老死不相往来【注音】lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
【成语故事】春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不互相往来。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。
【出处】邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 春秋·楚·李耳《老子》
【解释】指彼此不联系，不交流情况。
【用法】作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系
【相近词】互不来往
【反义词】你来我往
【成语例句】
◎ 在经济组织结构方面，必须改革条块分割、城乡分割、部门与地区分割、内贸与外贸行业之间老死不相往来，或是按行政地区管理经济、管理外贸的体系。
◎ 本来在城市的社区里，鸡犬相闻，老死不相往来的现象不足为奇，家里再养了一只宠物后，人们宁可把时间花在宠物身上，而不愿搞好邻里关系、参与社区活动，更有甚者，因为宠物而导致人际关系的恶化。
◎ 无论是亚当、夏娃的后裔，还是伏羲、女城的传人，于繁衍生息的同时总是在试图跨越高山大海、雪域荒漠，改变由于天各一方造成的老死不相往来的格局。
贫无立锥之地【拼音】pín wú lì zhuī zhī dì
【成语故事】春秋时期，楚国王宫艺人优孟听说前相国孙叔敖死后儿子过着十分清贫的生活，觉得过意不去，就穿戴孙叔敖的衣冠，模仿他的音容笑貌去见楚王，楚王即景生情，优孟趁机讲述孙叔敖儿子贫无立锥之地，楚王深受感动，就重封孙叔敖的儿子。
【出处】十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。 汉·韩婴《韩诗外传》第四卷富者田连仟佰，贫者亡立锥之地。 《汉书·食货志》
【解释】穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
【用法】作分句;指非常贫困
【近义词】贫无立锥
【反义词】腰缠万贯
【成语示列】他落到贫无立锥之地的地步。
爱国故事
吉鸿昌说“我是中国人”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的剌激，如那里的头等旅馆不招待中国人，对日本人却奉若神明。有一次吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可以受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥到：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视维护民族尊严，他找了一块木牌，用英文在上面写上“我是中国人!”
1932年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后来不幸被敌人诱捕，就义前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
崇高的心灵
1979年，化学家欧阳本伟，万里迢迢从美国回到祖国，参加社会主义四化建设。他说：“祖国就像我的母亲，不管她怎么穷，总是我的母亲。总不能等祖国富强了，条件好了再回来。”
一位美国记者对光学专家蔡祖泉说：“你在国外，可以成为百万富翁。”蔡祖泉说：“百万富翁，我想也没想过，因为我们造灯是为了建设祖国，不是为了做百万富翁。”
画家韩美林在纽约等城市展出自己的作品时，有些朋友挽留她在美国从事创作。他谢绝说：“我是祖国的儿子，祖国是我的母亲。她也许暂时缺奶，也许打过我，但她是我的妈妈，我舍不得离开她，我爱她，爱她呀!”
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