清明节手抄报的资料范文
清明节手抄报资料
清明节手抄报的资料
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有XX多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华;二候田鼠化为鹌;三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农言。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
现在对清明节和寒食节有了更深的认识和了解呢。
纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。
由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。
新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。
在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节祭祀用语
清明节，我们都不约而同来到老祖宗墓地，缅怀先人。其真正的意义在于从先人那里获取精神力量，让活着的人活得更好。逝者已逝，活着当下。此时此地，看着那一堆黄土，埋葬着曾经和我们一样爱过、恨过、喜怒哀乐过和拼搏奋斗过的先人。可惜，当下已经无言以对，只能彼此心心相通。我们的心还流动着他们的血液，细胞里还有他们的基因。人生百年，来自尘土，又回归尘土。有真的“人”生了吗?此时此刻，我是谁?缅怀谁?那是一种具有深刻内涵的情景。心一直在那，不来不去，只有幻化来去，只有幻化的奔波劳碌，生即是不生，这是清明的真正含义。看着那一堆黄土，仿佛看到我的心埋在那里，和那尘土合一，分享无限的宁静和自在。爱一直在，活着就是流动，就是精神，就是鼓舞，就是奉献，就是连接，就是纯美的诗篇。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是需要多少勇气才能铸成这血染的诗句;远眺故乡，满脸浊泪，报国无门青发已白，谁又能说“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?”他们有共同的心声，他们有共同的精神，他们心中永远沸腾着的就是哪天也无法失去。深深刻在骨子里的爱国情怀。
啊，革命先烈，你们生命的终结造就了华夏民族新的篇章的书写!
碧海无际，水花交融，青草茵茵，小草相依，青山遥边，云霞倦缕丝缠。逝世的人们，在遥远的天堂也将与他人相伴，不必忧心，不必伤心，——离开我们的人也只是转换身份在另一个角落诞生。
不要担心自己的力量过于渺小，任何浩大的历史都是被处于最基层的小齿轮所推动，将先祖们的优良品格继续发展下去，这便是我们缅怀先人的最好方式。
成群的'村民走向公墓，在自己为亲人立的墓碑前失声痛哭。也许，他们不知道亲人的具体埋葬位置，但四川的人们还是在这怀念着自己的亲人。这一天，人的哭声和炮鸣声融成了一首怀念的悲歌。在天空中回荡，让上苍的心灵为之震撼。
春天里的清明，是个下雨的时节，迷茫的雨丝缠绕着怀念先烈的心结。先烈的英灵漂浮在青青的松柏间，幻化成春天的鲜花让人间不在冷冽。、
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。一些东西之所以美丽，是因为在适当的时间和适当的季节，适时地欣赏，一些人之所以伟大，是因为在适当的时候能够用平凡的生命维护民族的尊严，即使光阴如海，也无法淹没烈士们辉煌的过去。
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