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好的学习方法让你的学习事半功倍
福楼拜说：“阅读是为了活着。”区区五尺之躯，短短几十年光阴，想要驰骋古今、惊天动地，至少有一半时间要依靠阅读。读书虽然重要，但是有个好的方法更是能事半功倍。
昨天晚上，在和著名书法家唐瑞臣一起聊天时，我告诉他，最近自己在读柏杨先生的《“鬼话”中国正史》，柏杨先生说，中国的所谓的正史，多为“鬼话”，哪个皇帝的诞生不是天放异彩，就是其母不小心踩到个大脚印，或者做梦梦见一蛟龙在自己的腹部一阵折腾后，自己就怀孕了。当然，这样写对当时的统治者都是有利的，具体不论。所以我就产生了困惑，怎样才能读到最真的历史，是不是最人性的就是最真的。唐老师笑着对我说：“但是很多人都不干人事，你怎么办？读历史时，你可以把它当做小说来读，不要读它阐述了什么事情，而要看它里面的人物。”此话虽有待商讨的地方，但是也不失为一种好的方法，尤其是对喜欢写的朋友，我觉得可以如此阅读。
今天在《励志》杂志上看到了这样一篇文章《颠覆你的八个未来观念》。文中有一段话谈到了读报纸的方法，很不错：“揭开未来面纱的最佳知识来源是报纸。有人说：‘报纸是历史的初稿’，看报纸，就好像先行阅读百年后的历史。当然，我们要看的不是个人意见，而是事件的记录与结果。”此方法正好与唐老师所言相反，当然，这是读报纸的方法。
李敖先生被香港评为当今“读书最多的人”，七十多岁的他，仍坚持每天读书十三个小时，从不间断。同时，自己笔耕不辍，写了一百多本书，近两千万字。我们看看他怎么谈读书，以及怎样把这些运用到自己的写作上的。
李敖在自己的书里说：“读书一个重要的窍门就是，书一打开，一抓就抓到重要的部分，关键字能够抓到。”
“很多不会看书的人，老是从头到尾看一遍，一本书不看完不看另一本，这是错误的，大家不要那么笨地去看书。我是学历史的人，《二十四史》是必读的书。北京大学有一个人讲他《二十四史》看过好几遍。我只看过一遍，看三遍表示你第一遍没有看好。我现在做《李敖有话说》的资料，有我八岁时候搜集的，从北京带去的资料还有。大量的资料都经过我的分类，发生了类似的题目，我随手拿来和我的旧资料合并。”
“该怎样读书？每一页有重要的部分，就立刻把它撕下来，如果背面也有重要的部分，反面也有的话，或者把它影印，或者根本就买来两本书，正反，重要的部分立刻把它撕下来，把它标点出来，或者把它剪下来，然后把它分类，要这样读书，这本书念完了，就被你大卸八块，五马分尸，这本书不见了，这才是读书的方法，真正读书的方法。如果大家看过以后，这本书还很新，我告诉你，这是个错误的方法。为什么要这样做，你把它分类了以后，你才能得到它。如果你不这样做，这本书干干净净的放到书架，你读第二本新书的时候，第一本新书距离你开始远，第三本，第四本，阅读越多，越来越远，用我们一句古话，渐行渐远渐无书。时间越久，第一本书给你的印象越来越淡，所以考你的方法，就是你站在这儿把你读过的这本书讲出来。用我这个方法，你才能讲出来最多，抓住它的部分最多。记住，而保留一本干干净净、完整的书，是一个错误的读书方法，效果不好。”
清风的杂文里，不少文章的例证都比较丰富，而且多是出处分明，引用的作者原话。能这样做很简单，就是因为我用五年的时间积累了四十多万字的摘抄，并且用了一个星期的时间做了非常细致的分类。不管是谈到人生的任何一个方面，情感的任何一个方面，还是要对不同的景物进行描述等等，都可以很快的从这四十多万字里把相关的资料搜集在一起，然后帮助我阐述自己的观点，对主题做进一步分析。不过我搜集的方法很笨。虽然从《的读书生活》中学会了“不动笔墨不读书”，随时做批注写写画画外，我比较爱惜书，所以很多大段的文字都是手写，很慢也很累。李敖的方法就很好，直接剪了它。这样就很省事省时了。一本书，不是保护得越好越能张显他的价值，而是真正能做到物尽其用，书可以没有，但是看后，它阐述的思想精华你能吸收，一些例证可以拿来用，就是它价值最好的体现。
同时我想提醒大家的是，书要读得进去，还要读得出来才好。一位女生，酷爱《红楼梦》，沉溺其中，不可自拔，以至于卧床不起，不得正常生活。其父母愤怒无奈之下，从她手里夺去此书烧之。她竟一跃而起，哭喊着扑来：“我的黛玉……”高中时，教我们语文的老师对我很好，他曾告诉我说，读书本是好事，但是要进得去出得来才好，否则，你读那么多书还不如不读呢。大陆名画家李可染曾说过这样一句很好的话：“以最大的力量打进去，再以最大的力量打出来。”这是一种高境界，不仅仅是因为它难以企及，更是此法高明。只要我们脑子里有这样一根筋，就会在以后的读书生活中潜移默化的产生作用。
当然，如果能运用到现实生活中就更好了。《的读书生活》这样描述他老人家：“读书还有一个显著的特点，那就是他不死读书。在他读书的大千世界里，他总喜欢联系实际，从人世间大家所关心、所困惑的问题，结合所读之书进行思考，他在学习、思考的大海了泛舟，他很想通过多读书，从而找到问题的答案，或引导人们作更深层次的探索，或者新的追求。”
再告诉大家一个小秘密，就是书是可以读完的。记者问了李敖这样一个问题：“你认为中华文化的精髓是什么？”李敖回答说：“很难说。当年陈寅恪给他的表兄讲了一个故事，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：‘你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。’他当时很惊讶，以为那位老学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理。中国书有十万种怎么看完呢？中国书有一个主轴，中国文化有一个主轴，就是孔孟文化。除了主轴以外，还有儒家的、道家的，其余的许多都是千篇一律。所以看一本就等于看了很多本。”
诚如夏曾佑老人所言，自己没有看到外国的书是有遗憾的。在《的读书生活中》，文中就提到了，毛主席虽然博览群书，但是主要是对中国的古典书籍比较喜欢，对于世界各国的名著等读得比较少。毛主席自己也曾向中央请一两年的假，要恶补科学类的知识，但是遭到了拒绝。从这点我们可以看到，丰富自己的阅读范围和知识面是很重要的。不要只读自己喜欢的书，那样会使自己过于狭隘。屈原的《离骚》，内容丰富，文字瑰丽，这和他丰富全面的知识结构是分不开的。
说到此，我觉得大家要对那些意淫类言情类的小说要有所抵制。回到古代，带领大家灭了日本，那样固然痛快，但是除了爽还是爽，爽完了，就是更大的空虚，恶性循环；纠缠于自己狭隘的情感也不好。刘墉说过这样一句话：“当你读一本不好的书时，不要以为你只是浪费了读一本书的时间，而是同时浪费了读一本好书的时间。”一些书籍，我们看一两本爽一下就可以了，不要为他们浪费太多的时间。
曾有人写了一篇心理学论文，引起了轰动。他论文的大意是：那些成功人士并没有什么特别的，只是坚持做罢了，他们所以夸大自己的痛苦与磨难，就是想吓唬那些没有成功的人，让他们望而却步。此语一出，惊天动地。马克思也说过类似的话：“伟人之所以伟大，是因为我们跪着看他们，站起来吧！”
为什么会出现这样的事情。其实很简单，人自私之本性使然也。大家都知道，这个社会是个金字塔，大多数人都处于下层或中下层。越是往上人就越少，但是享受的资源和权力也就越大。好不容易爬到上面的人当然不希望大家都爬上来，所以就吓唬你，告诉你想爬上来多难多难啊，要九死一生一生九死啊！所以你就不爬了，就乖乖在下面呆着了，只恨自己时运不济了，他们就能更好的在上面稳当当的坐着了。很多事情里都能看到这种情况。太极拳里的动作名称和术语想必大家都略知一二，譬如什么“白鹅亮翅”“气沉丹田”“用意不用力”等等，让人觉得玄乎，搞不懂，难。但是创造太极拳的人知道是什么意思，知道该怎样做。他们的徒弟和亲友也知道，就是外人看着不理解，甚至产生歧义。为何？我好不容易搞出来的东西，凭什么让你知道，让你学会，让你和我一样，甚至比我还强！
清风写文章，很希望大家能从中受益，能更清楚的看清这个世界，然后勇敢坚强的去过活。但是我也自私，我也不想别人都超过我。那么我为什么还把一些有用的东西好的方法贡献出来呢？理由很简单，因为我觉得真正决定一个人成败与否的不是方法，而是态度，是努力，是坚持不懈的奋进。有了这些，这些好方法才是锦上添花，才是如虎添翼。否则，再多好的方法，到你那里也是白费，自己不努力，面粉是不会变成馒头的。
我开始读书是很笨的，一个字一个字的读。然后把不认识或感觉好的字词句记下了。后来读完一本书，竟然没有我不认识的字词，竟然没有两句我觉得好的句子。这和我前期的积累是分不开的，但是我接着想：既然如此，为什么他能写一本书，而我就只能写篇文章呢。这就涉及到思想的表达，故事情节的设计，写作的技巧，对生活的观察和积累了。于是，我就开始注重搜集资料，研究写作技巧，观察生活，勤练笔。当然，写作方面，没有人指导过我。说这些，我的意思是，只要大家坚持，你会一个层次一个层次的上升的。功到自然成，老祖宗早就告诉我们了。
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