三字经作文

时间：2021-03-09 19:19:43 三字经我要投稿

三字经作文8篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编帮大家整理的三字经作文8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

三字经作文8篇

三字经作文篇1

　　黄香九岁的时候，他母亲去世了。黄香父亲身体不好，他非常周到地照看父亲。夏天的夜晚，他钻进父亲的床帐，不停地扇扇子，把可恶的蚊子赶走。冬天的晚上，黄香先铺好床，然后钻进父亲的被窝，把被褥捂得暖暖的，再让父亲睡下。

　　这是《三字经》中黄香温席的故事。读完这个故事，我的眼圈红了。黄香太懂事了，对父亲太孝顺了，而我呢

　　平常都是爸爸妈妈关心照顾我。他们上班很辛苦，还要给我做饭、洗衣服、洗澡、辅导功课，而我从来没有想到为他们做点什么，还时不时惹他们生气。记得有一天晚上，我们家吃手擀面。爸爸擀面条，妈妈做臊子。面煮熟后，妈妈高高兴兴地给我盛了一大碗。可是，我把筷子扔到一边，任性地说：我不吃面条，我要吃米饭!后来，爸爸妈妈给我讲了很多的道理，我才吃完了面条。

　　现在想起这件事情，我非常惭愧。爸爸妈妈辛辛苦苦做好了香喷喷的面条，我怎么能挑三拣四呢?跟黄香相比，我很幸福，可是我太不懂事了。

　　黄香是我的好榜样。我要向黄香学习，做一个既懂事又孝顺父母的好孩子。

三字经作文篇2

　　我，在这个稚气未脱的季节，从《三字经》中懂得了母爱。

　　—题记

　　“玉不琢，不成器”

　　玉石的加工需要四个工序，分为切、搓、琢、磨。从昆仑山采来玉石之后，第一步工序就是“切”，先看里面有没有玉；第二步是“搓”，就是将原石里面的玉取出；第三步就是“琢",根据“璞玉”的行状雕刻；第四步是“磨”，即使将玉石抛光打磨。一个人的成长之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别，人也一样。

　　在这无尽的思绪中，我抬起了曾经遗漏的点滴。“妈妈总是很传统，老是用那‘旧社会’的方式来教育我，有时甚至会打我，我有点怀疑妈妈是不是思想严重腐化了??????”。我在一篇日记里这样写到，想起那一天，妈妈发现我骗她时的的情景，真是暴跳如雷。我回到家，我看到晾在衣架上的裤子就一阵心慌：我把上次只考了70多分的试卷藏在了裤兜里了。妈妈严肃地问我：“你有什么问题要和我说吗？你们考试了没??????”我心里猛的咯噔一惊。“没考！”我还装做理直气壮的样子。

　　妈妈扬起手就是一巴掌，抽得我的脸火辣辣的疼。但我看到她的眼睛红红的，却极力平静自己和我说:你知不知道：“玉不琢、不成器，”再好的玉没有精心雕琢都是废品，你知道吗？考试并不重要，是因为你欺骗让我觉得你是一块废铁。言出必行，知道吗？人的城府太深会让人觉得不真实，你明白吗？”我当时，气急败坏，写下了这则日记。

　　当我再次翻及那本尘封已久的书，我终于明白:为什么要努力学习,为什么要刻苦奋斗了。原来都是为了自己能像玉那样能成器。那一巴掌包含了多少母爱啊！

　　“香九龄、能温席”

　　每个人从小就应该知道孝敬父母，这做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝敬父母，并激励自己刻苦学习。东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父母，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父母的人都应该实行和效仿的。

　　记得儿时，母亲的手纤细，白滑，她给我洗澡是我最喜欢的事。随着年龄的增长，那已是很久以前的事了。一天，老师布置了一份特殊的作业——洗脚作业。我早已整装上阵，准备好热水。我脱去母亲的袜子，将她的脚放入盆中，轻轻捧起水浇在上面。当我的手碰到母亲的脚时，我感觉好像碰到了粗糙的树皮。那常年经受风雨的脚，已经变得龟裂。在我给妈妈擦脚时，妈妈用她那粗糙的手捧起了我的脸，在我的额头上留下了一个大大的吻。那晚，母亲高兴极了。

　　我不知道母亲为了这个家付出了多少辛酸，但她却倾注了自己全部的心血。她是我心里最美的女主角。

　　是《三字经》这部大书让我明白了母亲深沉的爱。

三字经作文篇3

　　“人之初，性本善……”这朗朗上口，家喻户晓的《三字经》里有许多做人的道理。我从小就与她结下了深厚的情缘。

　　上幼儿园的时候，一个偶然的机会，我得到了一本《三字经》，其中有拼音，还有许多插图。稚嫩的我高兴地拍起了手。妈妈告诉我，这本书中有好多知识，要多看，多背。年幼的我不理解其中的含义，可总是喜欢拿出来翻看，没多久，我便背下了前面的几句。妈妈看我进度这么快，就开始讲后面的故事给我听。我迷迷糊糊地听着，只会对这些故事点头。

　　再大一些，我看到了没有拼音，没有故事，只有文字的《三字经》，但份量重了不少，因为这本书加了批注。我很好奇，便急忙翻看，渐渐地看明白了里面的`几句话，我十分兴奋。

　　五年级时，汪老师给我们讲解《三字经》。我感觉像见到了一个老朋友，是那样的亲切。我认真地听着老师的解说，感到这才真正地体会到了那简短的文字里包含着许多做人的道理：每个人都要接受良好的教育，否则会毁掉自己的前途。就好比近朱者赤、近墨者黑。得到这个感悟后，我的心中突然有一种充实的感觉，满足的感觉。

　　回家后，我忍不住又翻开那本美妙的《三字经》，我轻声读着……

三字经作文篇4

　　北京市高考阅卷工作已经过半，高考语文今年首增的微作文和大作文都已经出现满分作文。在昨日举行的“北京市20xx年高考阅卷媒体开放日”上，市教育考试院副院长臧铁军透露，本市今年24。6万余份高考考卷阅卷工作将于22日全部结束，6月23日12时起，北京考生可以查询高考成绩，与此同时，高招各批次录取最低控制分数线也将同日向社会发布，7月5日至8月中旬进行录取工作。

　　高考作文感人程度已多年未见

　　在今年高考作文评价方面，北京高考语文阅卷领导小组负责人漆永祥表示，今年针对微作文和大作文都各设了四个分值档次，并针对每个档次分值都准备了样卷供评卷教师学习。同时，今年的作文评卷允许考生作文有瑕疵，鼓励阅卷老师对出现瑕疵诸如出现个别句子、个别段落写得不好的“个性作文”、“才情四溢作文”、有观点有见解的作文给予高分。“敢打高分，也要敢打低分”，漆永祥表示，预计今年的满分作文情况比去年好。

　　“今年的微作文中，出现了很多感人的作品，比如纪念自己的18岁这个选题，学生写的花样的年华，真实的青春，很感人，很多年没有出现过这样的现象了”，漆永祥表示，今年假大空的作文已经很少见。微作文已经出现了满分作文，其中有一篇用的“三字经体”，写得非常好。同时，大作文也已经出现了满分作文，对于是否会出现同一考生微作文和大作文双满分的现象，漆永祥表示，目前还不掌握这方面的情况。

　　同时，漆永祥表示，今年在作文评价方面，还首次提出两个允许、两个不允许和五个不对比，即允许考生水平有限、允许文章有瑕疵；不以高校师生作文水准论高低、不以中学教师各自教学水准论高低；不跟去年考生比、不跟社会比、不跟古人比、不跟作家比、不跟课文比，只在6万考生中比高低、比水平、比人才。

　　今年阅卷组不允许组内临时调动

　　漆永祥表示，今年高考语文试卷总数为6万份左右，比去年减少了20xx份，但是阅卷教师人数却比去年增加了10多人，主要是为了保证阅卷公平客观，严防前松后紧，保证一把尺子端到底，特别在质量检查组方面增加了人员。其中8个组参加知识题阅卷，12个组参加微作文和大作文阅卷，在严把作文评价标准一致方面，今年阅卷组提出不允许组内之间的临时调动。（来源：北京青年报）

三字经作文篇5

　　在我五岁的时候，我和爸爸就开始学三字经了，每天晚上，上床睡觉的时候，爸爸就跟我讲一段，再让我背一段。日积月累，差不多一年，我和爸爸把一整本三字经看完了，也背熟了。

　　三字经的特点是每三个字一句，合辙押韵，朗朗上口。特别容易记。这本书讲了很多内容，有历史，有读书的方法，著名的人物，还有自然……令我印象最深的是下面这些内容：三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。上面用三到十的数，表示了天文、人文、地理、术数、植物、动物、感情、音乐……等各方面的内容。让我学到了很多东西。三字经真是一本包罗万象的书呀!

三字经作文篇6

　　我的外婆今年快六十岁了，虽然她只上过几天学，但却能把《三字经》流利地背出来，真是不可思议！

　　妈妈说，从我两岁多能完整地说一句话时，外婆就经常把我搂在怀里，一个字一个字地教我念：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”……

　　现在我已经七岁了，我能完整流利地背诵《三字经》了。妈妈告诉我：“从‘人之初，性本善’到‘人不学，不知义’ 讲述的是小孩子应该好好学习；从‘为人子，方少时’至‘首孝悌，次见闻’强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母，还要懂得谦让；从‘知某数，识某文’到‘此十义，人所同’介绍的是生活中的一些名物常识……

　　妈妈的话虽然有些我还不太懂，但我已经明白了外婆的良苦用心。我想说：“外婆，您真好！谢谢您教我《三字经》！”

三字经作文篇7

　　我的外婆今年快六十岁了，虽然她只上过几天学，但却能把《三字经》流利地背出来，真是不可思议！

　　现在我已经七岁了我，我能完整流利地背诵《三字经》了。并且妈妈告诉我：“从‘人之初，性本善’到‘人不学，不知义’ 讲述的是小孩子应该好好学习；从‘为人子，方少时’至‘首孝悌，次见闻’强调儿童要懂礼仪，要孝敬父母，还要懂得谦让；从‘知某数，识某文’到‘此十义，人所同’介绍的是生活中的一些名物常识……

　　妈妈的话虽然有些我还不太懂，但我已经明白了外婆的良苦用心。我想说：“外婆，您真好！谢谢您教我《三字经》！”

三字经作文篇8

　　先看电视文化普及讲座，再读其整理文本，这倒是一种新的阅读体验，应该会有新的体会。(20xx.10.29 晚8∶25)

　　钱文忠教授的《今天，我们为什么还要读<三字经>》的代序及《致谢》逻辑严密，思辨性极强，对《三字经》这一童蒙读物的历史延革及现实处境分析透彻，鞭辟入里。其中，不乏考据的史实和个人精辟观点，包含的信息量很大。这篇代序本身就是一篇很好的随笔甚或关于《三字经》考据论文的摘要。如果说作为论文，可榷<三字经>历史延革及现实处境考》之名。当然，这只是班门弄斧。严肃的讲，这与钱教授普及传统文化的初衷并不相符。言归正传，《致谢》中表达情感真挚，措辞谦逊，显饱学之士风范，令人钦佩。阅读正文，相信更加精彩，受益更多。(20xx.10.29晚9∶35)

　　性善论、性恶论争论至今，因为各种事例相互矛盾，所以钱教授认为“人性的问题很复杂”，并举例来说明。有一个收益，知道了“才高八斗”的成语来自于东晋谢灵运对曹植的称赞。谈到位东晋，有个问题始终不得解，就是自汉至宋的历史模糊不清。为此，读了些参考读物，汉后三国，所谓魏、蜀、吴，吴即我们现在的居住地。三国后是魏晋南北朝，南北朝是后世史学家的划分，当时并不以为然。所谓南北朝分南朝、北朝，南朝是魏、晋、宋、齐、梁、陈。齐梁故里在我们常州孟河，昭明太子对我们的文化作出了巨大的贡献，这是我们作为常州人的骄傲。齐、梁国都在毗邻我们的南京，六朝古都，此其谓也。再说北朝，是五胡十六国，其渊源没有作过研究，“五胡乱华”，不知是否指这一时期，这要请教历史老师了。其中，魏晋，鲁迅先生在他的杂文《魏晋风度及药及酒及其它》中有论述，看过后，觉得那是乱世，奢靡之风盛行。着宽衣，服药石，因药石毒致体热而着宽衣，不是好的时代。想远了，再回过来，隋就不说了，汉至宋还有个后唐，就是那个擅诗文的后主李煜，对诗词的感觉确实太好了，前无古人，后无来者。后来被北宋给灭了。宋后来衰落，南渡到南京，在我们南京称王。南京作家叶兆言最近对此有论述。南宋小朝庭偏安临安，就是现在浙江的一个县级市，后来也垮了。至于宋，有好有坏，宋朝初年文化繁荣，经济发达，但后来军事力量薄弱，以经济换和平，终至于败落。在网络上，网民认为宋初年是中国最好的时代。我以为这是当代人们回避现实的想法，不足龋宋后来给元灭了，后面的历史，大家都是很清楚的。至此，这段历史有点明白了，这是这阶段读《钱文忠解读<三字经>》的收益，不可谓不丰。

　　“知之为知之，不知为不知，知者也”。用中国传统文化的方法来理解中国文化传统，应该是比较恰当的。学习是应该讲究方法-论的。中国传统文化讲究的是中庸之道，对性善论、性恶论的看法，钱教授的理解确实“是比较稳妥的”。其实，中国传统文化是最反对走极端的，性善论、性恶论，也许是中国古代朴素哲学对人性的各自定义，在中国古代文化漫长的发展过程中逐步趋于融合。但近代以来的文化断层让极端主义抬头，其结果已被近现代历史所证实。“春秋争弑不顾骨肉”，也许与朴素哲学的极端性有关，好在“孰如季子始终让国”，这也是我们常州人的骄傲。中国传统文化的自净功能和包容性很强，所以延继至今，这是很好的一个方面，也是我们现在学习传统文化的必要性所在。据我所知，伊斯兰文化具有一定的极端性，但也延继至今，其原因需要研究。简单想来，也许伊斯兰文化同样具有包容性，只是在现代，其极端性被夸大了，现代伊斯兰文化在国际上的地位和处境可以看出这一点。这是题外话，我国现在在发展文化软实力，需要避免这一点，要增强包容性，才能把民族的变成世界的，不至于被国际社会误解或曲解。倡导学习中国传统文化，是教育的进步，但同时要借鉴欧美西方文化。比如孔孟时代的西方哲人的观点，可以作些比较。如希腊的、罗马的等等，这样我们的下一代就会有历史的、全面的、国际的眼光。

　　所谓“专”，还有层意思，就是“学会捡起”。学习中往往不能做到连续学习，那就“学会捡起”。也就是学习停止、松懈以后，再把学习续上，或者叫“继续学习”。学会“继续学习”，就能做到终身学习和持之以恒，这是一种意识，也是一种方法，应该是很有效也是很实用的。

　　唐伯虎学画的故事很有意思，沈周的教育方法也颇有传奇色彩，对于悟性很高的唐伯虎来说，很快就能理解老师的良苦用心。现实生活中，“顿悟”的孩子极少，也就是立即“开窍”，都是渐进式的，“开窍”有机缘巧合。当然，是在教育累积和自我学习积累的基础上。

【三字经作文8篇】相关文章：

三字经檀作文09-10

《三字经》作者及新旧《三字经》版本09-18

三字经作文(合集15篇)09-28

三字经作文(精选15篇)09-28