好书推荐
《鲁迅杂文选》
杂文是鲁迅的文学创作中极其重要的部分。透过鲁迅杂文，读者可以了解他对中国文化的理解，也可以管窥鲁迅所生活的年代、身处的中国的社会状况。本书选取了鲁迅约五十篇极具代表性的杂文，其中有他对中国传统文化的深刻批判，也有他对当时社会现象的无情针砭。
《致橡树》
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。“橡树”的形象象征着刚硬不阿的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健，独立的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。
《孟子》
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《蝴蝶梦》
《蝴蝶梦》开头对范霍珀夫人的描写是充满幽默笔调的现实中不乏这样三姑六婆的人物但跟愚蠢联系得这样天衣无缝的范·霍珀夫人却让我们面前升腾起一个活灵活现的小人物。有时候夸张有它无与伦比的魅力是任何别的手法望尘莫及的。
《高老头》
与《欧叶妮·格朗台》这个爱情悲剧相比，《高老头》的家庭悲剧显然更加富有戏剧性，内容自然也更加丰富多彩。我想，这首先是因为这场悲剧发生的地点是在巴黎，这座大都市的社会舞台当然应该比被人们视为乡下的外省要开阔得多，在这座舞台上登场的人物不仅数量多，而且形形色色，无所不包，而由这众多人物演绎出来的各种故事自然也就五花八门，无奇不有。
《我读书的故事》
书是人类进步的阶梯，书是人类知识的海洋，我对书那是如痴如醉。比方说因为看书我忘了睡觉了。
记得有一次，我和妈妈去买东西，我看到了新华书店，便向妈妈请求到新华书店去看书。在我的裤苦苦征求下，妈妈终于答应了。可要求是在三点以前回家，我为了读书顾不上那么多了，只好答应妈妈的要求。我兴高采烈地跑下书店，在跑过去的时候就心想：上次那本《世界历史》读哪了?它好像在文类书籍地二排第五行，对了!这是我已经跑到书柜前了。我用我那双眼睛急切地寻找着，哦!原来它在这里，这已经不是上次的地方了。我把书捧在怀里找了一个安静的地方读了起来每次读一本书，我首先会看它名字，作者为什么要去这个题目，这个名字有没有和内容有关，然后，我会看这本书的作者资料和书本的介绍，最后我才去看那本书
我津津有味地读那本书，根本没有在意一分一秒的过去。突然，一个陌生的声音出现在我的耳边：“*，书店关门了，回家去了吧”我一看，原来是书店的叔叔，我一看时间，啊!六点多了呀!我急忙回了家、
这就是我的读书故事。
名人读书
况衡
况衡，字稚圭，西汉东海(汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区)人。他出身农家，祖父父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，偷它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
孙敬
汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用悬梁刺股来表示刻苦学习的精神。
车胤
东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
一个夏夜的晚上，车胤坐在院子里默默回忆着读过的书上的内容，忽然发现院子里有许多萤火虫一闪一闪地在空中飞舞。他忽然心中一动，要是把这些萤火虫聚集在一起，借它们的光不就可以读书吗?于是，他开始捉萤火虫，捉了十几只，把它们装在白纱布缝制的口袋里，挂在案头。从此，他每天借着萤光苦苦地读书。