三年级清明节的手抄报
范文一：小学一年级清明节手抄报
小学一年级清明节手抄报 清明节，又叫踏青节。按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间， 2010 年的清明节是 4 月 5 日。清明节正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人 们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动 的习俗。 在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清 明分为三候： “一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。 ”意即在这个时节先 是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的'天 空可以见到彩虹了。 在清明节即将到来之际，小朋友着手办一张手抄报，既 是对清明节相关知识的学习， 又是对动手能力的锻炼。下面就提供一些清明节的 手抄报，以供参考。
三年级清明节的手抄报
小学一年级清明节手抄报 清明节，又叫踏青节。按阳历来说，它是在每年的 4 月 4 日至 6 日之间， 2010 年的清明节是 4 月 5 日。清明节正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人 们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动 的习俗。 在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。我国古代将清 明分为三候： “一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。 ”意即在这个时节先 是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天 空可以见到彩虹了。 在清明节即将到来之际，小朋友着手办一张手抄报，既 是对清明节相关知识的'学习， 又是对动手能力的锻炼。下面就提供一些清明节的 手抄报，以供参考。
范文二：二年级清明节手抄报
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的.主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
[二年级清明节手抄报]
二年级清明节手抄报
范文三：有关清明节手抄报(三年级作品)
类 别： 清明节手抄报 学 校： 叶县邓李乡构树王小学 版面设计： 黄文滨 胡青青 尺 寸： 480x338 像素 班 级： 五
年级(1)班 文字编辑： 黄文滨 大 小： 35KB(35331 Bytes) 指导老师： 朱家琛 美术编辑： 胡青青 有关清明节手抄报（三年级作品）简介：本作品尺寸为480x338像素，由叶县邓李乡构树王小学五年级(1)班黄文滨和胡青青共同制作，手抄报版面设计进程在朱家琛老师的指导下完成。本站推荐初一元旦节手抄报作品——风雪怡人，中学生手抄报获奖作品：萤火虫，敬廉崇洁手抄报——廉洁格言，光明少年手抄报作品：黑暗与光明，关于春雨的'手抄报_晨思春雨绵绵，创建卫生城市手抄报，关于团结的手抄报，希看你喜欢。
范文四：班级小报手抄报清明节
又是一年清明时
清 明 节 的 来 历
明 之 日 不 动 烟 火 ， 只 吃 凉 的 食 品 。 而 寒 食 既 成 为 清 明 的 别 称 ， 也 变 成 为 清 明 时 节 的 一 个 习 俗 ， 清 食 是 民 间 禁 火 扫 墓 的 日 子 ， 渐 渐 的 ， 寒 食 与 清 明 就 合 二 为 一 了 ， 莫 过 清 明 的 农 谚 。 后 来 ， 由 于 清 明 与 寒 食 的 日 子 接 近 ， 而 寒 春 耕 春 种 的 大 好 时 节 ， 故 有 清 明 前 后 ， 种 瓜 种 豆 、 植 树 造 林 ， 清 明 最 开 始 是 一 个 很 重 要 的 节 气 ， 清 明 一 到 ， 气 温 升 高 ， 正 是 我 国 传 统 的 清 明 节 大 约 始 于 周 代 ， 已 有 二 千 五 百 多 年 的 历 史 。
清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是 冬至后的 108 天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距 今已有二千五百多年的历史。 《历书》 ：“春分后十五日，斗指 丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物 皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大 好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭 祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006 年 5 月 20 日，该民 俗节日被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录 ”
小诗一首
《途中寒食》
【唐】宋之问
清明节习俗
清明节的.习俗是丰富有趣的， 除了讲 究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、 蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体 育活动。 相传这是因为清明节要寒食 禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以 大家来参加一些体育活动， 以锻炼身 体。因此，这个节日中既有祭扫新坟 生死离别的悲酸泪， 又有踏青游玩的 欢笑声，是一个富有特色的节日。
“ ” “
日 夜 柳 条 新 。
故 园 肠 断 处 ，
南 溟 作 逐 臣 。
北 极 怀 明 主 ，
不 见 洛 桥 人 。
可 怜 江 浦 望 ，
途 中 属 暮 春 。
马 上 逢 寒 食 ，
集装箱 111 班级小报 （二） 主编：XXX XXX XX XXX XXX XXX 20XX-3-29
范文五：2015年清明节手抄报
湖南
长沙府清明插柳，称为「记年华」。永州府清明节凌晨汲水，经数月味色不变，用以造酒尤佳。新田县农谚：「清明晴，万物成」。
四川
川东重庆、万县等地，旧时有「上野坟」的习俗。清明节前后，三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地，妇女以荠菜花沾油后投入水中，视水面花纹以卜吉凶，称为「油卜」。成都一带则卖炒米团，上面点染彩色，以线相串，称为「欢喜团」。
江苏
泰州农民于清明节举行划船比赛，称为「撑会 船」。镇江人以柳叶七片泡茶，据说喝了可以明目。
丹徒县圌山附近的乡民，还保留了寒「望绵」﹝绵山﹞
的旧俗。
安徽
徽州府于清明淘新泉酿酒。贵池县清明节，妇女制米茧以祭蚕姑，祈祷蚕桑有好收成。泾县称清明为 「插柳节」。寿春清明，家家插柳，并悬纸钱于墓树，称为「赆野鬼」。
《清
明》
（唐）杜牧
清
明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒
食，途中属暮春。 可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
清明节是中国民间传统节日，是重要的
“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。
清明节的'起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。
要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
范文六：关于清明节的手抄报
孩子喜爱绘画，我们也是挺支持他的，所以这次的作业大部份是倾向于绘画来表达自己对清明节的理解、想法和发现。毕竟对于一年级的孩子来说，像这样的作业让他独立去完成还是有一定难度的，所以类似这样的作业，我会给他找一些资料，然后再根据我的理解指导一下，鼓励他认真去做，努力做好一点，再做好一点，作品就更富有观赏性了，孩子的自信心也随之增强了，做事变得更积极了。这次关于清明手抄报的作业就用了好几个晚上才完成的，里面的文字和绘画基本上是出自他的手笔，感觉他对上色方面做得比较粗糙，我就适当给了他一点帮助。我们在制作小报的过程中对里面内容进行了好几次的修改，力求做得更细致更漂亮一点。孩子有自己的想法，对于我给他的建议他认为好的也是会采纳的。 这次作业让孩子享受了涂涂画画写写的快乐，希望通过这样的过程能让他学到一点知识，比如学主题的概念，提升一下绘画的水平，训练一下文字的表达，或者练习一下写字的'能力也是有所收获的。孩子喜爱绘画，我们也是挺支持他的，所以这次的作业大部份是倾向于绘画来表达自己对清明节的理解、想法和发现。毕竟对于一年级的孩子来说，像这样的作业让他独立去完成还是有一定难度的，所以类似这样的作业，我会给他找一些资料，然后再根据我的理解指导一下，鼓励他认真去做，努力做好一点，再做好一点，作品就更富有观赏性了，孩子的自信心也随之增强了，做事变得更积极了。这次关于清明手抄报的作业就用了好几个晚上才完成的，里面的文字和绘画基本上是出自他的手笔，感觉他对上色方面做得比较粗糙，我就适当给了他一点帮助。我们在制作小报的过程中对里面内容进行了好几次的修改，力求做得更细致更漂亮一点。孩子有自己的想法，对于我给他的建议他认为好的也是会采纳的。 这次作业让孩子享受了涂涂画画写写的快乐，希望通过这样的过程能让他学到一点知识，比如学主题的概念，提升一下绘画的水平，训练一下文字的表达，或者练习一下写字的能力也是有所收获的。
范文七：清明节手抄报2
清明节由来
中国传统的清明节大约始于周代， 已有二千五百多 年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明 一到，气温升高，正是春耕春种的'大好时节，故有 “清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明” 、 的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒 食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就 合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为 清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉 的食品。 清明节古时也 叫三月节，公历 每年的 4 月 4 日 至 6 日之间为清 明节，是二十四 节气之一。在二 十四个节气中， 既是节气又是 节日的只有清 明
活 有 以 古 动 了 祭 代 。 依 扫 “ 托 就 墓 。 不 而 秦 见 不 汉 于 坟 时 载 ” ， 代 籍 就 ， 。 是 墓 后 说 祭 来 只 已 墓 打 成 而 墓 为 且 坑 不 坟 ， 可 ， 不 或 祭 筑 缺 扫 坟 的 之 丘 礼 俗 ， 俗 便 所
清 明 祭 扫 坟清 茔 是明 和 丧习 葬 礼俗 俗 有 关 的 节 俗 。 据 载 ，
范文八：清明节手抄报
“缅怀革命先烈 励志建设祖国”
手抄报评选活动方案
一、活动目的
为了缅怀先烈丰功伟绩，激发少年儿童铭记历史，告慰烈士英灵，继承先烈遗志，弘扬民族精神，并丰富同学们的.校园文化生活，营造浓厚的学习气氛，培养学生动手、动脑能力，激发学生学习兴趣及创新能力，在清明节到来之际，德育处、少队部组织举行主题为“缅怀革命先烈，励志建设祖国”的手抄报评选活动。
二、参加对象：三至六年级学生
三、活动要求：主旨鲜明，内容要围绕主题（清明来历、诗歌、散文，美文欣赏等为题材）。
四、版面要求：主题突出，排版合理、新颖，内容形式多样，手抄报必须包含报头、插图和文字等三部分，版面制作均使用手抄文字和手绘插图。每份手抄报上下页边距2厘米，左右页边距1.5厘米，知识性和观赏性有机统一，版面为A3纸，作品不能为印刷品。
五、上交时间及评比规则：
1、4月9日（星期二）前每班选出7份优秀作品交到少队部。
2、只对在规定时间内上交的符合主题的作品进行评比。
3、评比标准：
采取100分制
①、内容健康，积极向上，突出主题，弘扬主旋律。（30分） ②、栏目丰富，文章有文采，文章流畅，字迹工整、清楚、美观。（30分）。
③、报纸的名称贴切，版面设计新颖，有创意，版面图文并茂，整体效果好。（40分）
六、比赛奖项设立：
由组委会依据上交作品质量另行讨论决定。
（备注：在作品背面注明班级、姓名）
德育处 少队部
二○一四年四月三日
范文九：清明节手抄报
为让学生深入的了解我国的传统节日——清明节，加强学生的传统文化教育，牢记中华民族历史，弘扬爱国主义精神，珍惜美好幸福生活，清明节假期，刁镇张官小学学校清明节主题活动举行了主题手抄报活动。
在班主任老师和学生们的准备下，一份份“清明节手抄报”出现在的'校园，这一份份手抄报汇聚了孩子们的心血，是他们用自己手中的画笔或写或画地记录下自己所了解的清明风俗或英雄故事，并以自己的方式解读清明、走近革命烈士。活动中学生们纷纷表示将继承先烈遗志、珍惜幸福生活，树立远大理想，好好学习，以革命先烈为榜样，立志为实现“中国梦”而奋斗。
通过这次“清明节小报”的创作活动，以同学们乐于接受的学习形式，实现了让同学们在创作中体验，在体验中感悟，在感悟中成长，让传统文化像春雨一样“随风潜入夜，润物细无声”。在这项实践活动中，激发了同学们爱国热情和民族自豪感，也让学生们懂得了要珍惜今天的幸福生活、继承先烈遗志、立志报效祖国。
范文十：有关清明节的手抄报
清明节手抄报资料：祭祀扫墓
清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。
按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。
清明节手抄报图片
清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。
扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”
过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的'孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
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