党员观看千年包公观后感

时间:2022-11-28 22:20:20 观后感 我要投稿
  • 相关推荐

党员观看千年包公观后感

  做一名合格的共产党员就需要全身心诶人们服务,这个在古代包公是最为杰出的代表人物,下面是yjbys整理的关于党员观看千年包公观后感范文,欢迎阅读参考!

党员观看千年包公观后感

  党员观看千年包公观后感

  既要强调为政之制又要重视为官之德

  历史上真实的包公以孝、刚、廉、明著称,后来社会上广为流传的包公以善断狱案闻名,被誉为折狱断案“箭垛式人物”、“东方的福尔摩斯”,并形成独特的老百姓喜闻乐见的包公司法文化。

  以包公为代表的司法文化历经千年,其重要价值在于它树立起清正廉洁司法官员的崇高形象,有利于提高司法工作者的素质;它倡导社会正义的价值取向,有利于推动依法治国。

  包公司法文化应属于中国传统文化的宝贵财富,但有人认为清官司法突出个人,抹杀制度的重要性。这种观点从法治理论上来说是正确的。法律面前人人平等,人们保护正当利益要通过健全法制,而不必祈求清官。但将制度与个人割裂或对立起来也是不现实的。任何制度都要靠人实行,选好人、用好人才能执好法。有法必依、执法必严、违法必究必须用好人。有包公式的清官才能执好法。我们所说的清官品德与严格执法实际是统一的。当今执法中的问题,不少不是制度问题,而是官德失范问题。所以我们既要强调为政之制,也要重视为官之德。

  另外,包公的严格执法有着更深一层的含义,这就是追求社会正义。在当时的历史条件下,有权者可以官官相护或以权枉法,而处于社会底层的小民在经历了无数次抗争失败、问题仍得不到公正的解决时,便把希望寄托在包公一类的清官身上,希望讨个“说法”即公理。所以包公身上寄托着人们善良的愿望,凝结着社会正义。人们推崇包公就是追求社会正义,这正是包公断案故事的意蕴所在,也是包公司法文化久传不衰的根本原因。

  党员观看千年包公观后感

  由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的纪录片《千年包公》日前在中央电视台纪录频道播出,该片以清心直道、铁面无私、以民为本三集,再现了一个“有据可查”的北宋清官包拯(包公)的形象。

  “清心为治本,直道是身谋。”包公初踏仕途时,曾以清心直道自勉;千年之后,包公清廉正义的形象传遍海内外,并继续影响着这个时代。

  记者29日探访包公故里合肥,寻找包公文化遗留的痕迹,还原包公“清心直道”的一生。

  雨后的包公祠寂静庄严。这座位于庐州护城河边的古建筑群历经500多年的风雨依然挺立。作为包公的出生地和任职地,包公对这里充满感情,而这里的百姓亦对包公充满敬仰。明代庐州知府宋鉴为纪念包公,在此修建了包公书院,故名包公祠。

  走进包公祠,“包公孝肃公祠”的牌匾横挂在门额上。据包公祠工作人员介绍,“孝肃”是包公的谥号,包公为尽孝道,曾辞官十年,此为“孝”;包公一生铁面无私,惩处贪官污吏,闻者皆惮之,此为“肃”。“孝肃”亦是后世对包公的评价。

  穿过一条古树围绕的石道,便是坐落在香花墩上的祠院。祠堂正中是一座包公坐像,包公身着官服,头戴乌纱,神态严肃凝重。记者看到,祠堂正上方有“色正芒寒”四字牌匾,四字是由清朝光绪年间湖广总督李翰章所题,李翰章是清代名臣李鸿章的哥哥。

  事实上,包公的影响自古至今,李鸿章作为合肥人,亦深受其影响。据包公36代后裔、合肥市包公精神传承研究会会长包训安介绍,太平天国时期,包公祠因战火被毁,李鸿章踏访包公祠,看到自己少年读书时流连忘返的包公祠变成了一片废墟,心中充满着无限的惆怅,便筹白银2800两加以重建,并写下一篇《重修包孝肃公祠记》刻石于祠后。

  包公一生清廉,这与他的家庭教育和老师密不可分。据包训安介绍,包公出生于一个书香世家,自幼耳濡目染,饱读诗经礼易等儒家经典,年少时便“挺然若成人,不为呷戏”。出仕后清廉自守,凡事出于公义,不畏权贵,不避亲疏,不结朋党。

  在合肥肥东县包公镇包公村,包公的后裔们生活于此。今年80岁的包公后人包先荣说,村里的人都为自己是包公后人感到骄傲和自豪,每家每户都挂着包公的画像,而包公亲拟的家训更是族人始终牢记的警示:“后世子孙仕官,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”。

  有关包公的民间故事、戏曲和小说众多,诸如《包公掷砚》和包公戏《陈州放粮》,墨黑如漆包公脸谱更成为戏曲中家喻户晓的形象。

  在台湾,有历史悠久的包公庙海清宫,包公被当地民众供奉为“阎罗天子”;在新加坡,天圣坛是香火最盛的包公庙,包公是公平与正义的化身,这是新加坡人祭拜包公的原因。

  在合肥包公祠,包公每天得到海内外游人的景仰。在人们心里,千年包公依然“不老”。

  党员观看千年包公观后感

  包公文化之所以深入人心、历经千年仍被人民群众广为传颂,是因为包公公正、为民、清廉的形象代表着人民群众对于执法者的期盼,因此深受人民群众信赖。作为新时期的执法者,包公文化对于我们仍然有着非常重要的借鉴意义。

  作为一名基层审判一线的法官,能不能得到群众的信任,才是能不能干好工作的关键。这些年来,我们法庭办理的案件,一直保持着将近90%的调、撤率,大部分案件都能实现“案结事了”。判决的案件上诉率也非常低,很少出现上访等问题。我感觉,我们能取得这样的办案效果,关键就是得到了辖区人民群众的信任。

  近几年来,随着农村社会经济发展,基层法庭所受理的案件类型也变得更加复杂。出现了一批征地补偿费纠纷、土地流转纠纷、劳动争议案件等,这些案件审理难度大,涉及群众人数多,一旦处理不好,容易引发群体性事件,影响辖区稳定。对此,一方面,加强与当地党委、政府的沟通联络,坚持定期与辖区内各乡镇党委、政府及司法所、各村民委员会等联络,实现信息互通。对辖区内发生的矛盾纠纷,主动协助乡、村干部认真做好当事人的辨法析理工作,将许多本不属于法庭工作范围内的矛盾纠纷化解在萌芽状态。另一方面,从辖区实际和案件特点出发,努力培养社会力量参与调解。

  如何做人民满意的执法者,一直是人民法院在不断研究的课题。作为一名身处包公文化发源地的河南人,今后,我们需要更进一步深入体会包公文化的精神内涵,并在工作实践中进行传承和发扬,做一名让人民满意的公正、为民、清廉的好法官,为全面推进依法治国贡献我们的力量。

 

【党员观看千年包公观后感】相关文章:

教师党员千年包公观后感08-25

观看千年包公观后感07-14

2016年观看千年包公观后感07-14

《千年包公》影评及观后感07-14

看《千年包公》后感08-26

千年包公观后感100字07-14

精选千年包公观后感2000字07-14

《千年包公》大学生观后感07-14

千年包公观后感+教师07-14

2016年千年包公观后感「四篇」08-25