社会主义荣辱观
恩格斯：每个社会集团都有它自己的荣辱观
以“八耻八荣”为主要内容的社会主义荣辱观，为和谐社会确立了一个人们共同予以遵守的道德价值尺度
荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。
那么何谓“荣”?何谓“耻”呢?
所谓“荣”，指荣誉、光荣、名誉等，还可以引申为尊严。就荣誉而言，正确的态度是什么呢?雷锋同志有一句名言：“见荣誉就让”。这是很有道理的，很多人做出了榜样，如粟裕、许光达让衔等等。当荣誉表现为尊严时，这就要去争取，去维护，决不可轻易丧失。
所谓“耻”一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有得罪基本的道德感。孟子说;“无羞恶之心，非人也。”他把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志。康有为也说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这就是说，凡为善之心，皆起自人正确的荣辱观念;凡为恶之念，皆起自人羞恶感的丧失。可见知耻对人来说的重要性。
社会主义荣辱观把中华民族的传统美德、党领导人民在革命、建设和改革的历史进程中形成的革命道德和社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，是社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择的基本准则。
在全社会牢固树立社会主义荣辱观，就能够扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。社会主义荣辱观鲜明地体现了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则，是建设社会主义核心价值体系的必然要求。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。
以服务人民为荣，以背离人民为耻。
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。
以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
以团结互助为荣，以损人利己为耻。
以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。
以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。
以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
现实生活中存在的颠倒了的荣辱观念
损公肥私，荣耻错位
见利忘义，当耻不耻
善恶不分，不耻反荣
爱憎不明，耻感麻木
荣：势荣和义荣 耻：势耻和利耻
不以荣为荣 ——《人民日报》
热爱祖国被视为“假做作”
服务群众被视为“爱逞能”
崇尚科学被视为“书呆子”
辛勤劳动被视为“没本事”
团结互助被视为“冒傻气”
诚实守信被视为“老古板”
遵纪守法被视为“不开窍”
艰苦奋斗被视为“老保守”
不以耻为耻——《人民日报》
危害祖国成了“斗士”
背离人民成了“本事”
愚昧无知成了“时尚”
好逸恶劳成了“潇洒”
损人利己成了“能耐”
见利忘义成了“聪明”
违法乱纪成了“勇敢”
骄奢淫逸成了“荣耀”
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