德与才的演讲稿

时间:2020-12-17 14:56:19 演讲稿范文 我要投稿

德与才的演讲稿精选范文

  德与才的演讲稿:“一把手”论坛讲稿

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  今天,**一创双优活动办组织举办“如何当好一把手”论坛,为我们大家提供了一个相互学习、借鉴的良好机会。借此机会,我也简要谈一谈自身的认识和想法,主要是向大家学习,有不当之处,请批评。 古语讲“千军易得,一将难求”,作为一支部队,一个组织,没有领导人才的控制、驾驭之意,必然是一盘散沙,缺乏战斗力。俗话说,蛇无头不行,讲的也是此理。同样,一个单位的“一把手”的综合素质高低,工作能力如何,就直接关系到一个单位的工作成效怎样。随着社会经济的发展,时代对一个单位的“一把手”要求越来越高,“一把手”的作用越来越突出。我认为当好“一把手”,要具备下列几个方面:

  一要勤政廉政。南宋,胡太初《尽已篇》有言;“莅官之要,曰廉曰勤。”说的是勤政与廉政是为官从政的第一要求,不勤政无以从事,不廉政容易坏事。从政者如果不勤,必然给党内腐 败带来可乘之机。廉政建设抓得如何,强化得如何,直接对勤政建设有着重大的支配作用和影响作用。廉政是勤政的前提,勤政是廉政的目标或结果。勤政的本质内容是领导干部必须在其位谋其政,尽职尽责,发奋努力,充分利用手中权力的力量积极地创造性地工作。现在,在领导干部中有一种错觉,有的人认为,掌权用权讲廉政就行了,不勤政无关大局。要深知,勤政与廉政二者

  是一致的、不可分割的。作为“一把手”能力再强,工作再勤奋,如果在廉政上出了问题,就丧失了根本;反之,再廉政,但庸庸碌碌、无所作为,必然会贻误党和人民的事业。“功在勤政,威在律己”。党员干部以事业为上,就必须辩证地看待勤政与廉政的关系。俗话说,“一分耕耘一分收获”、“有苦才有甜”。只有主动去吃大苦的人,主动去耐大劳的人,才能自愿地去廉政;只有以事业为乐,以工作为乐的人,才能感受到事业成功带来的喜悦,自觉地去勤政。“识时务保勤廉为官硬硬朗朗,顾大局守规矩做人堂堂正正”。要牢记“一分权力、十分责任”的道理,少想待遇、多想贡献,把心思放在工作上,始终坚持“党的事业至上、人民利益至上”,在为党尽责、为民服务中实现自己的人生价值,真正把干事业、创政绩和实现自我价值统一起来。

  二要行端表正。注重内在的修养,又强调外在的规范,即所谓的行端表正。行端是指德性端正良好,表正是说外表庄重,行端表正就是要求我们内外兼修,表里如一。行端是自身修养、学习、锤炼以及对真理的执着,作为一名党员干部,特别是作为单位“一把手”,行端不仅仅是自己一个人的私事,更重要的`是我们要意识到自己身上的外在影响和社会责任,于是我们也要做到表正。

  古语言“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是内在的修养和思想境界的要求,“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”是对高尚和气节的呼喊。凡此种种,不用累述,数千年以来中国人对自身的要求严格而高尚。子路是孔子最为优秀的学生之一,

  深得孔子真传,他不但谙熟儒家思想精髓,而且性格坦率勇武过人。他“行端表正”理解最为深刻,甚至到了迂腐僵化程度,公元前480年卫国发生政变,子路战死。战斗中他认为“君子死而冠不免”,因而被杀,他的死不但壮烈,更用自己的忠诚和热血,全是了儒家是怎样看待一个人的外在形象的。

  “威而不猛”“不怒自威”“威仪棣棣” 等等都是古人对君子外在的要求。在时代不断发展的当今,在中国不断回归传统的现在,我们更应该注重外在的庄重,只有行端表正,才能够做一个堂堂正正的中国人,作为单位“一把手”更是如此,只有行端表正,不讲正气,才可能团结广大的人民群众,才可能赢得群众的拥护和支持,进而才能干好工作、干好事业。试想一个单位的“一把手”品行不端正,整天吃喝玩乐,贪图安逸享受,像这样自私自利, 以权 谋 私,大捞一把的人是当不好“一把手”的。

  三要懂业务、有思路。俗话说“有思路才会有出路”。一个单位的“一把手”在工作中,一定要思路清晰,多谋善断,绝对不能以其昏昏,使人昭昭。“一把手”是方向是舵手,如果“一把手”整天昏昏然,总想让下属让群众思路清晰地干好工作也是不可能的。俗话说“火车跑得快,全靠车头带”,这个“一把手”是车头,如果“一把手”懒于思索,不懂业务,老是病殃殃的,萎迷不振,就不可能把自己的队伍带好,就不可能把所在单位的工作干好。如果一个单位的“一把手”,没有工作思路,不懂得业务知识,没有工作能力,就岂谈统揽全局。反过来,如果“一把手”工作思路清晰,业务熟练,身强力壮,精力充沛,敢于负

  全责,真抓实干,就能统揽全局,就没有干不好工作的。

  四要率先垂范。一代伟人毛泽东,一贯倡导清正廉洁的优良作风,并且率先垂范、身体力行。他大公无私,重义轻财,拒礼不受,有关故事至今仍被传为佳话。新中国成立后,人民群众出于对伟大领袖的爱戴,曾给毛泽东送过一些礼物,但是毛泽东总是谢绝或者上缴,或折价付款,从不据为己有。古人云:“以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失”。在当下,纯洁党性,廉洁从政,洁身自好,毛泽东的“受礼观”无疑是各级领导的镜子。

  “一把手”作为该单位或者部门的核心和灵魂,必须带头忠诚于党的事业,带头敬业奉献,吃苦在前,享受在后,严于律己,率先垂范。俗话说“干部干部,先干一步”,“喊破嗓子,不如干出样子”,要求群众和同志们不做的,“一把手”及领导成员必须首先不做,要求下属和同志们做到的,“一把手”和领导班子成员首先做到做好。有些单位的“一把手”,只会严格要求下属和群众,从来不严格要求自己,这样的“一把手”,得不到群众的信赖和支持,难以管理好自己身后的兵,与下属和同志们没有共同语言,又怎能在下属和同志们面前起到表率作用?这样的“一把手”,岂能有革命事业的责任心?岂能有为人民服务的同情感?又岂能敬业奉献?这样的“一把手”,岂能吃苦在前、享受在后,率先垂范?

  五要敢于担当。温家宝总理曾告诫领导干部要“事不避难,敢于担当,奋勇向前”。那么什么才是“敢于担当”呢?古人曾

  有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的为国事担当的情怀,也曾有“天下兴亡,匹夫有责”的赤胆报国的誓言,可见,敢于担当就是一种境界,一种责任。对于领导干部应该做的事,要有勇气、顶着压力去做。

  一个单位“一把手”的言行直接影响着该单位的整体发展和兴衰成败,因此作为单位的“一把手”,要敢于担当,要在难题面前敢闯敢试、敢为人先。当前,园区正处于发展的关键时期,挑战错综复杂,干部的精神状态,比以往任何时候都重要。作为局办“一把手”一定要对上对下负历史责任,在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬;在风险面前要敢于作为、敢于承担责任;在不正之风面前,要敢唱黑脸、不怕得罪人。事实上,对不正之风的放任不管,就是对公道正派同志的伤害;怕得罪不守规矩的少数人,就会得罪遵规守纪的多数人。公道自在人心。一身正气、敢抓敢管的干部,绝大多数群众还是拥护的。有些干部平时敢抓敢管可能一时会丢掉一些票数,但最终会赢得大多数票。

  六要善于用人。太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批具有真才实学的人,才能达到天下大治,因此他求贤若渴,曾先后5次颁布求贤诏令,并增加科举考试的科目,扩大应试的范围和人数,以便使更多的人才显露出来。由于唐太宗重视人才,贞观年间涌现出了大量的优秀人才,可谓是“人才济济,文武兼备”。正是这些栋梁之才,用他们的聪明才智,为“贞观之治”的形成做出了巨大的贡献。他独具慧眼,看到了个人力量的不足,充分认识到君王如石、良臣如.

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