经》了。

　　再后来，每天晚上，妈妈都会结合《三字经》给我讲一个故事，让我明白了很多道理：黄香温席的故事让我懂得了孝心的可贵，孟母三迁的故事让我知道了环境的重要性，孟母断机的故事让我知道了勤学方能成功的道理……

　　直到现在，爸爸妈妈还坚持每晚与我共同读书呢！

　　真的，我喜欢《三字经》，喜欢中华五千年的灿烂文化！

三字经作文篇5

　　一、细观察

　　观察时，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔细瞧，形色态，分辨好。触形态，善比较，观颜色，浓淡晓；看姿态，静动找。听声音，动脑筋。嗅气味，多闻闻；有顺序，抓重点；时间变，地点换，观察时，多体验；巧联想，抓特点；观察好，得用脑；多感官，结合好。

　　二、勤集材

　　材料多，文章好；多读书，佳句找；勤观察，笔记好；多用心，善思考，勤摘录，多剪报。分条记，整理好；使用时，方便找。

　　三、慎审题

　　要作文，先审题。明范围，知题义；扣题眼，重点记；知数量，不离题；明人称，好下笔；附加语，须重视。写真情，出新意。

　　四、精选材

　　选材料，须扣题。熟材料，反复比；选新颖，是第一；选真实，要牢记；选典型，有情趣。材料多，细琢磨；多比较，用心计。

　　五、构思清

　　先构思，后动笔；定中心，宜扣题。一文章，一中心；无须多，不偏离。想开头，思顺序；明重点，具体叙；线索明，思路清；巧过渡，会照应；时间变，按顺序；地点变，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下笔。

　　六、列题纲

　　构思好，列题纲；搭架子，行文畅。定顺序，理思路；明详略，细琢磨。首和尾，要贴妥。

　　七、开头新

　　开好头，是关键。直入题，时地点；设悬念，趣味见；描绘景，抒发情。借故事，吸引人；好诗句，引入文；借哲理，巧议论；先概述，再具体；要成功，须新颖；方法多，灵活用。

　　八、结尾妙

　　结尾好，味无穷。自然收，渠自成；巧总结，中心明；善启发，留余声；要赞美，巧抒情；发议论，要点睛；象征景，味无穷；呼开头，暗照应；成一体，结构整。

　　九、巧过渡

　　巧过渡，文无缝；衔接段，思路清。句过渡，用词语；巧铺路，很有趣。段过渡，句子好；架设桥，连接巧。篇过渡，用段落；妙连接，好处多。过渡处，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳跃，忌突然。

　　十、写具体

　　写文章，要具体。叙事文，重过程，细节处，须注意。写人物，动语神；细刻画，须用心；人物活，要逼真。状物文，抓特点，多形容，多修饰；善分解，巧对比。写景文，形色态，细心描，大胆想；静动态，重点忆。写活动，要注意：从整体，到部分；先场面，后聚焦。写联想，多比喻；可夸张，可排比；情趣浓，文具体。

　　十一、绘景色

　　描景物，怎下笔？写形状，须具体；绘颜色，浓淡宜；描形态，写情趣；多联想，多比喻；并列写，可排比；引诗句，妙无比；抓特点，按顺序，融入情，精描绘。

　　十二、状物文

　　状物文，要牢记：选好物，先熟悉。写植物，形色味，枝叶花，果实美，拟人化，用比喻；写成长，分四季，抓特点，重点记。写动物，描外形，分类描，要具体；写习性，抓特点，联生活，细节全，述感情，要自然。写物品，明来历，描外形，按顺序。形与色，要看清。写结构，知用途。抓重点，细描绘。人与物，用事例；生活趣，要典型。建筑物，远近看，抓特点，有重点；分层写，视点变；多联想，古今全；人物情，融其间。

　　十三、叙事文

　　叙事文，有人称；六要素，要记清；时地事，交代明；环境清，有人物；起因前，脉络连；写结果，别含糊。有重点，有详略；有细节，变化多；生活趣，人物情，事三折，文入胜。

　　十四、记人物

　　写人物，抓特点；描肖像，有重点；记衣着，不一般；言与行，要逼真，有细节，点神态；察心理，见精神。具体事，表特点。

　　十五、多修改

　　好文章，改百遍。读中改，细增删；多推敲，严把关。标点号，用恰当。调并换，文意畅；热加工，冷处理，互批改，互借鉴。改中写，技能练。

　　十六、改写文

　　改写文，有借鉴；改人称，语气变；改体裁，结构变。通读文，明要求；细比较，差异找。增删换，细推敲；多联想，要巧妙；多修改，达目标。

　　十七、扩写文

　　扩写文，有重点；明中心，抓要点；善想象，多描写，添细节，事不变；抒真情，巧议论；首尾新，故事全。

　　十八、缩写文

　　缩写文，意不变。理思路，明要点，抓中心，留主干。去枝叶，注意删。有首尾，有重点。

　　十九、续写文

　　续写文，要联想；人不变，事要变；新时间，新地点，新人物、新事件。变原因，变环境，变故事，变人称。新发展，结果变。合情理，出意料；故事妙，主题好。

　　二十、看图文

　　看图文，是创新。对照图，看仔细；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想结果；多联想，想合理。看中想，求创新；写文章，要具体。

　　二十一、应用文

　　写日记，有格式，见闻感，都可记。自由写，随意记；天天写，要坚持。写书信，按格式，言得体，分层次；有中心，述真意。板报稿，要快捷；选材新，标题切；言简明，扬新风。应用文，格式明，多实践，活运用。

三字经作文篇6

　　先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)

　　钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

　　性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。

　　“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的'理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。

　　所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。

　　唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。

三字经作文篇7

　　《三字经》是中国古代启蒙教育的著名教材，自南宋以来，已有700多年的历史。全书三字一句，有两句一韵，共有一千多字。所以，它也是部儿童识字课本，包括教育、历史、天文、地理、伦理、道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

　　《三字经》含有丰富的典故，知识性强，全书充满积极向上的精神，是国学精粹中难得的启蒙读本。

　　《三字经》的第一句是“人之初，性本善。性向近，习相远。大意是人刚出生时，本性都是善良的，彼此之间没有多大差别。性情也都差不多，只是由于后天的环境和教育的不同，习性便有了千差万别。这句话给我们的启示是这样的，有些人长大后还象小孩子一样善良了，有些人却不是，这跟生活环境很重要，要是爱学习的同学交往，从小培养优秀的品质，改掉不好的习惯，这样才能健康快乐的成长。

　　还有一句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。它的意思是刚采出来的玉石，如果不经过打磨，就成不了精美的玉器。一个人如果不努务，就不能明白事理。不经历风雨，是见不到彩虹的，玉在没有打磨之前，也只是一块普通的石头，人也一样，只有经过磨炼才能成为一个有用的人。

　　还有一句是这样的“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。仁、义、礼、智、信是做人的五条准则，也是中国古人对人格的要求。这五常，不仅是古人所推崇的，也是现代人所要具备的素质。

　　《三字经》里每一句话的含义都非常深刻，是短短六个字的句话，可以让我们领悟到很多大道理。我们要从此书里，学习前人的智慧，丰富自己的人生。

三字经作文篇8

　　在我牙牙学语的时候，妈妈就经常背诵《三字经》给我听，它是我接触过最早的经典诵读书。

　　一开始，妈妈只要有空就在我身边背：“人之初，性本善，性相近，习相远……”，并没要求我也跟着学，后来听的多了，我也就慢慢会背了，从一开始只能背“人之初，性本善”，到“教五子，名俱扬”，再到“弟于长，宜先知。”。再后来我就经常和妈妈一起配合背，有时候是一起背，有时候是接背，我背前面的，妈妈就对后面的，一句接一句。我越来越喜欢背《三字经》了。

　　妈妈看我背得越来越多，就开始给我讲《三字经》的故事，像《孟母三迁》呀，《孔融让梨》呀，我都特别感兴趣，听得津津有味。每天晚上，不听听这些故事就不肯入睡。这些故事让我明白了好多道理，我下决心要做个尊老爱幼，对社会有用的人。

　　现在我已经是一年级的小学生了，能自己借助拼音读《三字经》、看《三字经》故事了。一有空闲我就把《三字经》从头来一遍，那些经典的小故事，也成了我在小伙伴之间炫耀的资本。课间的我，身边总有很多“崇拜者”围在身边，那是我的同学在用羡慕的眼神看我背《三字经》、听我讲《三字经》的故事。

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