关于答案在风中飘荡征文（精选30篇）
在学习、工作或生活中，说到征文，大家肯定都不陌生吧，征文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过征文吗？以下是小编收集整理的关于答案在风中飘荡征文（精选30篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
答案在风中飘荡征文 篇1
不久前，我在柬埔寨旅游，遇到一件小事。
从金边到暹粒的途中，我们的大巴车在某个加油站暂停了一刻钟。我和闺蜜下车去卫生间，登时就有一群孩子像急浪一般涌上来，七嘴八舌地兜售着他们的水果。我早就听说，只要买了其中一个孩子的，便会被其他孩子缠着不放，很难脱身。为了避免纠缠，我根本不想理会他们。
可是有一个小男孩一直追在我后面，偏就认定我不放了。他一连用好几国语言向我叫卖，听到我和闺蜜在讲中文，立马改口用半生不熟的中文对我说“姐姐，买我的水果，买我的水果!”
他只有七八岁，看上去瘦极了，一件脏兮兮的T恤旧得不像样。他没有鞋，脚丫巴细细小小。上帝给了这可怜的孩子辛苦的生活——或许是作为补偿，也赐给他一双水汪汪的大眼睛，他所有的灵气与活力都凝聚在这双黑葡萄似的大眼睛里了。
当时我才吃饱饭没多久，也不渴，压根就没有吃水果的欲望，更不想惹麻烦。我原以为，我对这个孩子不理不睬，他很快就会去缠上别的游客的。没想到，我从卫生间出来时，小男孩仍然站在门口等着我。在墙边，他的眼睛因为有阴影的投射，显得更大了。
我一恻隐，就蹲下身握住他的手问：“小朋友，你多大了，上学没有?”孩子并不回答我的问题，也许是他根本就没听懂。他只是睁着一双可怜巴巴的大眼睛，连续不断地咕哝道：“姐姐，买我的水果吧!我的水果甜!”我摇摇头，说：“我真的不需要。”然后，我就上车了，低头翻看相机里的照片。几秒钟后，我听到有人在轻轻地敲打窗玻璃，抬头一看，这孩子正努力地踮着脚站在车外，伸手敲打窗户，不屈不挠。我向他摇摇头，便不再看他。
接下来的一幕，虽然只有短短的几秒钟，却使我从此不安起来：汽车启动时，我不经意朝窗外一望，只见这孩子仍在看着我!他嘟着嘴，脸上浮现起一片忧伤的乌云。他的眼神是非常失望的，而这失望却依然清澈无比!刹那间，我感觉到这种清澈的失望是源于他心底的自然流露，正因为如此纯净而不含杂质，我不敢再看他的眼睛!
愧疚感马上就跟随而来，赶都赶不走。我问闺蜜：“你看到那个孩子的眼神了吗?”她说：“他确实挺失望的，还一直坚持到最后一刻。”——她和我一样，什么水果都没买。
我心里不安，后悔没有听从朋友建议，随身携带一些送给孩子们的小礼物，比如糖果、钥匙扣、硬币之类的。我想，这件小小的事，看来要成为我在柬埔寨最大的遗憾了。
答案在风中飘荡征文 篇2
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有更多的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平!
答案在风中飘荡征文 篇3
任何问题都不止有一个答案，不管是什么样的问题。答案的多少完全取决于思考者本身，取决于他是否敢想敢做。 1+1=?一年级的小朋友会乖乖地在考试卷上写2，但2绝不是惟一的答案。1+1可以是1，可以是3，可以是0，可以是10，可以是11，只要为你的答案找到一个合理的解释，那他可能就是正确答案。
那么，面对一个简单的问题，你究竟能得出多少答案呢? 曾经有人就这个问题在不同年龄层次的人群中展开过调查，调查的结果颇有些讽刺疑问。 记者在白板上画了一个标标准准的圆。“它像什么?” 公务员的办公室里，普通职工看着科长，科长望向处长，处长盯着主任，主任去求援女秘书。女秘书走过来和他耳语了几句后，主任坚决地对记者说：“对不起，这个问题的答案我们需要讨论研究一下!” 大学的讲堂里，大学生们给出了他们的答案一阵爆笑。“这么简单的问题，还来问我们?”这是大学生仅有的回应。 中学和小学的教室里，情况很相似。一个调皮的孩子站起来大声说：“像零!”随即遭到老师的呵斥，之后，便是冷场。
终于，在充满欢声笑语的幼稚园里，记者得到了他想要的答案。看到大大的圆圈，孩子们一个个争着发言：“像太阳!”!“像烧饼!”“像苹果!”“像老师生气时的眼睛!”…… 不谙世事的孩子，可以用自己丰富的想象力，给出无数准确、有趣的答案，而满腹经纶的成年人，却无法想到任何的答案，或者，想到了也不敢说出来。不得不说，这是一种悲哀，也是对现代教育模式的拷问。 学校里，数学老师总是说：“标准答案只有一个!”鉴于数学这门学科的特点，这样的话还可以接受，但如今，这样的话已不断地出现在英语老师、语文老师的口中，而且，语气十分坚定答案作文记叙(7篇)作文。其实，对于语文这样的学科，本不该有任何的“标准答案”，而是应该鼓励大家一起开发思维，互相启发，接受各式各样的答案。
答案标准化的危害是显而易见的，也是可怕的。一个孩子将他独特的答案交给老师，也许，他的心中美滋滋地想象着老师的表扬，而到手的作业本上却只有一个大大的冰冷的红叉。长此以往，可以想见这个孩子肯定会失去了思考各种答案的兴趣。在“答案标准化”“答案唯一化”的大背景下失去了自己与生俱来的创造力。 现代教育扼杀了各种奇思妙想的答案。
我们，作为普通的中学生，没有能力改变这种模式，但我们可以改变我们自己，在脑海深处寻找那些看似幼稚却实质奇妙的答案。不要被现代教育所控制，现代社会最需要创造性人才，最需要那些面对一个问题能得出数十甚至上百个答案的人才。 开放你被禁锢的思维模式吧，忘记标准答案，忘记唯一答案，得出属于你自己的独特的答案!
答案在风中飘荡征文 篇4
这是一个疯狂的世界，这是一个冷漠卑鄙的世界。地球的这端歌舞升平，球的那端却战火横飞，鲜血淋漓。
这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。
有一个叫做以色列的小小国家，抬起手中的枪口，挥舞着裂了嘴角的狼牙棒，任厚重厚重的塔克毫不知耻的辗过那片圣洁的土地。有一种疯狂叫做无耻，有一种无耻比卑鄙还阴毒万分。
凭什么，你可以大义凛然的挥舞你的拳头，砸碎别人的头颅。凭什么，你可以在世界面前说这一切是为了自卫。先发制人，凭什么一定会是你先出手砸破别人的头颅。在这个世界上，谁的拳头硬，谁的胳膊粗，谁就可以以一种潇洒的风度砸向别人的头颅。还可以以一种公平的微笑喧告这个世界，我是为了和平，为了这个世界更加公平正义。
每一发炮弹的落下，会砸碎多少人家，每一颗子弹，也许就有一颗灵魂与这个世界永别。可怜无定河边骨，都是深闺梦中人。每个人来到这个世界，都有生存与呼吸的权力。每个人都是自己的天使，每个人都是自己生命的主角。为何你要砸碎别人的头颅，为何你要捏碎别人的喉管，每个人都有选择的权力，为何我没有选择捏碎你的喉咙。
有那么一个伟大的国家叫做美国，有那么一个美妙的梦想叫做自由。那只因为你手里钱比别人多，仓库的炮弹比别人猛烈。你有着随心所俗的自由，你有着美丽无比的自由借口，你可以以一种光荣的名义告诉世界，这是我想要的自由。政治是世上最卑鄙的游戏，战争是人间最丑陋的烟火。
世界的那端有一个巴勒斯坦的国家，有一片加沙的土地，此时正炮火纷飞。炮弹的烟花或许美丽，却收割多少无辜的生灵，破碎了多少幸福的人家。君不见，青海头，自古白骨无人收。那鲜血淋淋的伤口，那漫天飞舞的幽魂，分裂了多少人间悲喜，凄惨了多少人间姻缘。这注定是千年收不拢的伤口，这注定是千年弥不了的仇恨，恨，恨，恨，何时休，今生今世无绝期，来生来世亦无休。这仇何时了，这恨何时休。
人生来到这个世界不是为了伤心，也不要凄苦离别。为何不试着相逢一笑泯恩仇，胜却人间无数。那是一片多么圣洁的土地，为何不彼此和睦共处，生息繁延，人生有多么美好，人生又何其苦短，温暖平和的过好每一天这是每个人的梦想。该死的政治，该死的游戏，谁来解开这千年的仇恨，谁来弥补这千年的伤口。
是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
挺起你的胸膛，我的勇干无惧的阿拉伯湾。以你们的拳头告诉这个世界，有一种坚强叫做生死无惧，有一种死亡可以叫做奉献给祖国，以你们的鲜血洗涤这个世界残忍已久了的麻木，以你们的生命告诉这个世界这是寻求自由。
全世界的良心都在此刻浮现，总会有那么一种公理存在人间，挥舞起你的双手，把爱传递到全世界。我们的世界不要战争的烟火，我们需要的是幸福的生活。全世界有良知的人民，抬起你的双脚，狠狠的踩灭这丑陋的烟火，这该死的烟火。
答案在风中飘荡征文 篇5
一个男人要走多少路才能被称为一个男人一只白鸽要飞过多少片海才能在沙丘安眠炮弹要多少次掠过天空才能被永远禁止答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬一座山要耸立多少年才能被冲刷入海一些人要生存多少年才能被容许自由一个人要多少回转过头去才能假装什么都没看见答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬一个人要仰望多少次才能看见天空一个人要有多少只耳朵才能听见人们的悲泣要牺牲多少条生命才能知道太多的人已经死去答案啊我的朋友在风中飘扬答案它在这风中飘扬4歌词剖析1962年，关于这首歌，BobDylan说过这样的话“我认为最有罪的是那些看到不对的东西，心里也知道那不对但就是不愿正视的人。”所以，BobDylan在这首歌中提出的一个个问题，不啻是对正义、良心的一次次追问。
历史总是这样，一代人要面对一代人会遇到的困难、疑惑。
解决的关键在于做得破坏性最小，有所成就。BobDylan作为六十年代杰出的诗人、歌手，他敏锐地把握了那个时代的年轻人对于战争、暴力及种族歧视等方面的怀疑精神，直面问题。他那些基于其观察力及热情基础上写出的歌曲在内在力量和揭示性方面都无与伦比。
但他在这首歌中不断提出的问题则是些难以回答的问题，答案从来不会简单的。它们在某处，“在风里飘”，难以捉摸，又近在咫尺，
引人跃跃欲试。在我们这个社会里，我们希望的是快点找到答案，最好是马上，越快越好，症结要马上解决，身心伤痛即刻消除。虽然这些是难以实现的，但是我们能放弃这样的努力吗？穷困、不公平、战争在历史上每个时期都存在着，随之而来的是产生的许多疑惑BobDylan和他的同时代人一道参与了思考及行动。他的许多歌曲，包括这一首，成为六、七十年代民权运动和反战运动的圣歌。
通过他们的奉献和牺牲，对结束美国的种族隔离起到了积极作用，并在结束越战这件事上扮演了主要角色。
答案在风中飘荡征文 篇6
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人?从杨柳依依的青春少年，跃马驰枪，奔赴疆场，带着枕戈待旦、马革裹尸还的无畏，有着金戈铁马、气吞万里如虎的气概，沙场十年归来，英雄迟暮，行迈靡靡，迷蒙大雪中仰望苍天:了却君王事，赢得凯旋归，可怜白发身!生之意义何在?
在干年的风中飘荡着一个温馨的字眼:人生归来!长卿君用诗描绘了这幅画面:“日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。”需要倾尽一生的岁月，才会听清风中的秘语:三干里驰骋不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。风在十亩之间，桑者闲闲，愿行与子还兮;风在十亩之外，桑者泄泄，愿行与子逝兮。人生之意义在风中飘荡:人生归来兮!
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
要抬头多少次，才能够看见天空《记承天寺夜游》、《水调歌头》要多少耳朵，才能听见人们哭泣?为百姓旱灾蝗灾奔波忙碌一座山要存在多少年，才能被冲向大海，一些人要存在多少年，才能够获得自由?杨绛说：“人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍流而过，自己只知在水中，不觉水流。i”巍峨高山，低头的那一瞬，已是沧海桑田;用人生诸多岁月所追逐的命运的波澜，到最后发现，人生曼妙的风景，竟在自己的心田，那就是内心的淡定与从容。用一百年的时光，先生做到了消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛中，这种“忘我”的安闲舒适，得其所哉，便是真正的回归，真正的大自由，大自在。
归去来兮，舟遥轻飏，风飘吹衣。一只白鸽飞越干山万水，最后倦飞知还;一个战士跋涉烽火连绵，回归诗酒田园。人生之意义在哪里?采菊东篱，答案飘荡在篱间的风里。
答案在风中飘荡征文 篇7
光明只是短暂的一瞬，黑暗才是永恒，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了和平与希望。因此，虽然我们都自黑暗来，却注定了要用余生去追随光明!—题记
生活在现今的时代，我们是幸运而幸福的，我们生而自由，生而平等，每时每刻都享受着自由而不自知，丝毫不感觉奢侈，仿佛我们生而应得一般。但当我翻开史书，在历史的阴影下，到处弥漫着炮火硝烟、尸体腐臭的味道。藉由文字进入那时空的隧道，沿着一条黑暗而曲折的路，去寻找光明的答案……
三百年前的美洲，米字旗笼罩了整个大陆，白鸽也不愿在那有片刻停留。“日不落帝国”在那里扎根，带给人民是深重的苦难和无尽的漫漫长夜。经历了多少苦痛，经历了多少挣扎，人民才把压抑的心声呐喊出来：“人人生而平等，造物者赋予人人不可剥夺的权利：生命权、自由权和追求幸福的权利。”这种使命降临到一个叫华盛顿的年轻人身上，1775年，因为战争离开心爱的家园，1783年圣诞节前夕的傍晚抵达家门，“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子迎门”，经过八年的战争生涯，一个男人真正成为了一个男人，在那惨淡的战场的风中，他最终找到通向光明的答案;还给人民本该拥有的自由。他建立美国、组建内阁、完善司法、巩固联邦，历任两届总统，任职结束，自动让出权力，回归弗农山庄园。
华盛顿，历经艰难的战争岁月，在自由的风中找到了光明的答案：让国之为国、幅员万里、不设王侯之号，不循世袭之规，让自由真正回归自由。炮弹在天上飞了多少次，终于被禁止;那只白鸽越过了多少海水，终于在美利坚共和国的沙滩上长眠。
自由带领着美国走向独立和富强，但自由却不针对那片大陆上的所有人，“白人高贵黑人低贱”的偏见，如同一座大山挡住了光明和自由通行的路。这座山要存在多少年，才能被冲向大海，黑人们要生存多少年，才能够获得自由?
在高山之下伫立着一位伟人，他的名字是马丁路德金，在山下的风中苦苦追寻着光明与自由的答案，思索者如何为自己黑人兄弟谋得平等与尊严。他见惯了黑人的食不果腹、穷困潦倒，但是没有人去反抗，对于那座偏见的大山没人想过要去撼动它。但是对于马丁路德金，他要迎着大山呼啸的逆风，去唤醒那麻木的人群，为此，他付出了他的一生。1963年8月28日，他在林肯纪念馆发表二十世纪最伟大的演讲——我有一个梦想：梦想在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊;梦想正义匿迹、压迫成风、如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。这篇演讲振聋发聩，激励着人们去寻找答案，而不是生来忍受屈辱。
在大山流入大海之前，他不幸遭人暗杀，但他的梦想、他的演讲，留在人们的心中，在风中久久飘荡，幽谷将上升、高山将下降;坎坷曲折之路将变坦途，圣光披露、满照人间。他一生的奋斗只为撼动那座大山，从绝望之岭劈出希望之石，让刺耳的争吵声变成一支洋溢手足之情的优美交响曲。他最终在山下的风中找到了答案，一座山要存在多少年才能被冲向大海?答案便是人们觉醒之时。这个答案已随风飘荡在世界的每个角落，促进着人类平等和平的发展。
1961年的德国，有座“柏林墙”，时时发出人类的哭泣，时时沾染人民的血迹，它隔开了亲人、隔开亲情的交集，它试图覆灭一个国家的统一，建立东西方的长久对峙。世界上的围墙都是防止外面人进来的，只有一种围墙是防止里面人出去的，那就是监狱的围墙。柏林墙就是德国人的监狱之墙。为了自由的渴望，它们一次次试图冲破这座监狱之墙，多少生命在越境时死亡，多少人在这墙下丧生。鲍勃迪伦在他的歌中唱道：“在高墙之上的某个地方，我看到我的光芒出现，从西面一直闪耀到东面，随便那天，不定何时，我会被释放!我终将会获得解放!”
现今的利比亚，因为拥有过多的“黑色黄金”而受到美国的觊觎。美国为了自身的利益在利比亚培植叛军，不断轰炸利比亚的一些城市，哭泣哀嚎声遍布环绕在利比亚的上空，硝烟弥漫、遮天蔽日，谁会听见它们的哭泣哀嚎声?有的只是大亨在华尔街对石油价格尽在掌握之中的狂笑罢了，那狂笑声中有着嗜血的殷红，回荡着欲望与贪念的疯狂。
我合上书，从文字中走出来，我想，华盛顿为美国人找到独立自由平等，难能可贵，但真正守住那份自由与平等更为艰辛!马丁路德金消除了美国白人黑人的种族偏见，使黑人白人兄弟相称、和睦相处，但如能再走一步，意识到世界人民皆是兄弟，更需要和平相处，该是何等的伟大!有形的柏林墙已拆毁，但人们心中还有多少无形的欲望之墙、贪念之墙呢?那一道道无形之墙一日不倒，人类博爱与世界大同的梦想便遥遥无期……
但我们并不绝望，我们要抬头多少次，才能看见和平的天空?我们要有多少耳朵，才能听见人们的哭泣?到底要花费多少生命，才能知道太多人死亡?答案就在风中飘荡，答案就在风中飘荡，只要我们走在追求光明的路上，人类定将看到光芒出现，随便那天，不定何时，人类必将获得解放!
答案在风中飘荡征文 篇8
有人问我，我是否相信缘，可我不知道，遇见是否也算是一种缘分。既然天安排我们遇见，那又何必让我遍体鳞伤呢？只恨此生非游鱼，似乎心被绞到一块，溢出丝丝眼泪。缘分这东西不好说，是好是坏自是无公论，只是......可能它不适合我吧。漫天飞的缘分，或许你是再也不会降临到我的身上了吧！有人问我，我是否相信轮回，可我不知道，就算有轮回，我也记不起我的前世了，抑或他在我的轮回中遗失殆尽了吧！我只知道我要好好地活下去。我想我是喜欢文学的，看着许些悲抑的文字，心里有一种说不出的感觉。心随那曼妙的文字跳动，时间就在指间滑过，离我而去。有时在黑暗中我会想，我的下一世是不是还会与文字结下不解之缘呢？可是我选择了理，出于无奈，所以我只能在之间徘徊，惆怅，迷惘。
有人问我，我是否相信永恒，可我不知道，或许只有时间是永恒的吧！但我同样相信，爱是永恒的我曾经许下承诺，我会爱她一辈子，眨眼三年，我的誓言还残留在天地间，我心依旧，我不会变，我的爱更不会变，至少我相信。月影婆娑，我对着月亮许愿，就算她不爱我，我也会尽力让她幸福的有人问我，我是否相信物极必反，可我不知道，我依然彷徨，不知所措。我想我是很白痴的，有时候莫名其妙地恨她，但是我对她恨不下去。有人说爱得越深便会恨得越深，可我却爱得深却怎么也化不成恨，我是个懦夫。日日夜夜想她，心痛，不习惯的城市生活，我徘徊在城市的灯红酒绿下，不知道如何是好，这喧嚣的夜看来已经不适合我这种浪子般的人。习惯于与忧伤纠缠，我顿悟自己找不到心灵的净土，如何能够揪住自己的心灵，止住心灵的创伤。我迷惘，惆怅，流浪的滋味果然是如此。
心下酸楚无以言表，只能默默任自己沉重的脚步无情的落在这湿润的水泥地上。我第一次有了恐惧感，感到自己如此无助，不能自己，夜在此刻变地如此深沉，如此静谧，让人窒息，我无声地走到山顶，月光通过树枝安静地走来，此刻的微风便像一壶陈年老酒，把枝条吹得有些醉意，我慢慢坐下，身体里通过一阵寒意，瞬间即逝，我静静地想，没有了她，这会是怎样一个世界呢？离别总是在意想不到的时候来临，我却坐在角落，安静地看着人们的离别，一次又一次地握住对方的双手，拥抱着泪流满面，然而依旧不能切断伤感的丝线。我不知道我们离别将会有多远，也不知道是否该放弃属于自己的离别。答案在风中飘……到了最后，我希望我们是笑着流泪，而不是哭着说再见。
答案在风中飘荡征文 篇9
某天夜里，我如常打开文档，想要写下一篇文章。写作于我，很少是一件焦虑的事，我一来是为了表达，二来是为了稿费，所以我一直恪守着诚实的原则，只说自己相信的话，绝不宣扬自己不信的东西。但是那一天，奇怪的事发生了。往常，当我打算敲字时，我仿佛置身于傍晚阴晦时漫天的萤火虫之中，那些语句与观点，围着我亮晶晶地飞舞，我随手就能抓下一把，然后洋洋洒洒地把字一个一个地敲出来。但是，那天，我却置身于一场古老的大雪之中，世界静默不语，茫茫浑然，所有的路径，我曾经踏出来的、清晰的路径，都被淹没了，没有彼与此的分别。我从哪里来，往哪里去，我被巨大的困惑捉住，我，失语了。
我曾和朋友说过，我成为一个研究爱和情感的人，是因为我的问题比任何人都多，我比任何人都好奇；是答案诱惑着我，去了解他人，去查找资料，去观察、对比与思索。我多么希望自己在痛苦时，有个答案能像仙女的魔法棒一样，点醒我，消除我的挣扎；我也希望，我可以将自己领悟到的关于幸福的真谛，传递给那些需要的人，以顺手之劳，让他们也获得平静。
我曾憧憬古希腊的那些哲学家们。他们探索自然，也探索生活的智慧，他们头脑清醒，井井有条，洞察生活的起起落落。他们就像最好的水手，了解风云、星星和波浪的变化，驾驭着自己那一叶扁舟，从容不迫，在有限的时间内，过完他们心满意足的一生。我羡慕他们的活法，也曾希望能像小学徒一样，得到他们亲授的锦囊，然后就像传说中的故事一样，保我一世大智无忧。
可我真的得到答案了吗？扪心自问，我摇头。我失语，是我害怕，我会自大到以为自己是真理。尽管勒庞在《乌合之众》里教育我，要想让他人信服，就是要“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据……一个断言越是简单明了，就越有威力”。然而，对我来说，说服自己比说服他人更难。利用他人的人性弱点，鼓吹他们去迷信连我自己都怀疑的东西，是一件我无法从中得到快乐的事。
《小城畸人》里有一句话我可能终生难忘：“一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄。”它提醒着我，怀疑主义者，尽管看似犹豫不决、不那么坚定武断，也许正有他自己的高贵。那天夜里，我就是再一次被怀疑主义占据了思维，不敢下笔。关于情感与爱，涉及到人类心灵最微妙、最脆弱又最狡黠多变的部分，我见到越多的人，就越不敢下定论，更不敢打包票自己得到了哪怕一个小问题的答案。我自己也是许多迷途人中的一个。我问我自己：“你知道你知道些什么吗？你写的，是确凿无误的吗？你提供的，是真的答案吗？”
我一个也回答不上来。我关掉了文档，感觉不会再写了。我躺在床上，同时也躺在一个寂静的谜语里。几个夜晚过后，这个谜语给了我新的启示：我的错误，是我的贪心。让我停止不前的，是那个大大的确切的答案——我相信，一切都有个正确的答案。对于求知的人来说，答案是那么有诱惑力的目标，为了它，我可以不惧怕途中的一切困苦，就像唐三藏闯了八十一关，和妖怪一一过招也要执着于那本真经。可是有一天，我发现，答案只是镜花水月，我或许永远也得不到它，那么，我就不愿意再走了，因为我认为一切都是徒劳。但是，我忘了另一个更大的可能性：一切的一切，原本就是没有答案的。
我的贪心在于要一个滴水不漏的终极答案。这怎么可能？几千年来，哲学里提出的问题，并没有得到解答。几千年来，男男女女在爱情中狂喜、失落、牺牲、憎恨，除了几个圣人，也没有人能摆脱这红尘的规律。我只是一个小小的专栏作者，却妄图背负起一个不负天下人的答案，难怪会被自己压迫到失语。
我想起在一个金色的`下午，我和一个台湾心理咨询师席地而谈。我们从生活中最困惑的事开始谈起，我们都是无法安分地接受“存在即合理”的简单逻辑而要追问出某个答案的人。她告诉我她的经历：她上过许多“大师”的课程，包括世界上最有名望的一些人。一开始，她抱着崇敬接受了一套体系的答案，但过一段时间，就会发现这些答案的漏洞，从而产生怀疑，甚至丢弃。到最后，她发现，没有任何一个“大师”的解释能让她完全认可。她现在能够坦然接受没有确切答案的生活状态，不为自己设限。她说，未知并不可怕，过分需要一个万能的答案，只是太害怕失控的表现。
将我从“未知的恐惧”里解救出来的，还有两个女诗人：狄金森和辛波斯卡。狄金森说：“造物主创造了所有的灵魂，而我只选择其中之一。”局限也有它的尊严和美。辛波斯卡则让我明白，对着一个如此庞大的世界，个人的偏爱是万分重要的。她写过一首名为《偏爱》的小诗：“我偏爱电影，我偏爱猫，我偏爱华尔塔河沿岸的橡树。我偏爱狄更斯胜过陀思妥耶夫斯基。我偏爱混乱的地狱胜过秩序井然的地狱，我偏爱格林童话胜过报纸头版，我偏爱不开花的叶子胜过不长叶子的花。”这两个女人都让我理解到个体的重要、选择的力量，以及那种坚韧又炽烈的对生命的热爱。
最终的答案是一个永远到不了的远方，这个事实虽然让我气馁了一阵，却也让我更愉快地接纳了“暂时答案”的意义：就像攀岩时，一个又一个的“暂时答案”是我们手握脚踏的支点，支撑我们去看更高远的或者仅仅是更独特的风景。
我描写爱与生活，但我不想成为任何一种爱和生活的狂热代言人，我写出我的偏爱，和我暂时的答案，看客尽可以从中提取他们喜欢和需要的。至于终极答案，就让它像一首老歌唱的那样，让它“在风中飘荡、在风中飘荡”吧。
答案在风中飘荡征文 篇10
每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。
——王尔德
从古至今，罪恶之人被关在不见天日的牢笼之中，人们毫不吝惜的将他们处以极刑，理所应当。他们生话在世俗的黑暗里，双手在污秽中游行，做着肮脏的勾当。世人痛斥他们的罪行，用充满鄙夷的目光睥睨着他们。
我们从不姑息恶人。
可是，在那善与恶分明的界限中，有这样一个人，他是一位穷困潦倒的医生，被生活所迫，当中劫持了一位妇人。可谁知这位妇人已怀胎八月，被他一吓动了胎气。被警察团团围住的的他望着已被鲜血染红了腿的妇人，多年的经验告诉他此时送去医院已经来不及了。他缓缓放下枪，颤抖着说：“我是医生，让我来吧。”最终，他用那双充满罪恶的手挽救了这个即将出世的小生命。
人们终于舒了一口气，却又开始迷茫，谈们盯着那个医生沉思着。这一刻群众的眼睛不再雪亮。
光明源于黑暗，他诞生的同时也带来了光与暗分明的界限。人们站在正义的一边暗自庆幸，却忽视了背后无法抹去的阴影。
有这样一个人，他为世界带来了光明，带领人们迈入了一个新时代，他成了千家万户的榜样人们学习他的坚持不懈，赞扬他的甘于奉献，却遗忘了那洁白无瑕背后的污浊。
爱迪生发明了直流电，尼古拉发明了交流电，我们生话中使用的大都为交流电，可被人们流传于世的却只有爱迪生这个名字。尼古拉·特斯拉，原本应家喻户晓的科学家却在爱迪生的诋毁下含泪而去。直至多年以后，人们才发现了爱迪生不堪的劣迹，却无人提及。
光鲜外表下隐藏着阴暗的过去，正如同身着华丽的尸体，人们为他披上更为奢侈的外衣来掩盖一天天的腐败。可气味一天比一天浓烈，最终人们不得不把他掩埋于地下。
人们渐渐发现了自身的不堪，他们急于伪装自己而将他人推向黑暗的深渊。
有这样一个人，他是十九世纪欧洲著名的文学家，奥斯卡·王尔德，他曾站在唯美主义的巅峰，却因是同性恋而被打入监狱，从那高高的宝座上摔下，他挣扎着想要爬出黑暗，却不知这是早已为他设计好的牢笼。可文学的价值是无法被掩埋的，后世的人们发现了这一点，然后将那还未消蚀的白骨从地底下拖出来，再次为他带上高高的金冠。
不同的时代，不同的是非观，正确与否该如何评定？
人们开始自省，却无人回答。其实我们早就知道，答案就在前方，在那风中飘荡。
答案在风中飘荡征文 篇11
大千世界，谜题众多，在纷繁复杂的世界里，迷雾遮住了眼睛，答案变得模糊不清。我们伸出手不断摸索，寻找自己所追求的答案。
“一个男人要走过多少条路，才能被称为一个男人。一只白鸽子要越过多少海水，才能在沙滩上长眠。”人生的滚滚流水，奔腾不息，有些人半途而废，留在岸边兴叹。有些人自强不息，披荆斩棘。成熟的男人能扛起一切，背负一切，但只有在汗水与泪水交织过的磨练后，懵懂的男孩才能成为男人。大海漫无边际，白鸽无助地飞着，眼中的除了一望无际的海水再无它物，白鸽努力幻想着海滩的景色，这最后的信念支撑着它，直到它趴倒在金黄的沙滩上……
抱着坚定的信念是成功最重要的保障。德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，还有耸肩的坏习惯。在常人看来，他似乎没有一点当演说家的天赋。为了成为卓越的政治演说家，德摩斯梯尼做了超过常人几倍的努力，进行了异常刻苦的学习和训练。为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读，迎着大风和波涛讲话；为了去掉气短的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗……经过十多年的磨练，德摩斯梯尼终于成为一位出色的演说家。半途而废的人是最可怜的，徘徊在人生路口的人是可悲的。坚定自己的信念，磨练自己的觉悟，才能在人生道路上打好第一块奠基石。
真正的成就背后一定有拼搏，有奋斗。莎士比亚在成为作家前，曾在伦敦一家剧院们前提看戏的绅士们照看马匹，在剧院打杂，有时候给演员提词或跑跑龙套。此外在屠宰场当过学徒，也做过书童，做过乡村教师。再独自谋生的闯荡中，他丰富了精神增长了才干，为后来的创作奠定了基础。莎士比亚默默地自己一步一个脚印地走在自己的成功道路上，并且不畏艰险，从不放弃。
被困难打倒后，顽强不屈，越挫越勇才是强者的姿态。汶川大地震后的第三天，李月被救了出来，顽强的她挺过了生命最危急的时刻，却永远失去了左腿。渐渐走出灾难阴影的她乐观地说“虽然地震夺去我的左腿，我的芭蕾梦想却不会被夺去。”不久后，当光柱投射在鸟巢的残奥会开幕式上时，她靠单腿曼妙而舞，这一刻全世界为她动容。残奥会是她成功的舞台，红舞鞋是她顽强的翅膀，有了她的“永不放弃”，舞蹈不再是艺术，是生命的坚强，是对梦想的向往。如果你被荆棘刮伤了翅膀，或是被砾石磨伤了脚趾，请抱着梦想和希望，重新站起来，上演生命的悦动。
随着时间的流逝，我们在人生的道路上也越走越远，我从简短的歌词中，找到了些浅薄的答案。但这还远远不止，答案在风中飘荡，需要我们自己去找寻。
答案在风中飘荡征文 篇12
略——人生应用题永恒的参考答案。——题记
城市的喧嚣，长桥的景象，人如海车成行的地方，是无数平凡人生的模样，风的企盼，雨的召唤，霜的暴烈，雪的冷艳，这周而复始的风光，好似渺小的我们，同样在被期望，被感知，被触动，被失落中轮回着，寻找一个个飘荡在异次元世界的答案。
寻求答案的人生，或许就是在一次次满怀信心的期盼中，一次次心急如焚的等待中，一次次落落大方的失望中，又一次次问心无愧的坚持中成长，似乎在追求答案的轮回中，每一次都是浮光掠影，终究解不开的谜，终究逃不过的劫，终究到不了的这里那里，终究等不到的人……人生本该如此却也不过如此，太多的答案我们永远无法知道。多少次，明知找不到，依旧向往，结果仍是不甘心的接受接踵而至的失望，为何非要这样？
谁说过存在定要被追求？谁又说过答案一定要被知道？怀念、执着与追求的，为何非要有个归宿？
我怀念的，是曾经拥有。是花总要凋谢，是人总要离别，花落而有痕，别后亦有情，曾经错过的是否悔恨依旧，曾经失去的又是否风华依旧，也许当时忙着微笑和哭泣，也许当时只顾追求天空中的流星。为何世间有如此的黑暗的幽默，让无数残梦无法延续到下一个彼岸，让无数青春彻底演变成为左手倒影，右手年华，让无数双经历过失去的双眸，成了只能散发寂寞的窗口，又让多少句“再见”，成为最后一句。伫立在往昔的云烟里，尽是昔日的气息，夹杂着一丝无奈，一屡伤感，一些彷徨，一句叹息。直到烟消云散之时，只剩下湮灭的记忆，和让时光践踏的体无完肤，却又甘愿回忆的自己，为何怀念，凭何怀念？这不需要理由，因为我不去追求让时光倒流的答案，错过不只是错，我们能在回忆之时学会忘记，这样也好，带到下次曲终人散之时，或许眼泪会决堤的慢一些。
我执着的，是不能拥有。骄傲的倔强，痛恨的平凡，只为那不存在却依旧美好的盛夏光年，回首曾经的岁月，有多少次因无谓的坚强激起人生的波澜，有多少次因痴痴地狂热，荡起心中永不停息的涟漪，我不愿设想无数个开始，最后只能接受一种结局，我不愿只能装饰起点，却无法改变终点，但为何总是明知没希望，依旧能心安理得的坚持？这不需要理由，因为我追求的不是如何转变不可能的答案，我只想要一颗倔强的心，一份就算失望，不能拒绝的年华，最初的心痛，后来的麻木，成长后的迷茫，再到如今的信仰，我不想要什么答案，我要在无厘头的执着中做最好的自己，值得的自己。
我向往的，是我渴望的。忆不尽昨日的过往，挥不走落寞的惆怅，我不甘愿和时光一起沧桑，我还有向往，我的挽歌中没有流逝着的风月残曲，而是激昂的合奏，对于现实的积极与残酷，我不愿被麻木，流年易逝，不如珍惜年华，在最美的年纪做最好的自己，去改变身边的消极，可我终究只有自己，我改变不了，现实的冷淡我只得忍受，但我依旧向往心中最美的花园，因为我追求的不是改变消极的答案我只是不愿让身边的不满成为我心悸中永恒的殇，我不必知道答案，我情愿默默的期盼，我相信绝望里虔诚的人就能长出翅膀。
抬头看，湛蓝的夹杂着云的天空，尽是一个个支离破碎的答案，看不见也不需要看见，它们的存在只想告诉你，不必寻求一个没有答案的问题的答案。你所应当做的只是把人生当做自己独一无二的情节发展，给予足够的悬念与良知，所追求的也并不一定是自己想要的，我们才是世间的主宰。哪怕无数个幻想出的辉煌的未来，也比不上一个自己创造的美丽的现在，把一切交给时光去处理，流失的青春会让你领悟一切答案的内涵与真谛。纵然困惑泛着黑白，但总是一种年华流过的色调——期待。所以请继续为之奋斗，就让答案在远方寂静的飘荡，不要追求，向往刚刚好的状态，它们的存在远比存在的它们更重要。
后来我们依然走着，只是不再并肩了，朝各自的答案迷茫着。——后记
答案在风中飘荡征文 篇13
“1+1=2”。这是一个去全世界人都知道的问题，虽然它只有惟一一个标准的答案。可现实生活中，有些问题只有一个答案，有些问题有两个甚至多个答案，有些问题则没有答案。而那些没有答案的问题的答案在哪里？
下面听我一一道来。是否记得曾经听说过一道十分经典的问题“是先有鸡还是先有蛋呢？”这道令人百思不得其解的问题困扰可人类几百年，很明显这个问题没有答案。鸡和蛋的产生绝不可能有先后，又不可能同时发生，因为他们是相互之间存在某种关系的。也许，利用考古学知识可以解决这一类问题，但我觉得还是留着别解决的好。一旦有了答案，人们就又失去了想象力，又成为了一种思维定势，又缺少了对这类问题的探求。其实答案就在你心里。在追求的过程中，其实也就等于在追求自己内心深处的一种美。
是否记得还有很多像这种进退两难的问题，比如我曾经听到一个故事：从前，有一位老学者，他上知天文，下知地理，学富五车，博古通今。但有一位年轻人不信，他非得要去考验考验他。于是，有一天他捉了一只鸟过去，把手背在身后，问那个学者鸟是死的还是活的？这是一个没有答案的问题，因为学者说鸟是活的，年轻人就会把鸟捏死；相反，学者说鸟是死的，年轻人就会把鸟放了。学者并没有投降，他对年轻人说了句“答案就在你心里！”一针见血，识破了他的阴谋。却是，问题的答案就在每个人心里。一个问题之所以吸引人，原因就在于它可以引起人们共同的思考，激发人们的想象力。寻找答案，是人们解决问题必须经历的一部分。
答案，不是一个约定俗成的定式，不是一个标准。它是多变的，是没有单一性的，是吸引人们探索的工具，是激发人们研究的动力。很多人都认为探索研究的目的就是为了获取最终的答案，可我觉得并不是这样，过程更重要。答案就在自己心里。当你得到一道题目的正确答案时，你也同时得到了心灵上的享受。答案在本质上的意义是：探索追求问题的结果。
考试时谁给我们改答案？当然是老师。那我们的人生答卷呢？也有老师为我们阅卷，书上鲜红的“勾”、“叉”和分数吗？当然没有，我们人生答卷做的对不对，好不好，只有我们自己最清楚了。真正的答案，我们问心无愧的答案还要自己去书写。
答案只有是自己想的，自己写的才有意义。别人的，即使抄来了，也不会成为自己的。有几个考试作弊的人能有成就？有几个小偷成为了富翁？有几个剽窃他人文章的人能成为作家？曾有一位富翁被偷窃后坦然地说：“他偷的只是我的财富，而偷不走我致富的方法。”果真，不久之后，富翁又拥有了财富。那人生呢？在我们漫漫人生路上，只有自己一个人答卷，别人的答案抄来了就真的适合自己吗？再说，别人的答案也是抄不来的。我们的人生答案，最终还是要靠自己书写。
答案是可以经过别人帮助的，但书写者仍是自己。考试的答案，有老师帮你批改，告诉你为什么错了；你要沏茶，会有大师告诉你该放多少茶叶，该放多少水，怎么泡最好，你仍会泡出好茶；你失去了好朋友，会有心理医生告诉你如何走出情感的低谷。我们的生活中有无数人在你困难时告诉你，该做什么，怎么得到最好的答案，那人生呢？会有人告诉你怎么做不会错，到底该做什么，可真正轮到自己的时候，仍是茫然，人生没有一定的标准，自然也没有什么标准答案，所有的选择都是自己做的，我们的人生答案，终究还是要由自己书写。
班上很多人都为了省事去抄作业或者抄答案，这不仅在道德品质上犯了大错，同时也侮辱了答案本身的含义，失去了寻找答案的过程。虽然你的考卷上有了正确的答案，可你心里却永远也得不到真正的答案。答案需要人们去思考，需要人们从内心里挖掘。我们应该化被动为主动，不能被答案所限制，而是要自己去主宰答案。你的心里有答案吗？
答案在风中飘荡征文 篇14
以前我在越南见过一个卖水果的小姑娘，不过十岁出头的样子，却已被熏染出了冷漠与势利。而这个小男孩，我无意中就将他和那个越南小姑娘归到一类去了。事实上，他不一样，他的眼神就证明了一切——他不过就是个孩子而已，本该享受幸福的童年，却冒着酷热在外面卖水果。其实他的水果卖得并不算贵，他的愿望也很单纯，无非是希望多卖出些水果而已。可我动用了一个成年人的心思去防备他，特别是用一种在社会冷暴力中日渐形成的防骗心理去揣测他。而他并不是在行骗，他只是在销售水果而已——我这样做是不是有点过分?潜意识里，我觉得我的做法会使我成功地远离骗子;实际上，在那短短的几分钟时间里，我伤害了一个孩子最纯真的愿望。
我为孩子的可怜感到心伤，也为自己的冷漠和自以为是的防备而心伤。
几天后，旅行快结束了，我们又乘车从暹粒返回金边，翌日就将从金边飞回国。这些天玩得挺愉快的，但我的心一直悬着。参观吴哥窟时，我在想这个孩子有没有来见过他们国家最伟大的建筑;去夜市买东西时，我又在想这个孩子平时的玩具都有些什么……我和闺蜜约定好了，下次再遇到同样的情况，一定要记得提前备一些小礼物，一定要记得多给孩子们一点爱。没想到，大巴车又在那个加油站停了下来。我心里暗喜：要是再见到大眼睛孩子的话，我就买他的水果。
他果然在!车一停，他就和其他孩子一齐跑了上来。见到我，他眼睛都眯成了缝，嘻嘻地笑着，露出两个小酒窝：“姐姐，我还记得你!你前几天来过!”他似乎把那天的不高兴全都抛到九霄云外去了。
这一次，我果断地买了他的菠萝，这一袋已经削完皮并切成条的菠萝，折合人民币四块钱左右。买完菠萝，我竟突然有些不舍，蹲下问他：“我可以和你拍个照吗?”孩子非常开心地应许了，我把手机递给闺蜜，请她帮我和孩子拍张合影。
我没想到的是，这个小小的举动，却让小男孩周围的小伙伴们都很羡慕他，孩子们竟然围成了一个半圆，齐刷刷地看我们拍照。小男孩对着我的手机摆出了一个剪刀手的姿势，此刻，他不像兜售水果时那样大方活泼了，反而露出羞怯的神色。
上车后，小男孩仍然在窗外朝我微笑挥手，迟迟不肯挪动，直到我们的汽车驶出很远，回过头再也看不见加油站。我把那一袋菠萝打开，正像小男孩说的那样，他的菠萝果然好吃，肉甜汁多，新鲜甘美。闺蜜也向另一个孩子买了一袋棕榈果，我俩互相交换着吃，都觉得心里悬着的东西终于放下了。
那张合照，我当然珍存着。照片上，孩子仍是光着脚，皮肤黝黑，身量瘦小，衣服破破烂烂，他笑着，露出一口洁白的牙齿——还缺了一颗门牙呢。他灿烂的笑容，猛然击打着我心中的什么角落。我并没有施舍他什么，他只不过用他的正当劳动，赚到了他应该赚的钱;而我只不过花了几块钱，买到了一次快乐与内心的充实。我还想，童年的记忆本来就不完整，卖水果遇到的人不计其数，他会很快把我遗忘的，我却是永不能忘记这件事。而他今后的生活会如何、人生道路是否会顺畅、是否会遇到愿意帮助他的人?和他一起卖水果的那些孩子们呢?他们是否会在今后柬埔寨经济发展的过程中抓住机遇改变命运，或只是卑微黯然地度过一生，甚至也变得冷漠、势利与算计?
我越想越难过。
答案在风中飘荡征文 篇15
曾有一段日子，状态极为不佳，如同身陷漆黑的谷底，四处碰壁而找不到出口。一次次的考试失利已折磨得我遍体鳞伤，为什么付出的努力总是换不来成功？问天，天不语；问地，地不知。带着一颗被失败戳得千疮百孔的迷茫之心，我逃到了乡下的奶奶家，期盼着那泥土的芬芳能暂且抚平我内心的创伤，渴望那和煦的微风能驱散我心底的阴霾。
恰是农闲时节，我和奶奶，一老一小，一前一后，嗅着青草味，晒着太阳光，漫无目的地行走在田间堤畔。偶抬倦眼，面前的一切不觉让我心头一震：油菜虽只有几厘米的身高，却郁郁葱葱，长得茂盛；小葱虽被刚刚埋进土里，却已蹿得老高；嫩绿的豆角也已愉快地蔓绕上了秸秆架；菜花舒展着它肥硕的叶子，仿佛在昭示着它的存在；还有那扇着双翅忙碌的蝴蝶，伏在叶片上酣睡的小青虫，都在传递着生命不息，奋斗不止的信息。一不小心在泥里踩了一脚，却见一株小油菜已被我残害在了泥土里，惊讶，叹息，弯腰，扶起，继续跟在奶奶后面溜达。
微风轻拂，狗尾草举着小穗儿轻轻摇晃，如同舒缓的音浪送来的优美旋律，又如迎宾的女子低垂的秀发。一路欣赏，一路前行。突然，前方被一片狗尾草挡住了去路，奶奶的布鞋压在它们身上，倒下的狗尾草伴着茎叶折断的簌簌声响，一条小道延伸了出来。奶奶向我招招手，可我却不忍再次破坏这片绿意，踮着脚绕了过去。奶奶在一旁早已麻利地折了一束狗尾草，编成一个美丽的花环戴在了我的头上。意味深长地说：“这狗尾草啊，别看它小，可它最不怕踩。”我将信将疑地点头应着，学着奶奶的样子含一根在嘴中，慢慢嚼着，那一丁点儿的草汁，竟有一丝醇美的甘甜。
奶奶七十，从小务农，什么苦都吃过，什么累都受过，田里经验甚是了得。她不像许多老人那样步履蹒跚，走路踉跄。至今身板硬朗，步态轻盈。她说：“这狗尾草不怕踩，可地里精心养护的菜可就经不起折腾。”奶奶不经意的一句话，让我回想起了刚才那滑稽的一脚，那被我脚板碾压过的油菜，虽经了我的救治，想必现在也早已蔫在了泥里，不久就会腐烂掉的。可那狗尾草呢，自打它冒出地面之时，就不知经历过多少次的摧残和毁灭。奶奶挎着菜篮，握着镰刀走在前面，爷爷推着装着肥料的小车跟在后面，我们小孩子在它身上蹦来跳去。那一片狗尾草折了又倒，倒了又断，经历的踩踏不可胜数，但它依旧茂盛，依然挺拔。难道它本就有金刚不坏之躯吗？正思索着，奶奶的话又传到了耳畔，“我也不知道啥话能说到你心坎儿里，可我这辈子就认一个理：‘吃得苦中苦，方为人上人’”。这句话从小就听奶奶讲，可这回听来，却有了另一番别样的滋味。我转身回望，看到那片倒下的狗尾草，微风吹过，好像要告诉我些什么。“过几天，你再来看，这儿将会旧貌换新颜。”
炊烟，和风，日暖。再回乡下，回到那片熟悉的土地，感受那徐徐的风和拂过的狗尾草。指尖掠过小穗儿，向他们问好。我看到，那被踩过的狗尾草，身躯上有星星点点的黄斑；我看到，那被踏过的狗尾草，叶子已折为了两半，边缘泛黄，耷拉在身前；可我还看到，有着黄斑的茎干更加坚挺，仅剩半截的叶子闪着新绿，娇小的穗子更大更饱满。经历又一次的踩踏后，在风中，在光下，所有的狗尾草又一次齐刷刷地抬起头，又一次乐滋滋地摇晃着身子。
我站在垄上，看着又一次崛起的新绿，知道了答案。没有一次又一次的踩踏就没有这片草的鲜活顽强。若没有一次又一次的痛苦践踏，就没有这片草的再度涅??。这又使我想到了雄鹰，愈近不惑之年，羽毛厚重，利爪利喙不再，它强忍痛苦，无数次地用老喙击打岩石，使其脱落，长出崭新利喙；一根根地拔出趾甲，拥有尖利鹰爪；一根根地拔出羽毛，收获轻盈羽衣，生命延续，再度神鹰辉煌三十年。若没有一次又一次的拼命摔打，就没有雄鹰的重获新生。所以无论是谁的成功，都是建立在无数次的挫折、痛苦、失败之上的。面对挫折，谁都会感到痛苦，正是这一次次的痛苦，磨砺着我们的棱角，塑造着我们的意志，激发着我们的斗志，使我们成就更好的自己。
狗尾草在风中昂首挺立，找寻的答案在风中飘荡！
雄鹰在空中展翅翱翔，顿悟的答案在风中飘荡！
如何成就更好的自己，狗尾草和雄鹰告诉我，答案在心中飘荡。
答案在风中飘荡征文 篇16
于青春期的我们彷徨，迷茫。我们无法想象我们要经历多少失败才能取得成功，无法想象读完高中这三年考完一场试后该何去何从？答案在风中飘荡，谁的青春不迷茫？
如果我是一颗种子，那么是哪个动物把我带到这儿来的呢？我的母亲在何方，我将来是长成一盆花还是一颗参天大树呢？我要怎样才能从这黑暗的土地中突破出去，我要何时才能长大？如果我是一股清泉中的一滴水，那我到底是从那些伤心人儿的泪水还是大地对万物的馈赠呢？接下来会不会有晶莹剔透的珊瑚礁穿过我，我会不会偶遇漂亮的小鱼儿呢？今天过后，我又身后何处？我生命的终点又近在何方？将来的我过得悲伤还是快乐。如果我是空气中的一点氧气，我可不可以摆脱万有引力的束缚飞到外太空去呢？我能否像鸟儿一样在空中遨游到我想去的地方，做自己想做的事，我想要离那些生物远点，不然我可能会牺牲自己的生命而被它们吸收，那么我要采取什么方法才能远离它们呢？如果我是一朵田野上的蒲公英，那么下一秒我该被风吹向哪里呢？我的命运终点又会在何方？
如果我就是我，我以后的人生是否精彩？我的父母在我何时老去的，为什么他们再也回不到以前的模样了，我什么时候可以成人自立靠自己的努力去赚钱报答他们的养育之恩呢？我何时才能真正长大？将来的我又会从事怎样的工作？那时的我会是幸福的吗。
如果我就是我，现在的我如果选了文科后，我高二的会考理科会过关吗。能成功地考上大学吗？如果我选了理科，我的理科成绩会提高吗，我需要付出多大的努力才能提高理科成绩，如果我选艺术，那么我的人生道路就一定是一帆风顺的吗。我要在这条道路经历多少次的挫折才能慢慢走向成功呢？这条艺术路会是我人生成功的开始还是我人生路上的绊脚石呢？如果我没有梦想，那么长大后的我该何去何从，该拿什么来报答父母？我该经历多少的心理矛盾才能下定决心选什么科呢？如果考上了大学，我会不会压抑不了自己去谈恋爱呢？我要下定多大的决心才能好好学习，经历了多少风雨才能安安稳稳的呢？我要经历多少次父母对我的爱才能明白他们的辛苦？我要经历多少次失败才能让我的人生画上一个完美的句号。以上的如果答案是什么，我并不知道，我只清楚地知道，答案在风中飘荡。
人生有太多太多的猜疑，疑问我们无法知道答案是什么？只知道答案在风中飘荡，我们谁也无法准确的抓住它，看到它，只有不断的努力，不让自己的人生后悔，答案在风中飘荡。
答案在风中飘荡征文 篇17
这是我的人生，我必让它自由。每个人都应该是自己人生的领导者。那些能够带领千军万马的人，未必能带领好自己。要么成就自己，要么一无所成。
——题记
每个人，一生都在为生存而努力。但当一些人真正在生活中取得成就时，却发现自己成为了只会应付生活的机器。生命很短，生活充满太多未知，在这短暂的生命中，我们不应只为了生存而生活。
记得鲁迅先生笔下的孔乙己、阿Q……这些鲜明的形象。他们无一不为了活下去而辛苦奔波，但他们终究变成生活中的“行尸走肉”，因为他们没有追求，他们拥有的只是一个自由的“身体”，没有一个自由的“灵魂”。这也是他们在历史车轮中如草芥般被遗弃的原因。当然，不可否认的是，一些人精于应对生活，他们最终也成功了。想必大家都听过一个故事：一个富豪喝醉之后，睡在了马路上。路过的巡警一眼便认出了这个当地有名的富豪，但当巡警把富豪送回家后，巡警告诉他，他到家了。富豪却回答说：那不是我的家，那只是我的房子。由此也不难看出，一个人就算拥有多少财富，没有一个精神归宿，也并不幸福。故事中的富豪拥有财富，但在他心中却认为自己无家可归。
高质量的生活不是决定于你的财富而是决定于你的心态。一代文豪苏东坡，无论在仕途遭遇多少挫折，总能有“出本无心归亦好，白云还似望云人”的豁达。无论身在多么偏远、渺无人烟的地方，总能在其他事物上得到解脱。所以苏东坡能够身处各种逆境而又安之若素，就是因为他有一颗豁达、洒脱的心，不只追求生存，更追求自在的生活。
中国历史上著名的隐士——陶渊明亦是如此。陶渊明隐居山林，生活条件自然是不好的，但他却能“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的生活是我们羡慕但无法达到的。因为，他的生活已经心灵化，已经达到心无外物之境，他的一举一动、一语一默、一念一静，都出自这一远离尘嚣、远离庸俗、远离低级趣味的“心”，这种由心灵主导的生活，是很多人追求一生却无法达到的。因为他们已经被“如何生存”这个问题搞得满头大汗，自然没有追求高质量生活的机会。所以，如果要追求高质量的生活，就不能为了生存而生活。
熊培云先生曾经说过：“有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”“自由”对于我们来说，一直是一个亘古不变的话题。有的人一生都在追求“自由”，但却终生无法触及到它。帕特里克曾经说过：“不自由，毋宁死。”可见，自由对我们来说多么重要。但真正要做到“心灵上的自由”就要摆脱世俗的束缚，摆脱因“生存”而带来的种种苦恼。
古往今来，摆脱掉世俗而获得真正自由的人并不少，庄子就是其中之一。庄子独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠悠往来聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。庄子远离尘世，隐居山林。在“避世”的同时，也获得了真正的解脱。在当时那个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独地在深夜看守心灵月亮的树。不去屈从权势的庄子，在当时那个年代，定是难以生存的。但他却在山水中找到自我，过着让我们羡慕不已的洒脱生活。
所以说，如果我们要想在历史的滚滚车轮中不被抛弃。要学会的不仅是“生存”，更要学会“生活”。
生命短暂，转瞬即逝。一生中，我们只是永恒在刹那显现间的一个微粒，但究竟是哪个微粒，又何关乎重要？生命毕竟是不朽的、美好的，我们应尽情享受人生。
答案在风中飘荡征文 篇18
风吹过她的脸庞，眼神飘渺，又一个亲人长眠在她的心中。她不知道还有谁陪在她身边，就像她不知道是谁夺走了她的容貌，是谁让她在风中孤苦无依。
她记得，父母曾种下一棵树，那树在哪，她好像记不清了，但就在周围，她知道，那棵树一定还在生长，只是自己好久没有见到它了。她记得那时父亲温暖的手覆在她的手上，母亲慈爱的笑印在她的心上，虽是很久以前发生的事情，但她依然记得那样清晰。
她继续蹒跚地走在风中，像是即将吹灭的蜡烛发着微弱的光。向前走着，她记起来了，前方就是种下那棵树的地方，但那里已经没有了绿色，只有灰色的房子，灰色的人。是谁夺走了树和她父母的生命？
她记得那年夏天，儿子曾送她一束鲜花，有着芬芳香味和鲜艳颜色的花朵。她听说，那花是在公园的路边采摘的，她觉得那公园一定还在给人们带来欢乐。
她去寻找那公园。不知走了多久，不知走到了哪里，最后她终于清楚地明白了，公园连同儿子都不见了，他们消失得无影无踪。是谁夺走了他们？
她想不起其他的什么了，大地在她脚下，一动不动。一个个行人朝她走来，用奇怪的眼神看她，又匆匆而去。是呀，在这个世界上还有谁能陪伴她？她走向没人的偏僻处，望望天，她在向天寻求答案，但是天没有理会她；她又望望大地，大地也没有理会她。她在迷茫，一直在迷茫，她望向四周，四周都有些什么？
风吹过的声音夹杂着光，她好像听到了答案，又好像是父母的呼唤，到底是什么，她抓不住。风中有土地和树叶的气息，就是父母所种的那棵树的味道，那好像是她想要的答案。
她的身体在大风中“摇曳”着，答案就在风中，但是她抓不住。她不再去抓，静静地闭上眼睛，靠着青石板坐下，她听到，答案在风中飞快的流逝。风中的时间飞快流逝，它夺走了她的一切。时间在风中飘荡着，带走了世间的一切，不论是爱情还是亲情，不论是欢喜还是忧伤。
一滴泪从眼角落下，时间正在把她带走了，她有些不知所措，但她不用再追寻风中飘荡的答案了。
她觉得美好而又安适。
答案在风中飘荡征文 篇19
人生的意义是什么？答案在风中飘荡。
人生的意义是千姿百态的，所以就有了生命的丰富多彩。人生的意义是单调唯一的，于是生命便只能是乏味无色的。人生的意义又是在风中飘荡的，需要我们不断的去追问、去追寻。去追问人生的意义何在，去追问活着到底是为了什么，去追问我们活着要做些什么。最后我们都会找到属于自己的“DNA”，属于自己的答案。
人生的意义在哪里？这似乎已成为人们千百年来一直想要得到解答的问题。每个人在无意间或寂寞里往往想起这个似乎永无答案的问题。虽然这个问题看似有些虚无，但我们要是想不明白这个问题，它就会困扰我们很久很久。甚至会让我们走上不同的道路，到那时我们的命运也将各相异同。
每一个人都有自己生存成长的不同环境，于是每个人都会有不同的兴趣爱好、工作、技能，而这些就是每个人存在的意义。如果你的工作和某些技能都不是你最喜欢的，不过没关系，你总会找到适合你、并让你开心的事。那么你最喜欢做的事情就是你在这个世界上所存在的意义。随着我们的长大，或许你的兴趣爱好会改变。不过也没关系，你总会在对的时间做你应该做的事情。因为在人生的不同阶段、不同时刻，我们的使命也不同。完成我们的使命，那就是我们存在的意义。
我们的人生中总有些无奈的事，就像我们无法左右自己生命的长度。而我们恰好又是不甘于为生命所摆弄的，于是我们选择了去拓展生命的宽度。无论你是多么的渺小、多么的平凡，只要你为你的生命努力过，付出过，爱过，那么你就赢得了人生的意义，于是也就不枉费我们走过的人生年华。所以为了你的人生去实现自己的报复，去追逐自己的梦想，这就是有意义的一生。
我们究竟为什么而存在并一直活着？难道就因为存在而活着吗？不，我们不能忍受这样一个丢掉了意义的答案。我们不应该为了活着而活着，我们是人，一个从存在开始就被上帝赋予意义的创造者。一个创造者应该有自己的目标，应该有自己的追求，更应该精益求精。假如一个人没有目标没有追求，那他就仿佛一根游丝，只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘，匆匆的来也可能匆匆的去。
活着要有期望，活着要有思念。是期望让我们有了盼头，是思念让我们有所等待。这些使我们更坚定、也更有理由的活着，这都要感谢我们身边的人。因为他们，我们的感情才能在传递间得到升华；因为他们，我们才能如此亲切的感受到人是这么的有滋味；因为他们，我们才能有如此丰富多彩的人生。
我们活着要做些什么呢？我想我们身为被赋予意义的创造者，肯定还是要去创造有意义的事。
艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与清贫为伍。作家为了一篇文章的无暇，不惜时间对自身的“践踏”，反复的修改、书写。歌唱家为一首歌能完美的唱出，私下不知已经练习了多少遍。还有各行各业许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦的做着自己从事的工作。他们不但毫无怨言，还做的满心欢喜，因为他们觉得自己所做的工作是有意义的。请让有意义伴随着你一直走下去吧。
“转眼走到了自传最终章，已浏览所有命运的风光”一路上我们不断的在追问着，你是否已找到属于你自己的答案了？如果还没有，不过没关系，答案一直在那里，只是你还没发现。就像微风无处不在，却又有几人用心去感受它的美呢？
你的答案应当来源于自己内心深处的发问，你的答案也应当由你自己内心深处的声音来决定。你不需要别人或者明确的标准来告诉你什么是属于你的答案，你更不需要别人或者明确的标准来决定什么才是真正属于你的答案。你的“DNA”应当由自己来创造，你的人生应当由自己来决定，你的答案也应当由自己去追寻，去探索。
如果你想成为一朵花，那你就是花，如果你想成为一颗星星，那你就是一颗星星，如果你想成为你自己，那么你就是自己的神，在你活的地方。
人生的旅途上必将遍布荆棘和充满坎坷。朋友，不要哭泣，不要悲伤，你想要的答案还在远方，还在风中飘荡，你要不断的去追，去闯。
答案在风中飘荡征文 篇20
回忆往昔，那个硝烟四起、战火纷飞的时代还未化作纸上的化石，我们依稀可以看到那时的灾祸，那可怕的噩梦。对于侵略我们深恶痛绝，看看那一部又一部抗日神剧，诸如手撕鬼子，以一敌百的情节虽为笑料，但国民对日本侵略者的痛恨可见一班。不可否认，日本的侵略者在中国犯下了滔天罪行，但比起仇视昔日的敌国，我想寻一条更为和平的道路更重要。
有时，我们的仇视确实过度了，比如：国外一次航班失事，媒体报道有多少中国乘客很正常。但偏偏又那么一些好事这连同日本乘客数也上发了。于是评论就可想而知了，像什么“鬼子死得好”，“怎么不多死几个”之类的评论层出不穷。
于是我就想问：“日本侵略军屠杀中国人是漠视生命是非人道主义，难道你们这么眼巴巴盼着别人死就是重视晟敏，就是人道了？”虽说与德国相比日本既没补偿也没认错，但我们要敌视的是日本主战的当权者，而不是以偏概全，以牙还牙的想法是不行的，毕竟战争对谁都没有好处，当初日本比中国强了多少，最后不也是偷鸡不成蚀把米吗？
其实战争的本质是斗争，这点和丛林中相互厮杀的野兽没区别，要知道几百万年前我们的祖先也是其中一员。而在人类文明出现并渐渐繁荣的过程中，这一流动在血液里的本能也慢慢发芽。渐渐地斗争变得多种多样，而那最为原始而血腥的斗争方式也保存了下来，一般作为最后手段。但它就像笼中虎一样，关着没事可一旦放出后果就十分惨重了。但随着文明地发展，人与野兽越来越远，但这一本能还在，所以人在永远超野兽破坏力的同时，还有野兽的习惯，于是第二次世界大战的惨剧便成了苦果。
我认为这是一种本性，更是一种惯性，文明的惯性。猿猴进化为猿人又进化为原始人，这一过程历经了多少岁月，但尽管身体变化了，行为保持着祖先战斗的习惯，遇事靠拳头就是它们解决问题的方式，这点与祖先的区别就是会用武器了。当原始人渐渐壮大，文明渐渐发展，人与人的斗争就不再是冲突的主旋律了，各国各城招收人马组成军队，从此战争便成为了更新的极限斗争了。而这与原始人的区别就是规模扩大了许多。但工业革命就像是打开了潘多拉魔盒一样，它让人类文明飞速发展了起来，从鸟枪小炮到坦克飞机再到航母原子弹。多种多样的兵器一件又一件的投入到战争中，遇事斗争又升级了，尽管还事国与国的斗争，但比起封建时代的战争无论是规模还是破坏力都大大不同了。于是在新矛盾的激发下世界大战就拉开了帷幕，新战争的出现让所有人都惊呆了，但在发现其破坏力后各国没有把恶虎管如笼，于是更加惨烈的第二次世界大战出现了。这一记警钟十分响亮，震醒了全世界，所以才有了这么长德和平年代。
掌握神罚之能得恶魔是恐怖的，而战争就是这种东西。那些试图开战的人是多么可笑。只看到利益的双眼，那日渐强壮的笼中虎正狰狞的笑着。放出了它再关起就不是那么容易了。
我相信尽管斗争永不停止，但战争是可以根除的，可这答案如同风一般可以感受到存在却看不见摸不着。望有一日人类可以找到那飘荡在空中的答案，将恶虎的尖牙利爪斩去，让人类成为一个真正的人。
答案在风中飘荡征文 篇21
不敢去回忆，我害怕岁月会因此失了色彩；不敢去寻找，我害怕锦年会因此错过花开，一遍遍听悲伤的歌，任回荡的旋律，疼了心扉，涩了眼睛。
采一缕香，深锁在你的眉间，那年雨中的等待，折碎了几重花语；捧一滴泪，涟漪在你的心湖，那年凝眸的方向，带走了几多相思。
当风轻轻划过的瞬间，莹落的泪滴，斑驳了紫色的花蔓，浅吟时光，我想我又静静的悲伤了。
断在风中的尘缘，无声地飘荡了千年，风雨后，将尽时，只待有缘为你添上一缕清香，让吾梦中暗香盈袖。
风，可以吹走萦绕的暗香，却掩埋不了残落的花瓣；雨，可以洗涤流年的记忆，却晕染不了浮生的色彩；月，可以照亮枕边的梦寐，却编织不了倾城的繁华。
红尘花开的妖娆，渲染一季的缱绻，你回眸的那一刻，一瓣瓣紫色的花朵，翩然如雨。
花开倒影在微醉的心湖里，漂零的馨香，捧不起幸福的晴朗。冷雨纷飞，留不住你离去脚步，转身，我笑的撕心裂肺。
记忆沿着夕阳缓缓而来，捻起的花筏，翩跹在浅秋的诗行里，袅袅的香，风干莹落的泪滴。
今夕，拈缕情丝，孤灯独酌，看你的思念在红尘中轮回，化作片片花瓣，沦为尘埃，心痛不已。
描摹夕阳拉长的影子，梦里，我笔尖的少年，停在路的那端，将悲伤轻轻流转。
时光的剪影，悄然从指间划过，经流年，伤了几重花事？当雨落下的瞬间，你会不会心疼我的泪流满面？
岁月轮回，沧海桑田，风雨路上，你依旧眉头紧锁，只流出你晶莹的泪珠，把相思洒向人间。
抬头看天，那一抹微蓝，幻化成思恋的容颜，搁浅在清雨斑驳的彼岸；回首往年，那一帘幽梦，衍生出暖眸的阳光，倾泻在紫陌红尘的渡口；岁月安好，那一场爱恋，遗留下撕扯的疼痛，弥漫在这段静谧的年华。
一句“对不起”抹不尽我们的错误，不要离别后看着孤单的文字苍白了诺言，更不要让那诺言玷污了圣洁的文字。
在斑驳陆离的世界里，勾勒泛白的记忆，指尖微凉，叶落，止不住心伤。
答案在风中飘荡征文 篇22
每个人一生都在为生存而奋斗。然而，当一些人在生活中真正取得成功时，他们发现自己是只能应付生活的机器。人生短暂，充满未知。在这短暂的一生中，我们不应该仅仅为了生存而活着。
我记得鲁迅写的孔乙己和阿q形象生动。他们都在为生存而努力，却最终成为了生活中的行尸走肉，因为他们没有追求，他们拥有的只是一个自由的身体，而不是自由的灵魂。这就是为什么他们被抛弃在历史的车轮上。当然，不可否认的是，有些人善于应对生活，最后还是成功了。大家一定听过一个故事：一个富人喝醉了，睡在路上。路过的巡警一眼就认出了当地有名的有钱人，但是巡警送有钱人回家的时候，巡警告诉他到家了。富人回答：那不是我家，那只是我家。由此不难看出，一个人即使拥有很多财富，没有精神归宿，也是不幸福的。故事里的有钱人有财富，但心里却觉得自己无家可归。
高质量的生活不是取决于你的财富，而是取决于你的心态。苏东坡这一代文豪，无论仕途上遇到多少挫折，总不如不用心的付出，白云也像是一个豁达的看云者。不管你多偏僻，多无人居住，你总能摆脱其他的东西。所以苏东坡能在各种逆境中生存，心安理得，因为他有一颗豁达、豁达的心，不仅追求生存，更追求安逸的生活。
中国历史上著名的隐士陶渊明也是如此。陶渊明隐居深山，生活条件自然不好，但他能够在东篱下采菊，在.南山悠闲地看他的作文，陶渊明的生活是我们羡慕但无法实现的。因为，他的人生已经灵性化了，他已经到了内心一无所有的状态。他的一举一动，每一句话，每一次沉默，每一个念头，每一次安静，都来自这颗远离尘嚣，远离低俗，远离庸俗趣味的心。这种以灵魂为主导的生活，是很多追求一生的人无法企及的。因为一直在为如何生存的问题而汗流浃背，自然没有追求高品质生活的机会。所以，想要追求高质量的生活，就不能为了生存而活。
熊培云先生曾经说过：有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。自由对我们来说一直是一个永恒的话题。有些人一辈子追求自由，却一辈子碰不到。帕特里克曾经说过：要么自由，要么死亡。可见自由对我们有多重要。但要真正实现精神自由，就必须摆脱世俗的束缚和生存带来的各种苦恼。
古往今来，摆脱世俗，获得真正自由的人也不少，庄子就是其中之一。庄子是个不合群的人，他愿意去也愿意留。他若悬于云端，从容敛散，就会以一种遥远的姿态展现出超凡的美和自由。庄子远离尘世，隐居深山。在躲避世界的同时，他也得到了真正的解脱。当时的庄子是一棵孤独的树，是一棵深夜守护魂月的孤独的树。不屈服于权力的庄子，在当时是很难生存的。然而他却在山水中找到了自己，过着我们羡慕的洒脱生活。
所以，如果我们不想被抛弃在历史的滚滚车轮中。我们不仅要学会生存，还要学会生活。
人生短暂，转瞬即逝。在生活中，我们只是永恒出现的那一瞬间的一个粒子，但到底是哪个粒子，又有什么关系呢？毕竟生命是不朽的，是美好的，要尽情享受。
答案在风中飘荡征文 篇23
青春期，我们迷茫，迷茫。我们无法想象要经历多少次失败才能成功，也无法想象高中三年的考试后该何去何从。答案随风飘荡，谁的青春不迷茫？
如果我是种子，是哪种动物把我带到这里的？我妈呢？我以后会长成盆花还是参天大树？我该如何从这片黑暗的土地中突围，什么时候才能成长？如果我是清泉中的一滴水，我会是那些悲伤的人的眼泪送给万物的礼物还是大地送给万物的礼物？接下来，会不会有晶莹剔透的珊瑚礁从我身边经过，会不会遇到美丽的小鱼？过了今天，我落后在哪里？我生命的终点在哪里？我以后会难过还是快乐？如果我是空气中的一点点氧气，能否摆脱重力的束缚，飞向外太空？我能像鸟一样在空中旅行到我想去的地方，做我想做的事吗？我要远离那些生物，否则我可能会牺牲自己的生命，被它们吸收。那么我该怎么做才能远离他们呢？如果我是田野里的蒲公英，下一秒我该被风吹到哪里？我的命运会在哪里终结？
如果我是我，我未来的生活会很精彩吗？父母什么时候老了，为什么不能回到以前的样子，我什么时候才能靠自己的努力挣钱回报他们对我的好，写?我什么时候才能真正长大？以后做什么工作？那时候我会幸福吗？
如果我是我，如果我现在选择文科，我高二会通过理科考试吗？能成功考上大学吗？如果我选择理科，我的理科成绩会提高吗？提高理科成绩需要付出多大的努力？如果我选择艺术，我的人生会一帆风顺吗？在这条路上要经历多少挫折才能慢慢成功？这条艺术之路会是我成功的开始还是我人生的绊脚石？如果我没有梦想，长大后该怎么办，该怎么回报父母？要经历多少心理矛盾才能下定决心选什么科目？如果上了大学，会不会无法抑制自己去谈恋爱？我要下多大的决心努力学习，要经历多大的风雨才能平安稳定？我要经历多少次父母的爱才能理解他们的辛苦？我要经历多少次失败才能让自己的人生走到完美的尽头？如果答案在上面，我就不知道了，我只清楚的知道答案在风中飘荡。
生活中有太多的猜疑，我们无法知道答案是什么。只知道答案飘在风中，我们谁也无法准确的把握和看到。只有不断努力，不要让我们的人生后悔，答案就在风中飘荡。
答案在风中飘荡征文 篇24
时过境迁，那颗长眠在夜空中的天伤星依旧那么耀眼，似撼单臂天狮一般雄踞东方。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；心雄胆大，吐千丈凌云之志气。他不是别人，正是家喻户晓的打虎英雄——武二郎！
英雄之所以成为英雄，必然是经过千锤百炼锻造出来的铮骨好汉。一路走来，武松经历了多少坎坷与磨难！替兄报仇斗杀西门庆；路见不平醉打蒋门神；遭人诬陷血溅鸳鸯楼……他的命运并不能击垮他的凛凛身躯，反而使他愈挫愈勇。真正的将自己磨炼成了一个顶天立地的英雄好汉。
英雄只念连枝树
武松得知哥哥被奸人毒害之后，心中悲愤交加。他不畏横行霸道的权势，断然状告西门庆。无奈知县昏庸懦弱，财迷心窍，用各种理由来敷衍武松的控诉。世态炎凉，没有人为他做主，公堂上的“明镜高悬”也败落成了钱财权势的俘虏。公道自在人心。冤各有头债各有主，武松绝对不会让他的哥哥含冤而死！他要为兄报仇雪恨，他要向天讨个公道，他要让贼人付出代价！正气冲天，一场激烈的血战开始了。西门庆如何抵得住武松打虎的气势？正义的拳头如翻腾汹涌的波涛滚滚而来，这狮子楼便成了西门庆的葬身之地。这场硬仗打得漂亮，打得精彩，打得痛快！他终于铲除掉了万恶不赦的凶手，他终于为哥哥撑起了一片青天！
因此他的额头上刻上了血淋的金印，肩上负起了沉重的枷锁。铁链能拴住他的手脚，却不能束缚住他的心。如果时光在倒转一次，他依然会选择这条路，即使充满了难测的荆棘。因为，他不能对不起养育自己的哥哥，更不能对不起自己胸腔里的那颗心。如果连哥哥的怨仇都报不了，让冤魂漂泊于野外，那他还算个什么男人！他从来没有后悔过，也坚决不会后悔！
掀天揭地英雄手
“神力惊人心胆寒，皆因义勇气弥漫。”武松是一个崇尚忠义，侠肝义胆之士，路见不平必然拔刀相助。面对蒋门神的野蛮撒泼，欺行霸市，武松哪能袖手旁观？朗朗乾坤，怎容恶霸猖獗？抖擞筋骨，就会会他个蒋门神！
武松沿路径直走去，遇店便停，见酒就喝。酩酊大醉地来到了快活林。武松假装买酒，挑起事端，惹毛了蒋门神。随即，一场正义的较量迅速爆发。武松借酒起势，一分酒便有一分的本事。他假醉佯癫，一套醉拳使得惊天动地。玉环步、鸳鸯脚，打得那厮屁滚尿流，直喊求饶。好一个武艺高强的武松！好一个正义勇敢的武二郎！
七尺身躯死不轻
武松除暴安良的壮举无不让人拍手称快，就此得罪了蒋门神，他绞尽脑汁地想致武松于死地。蒋门神内外勾结张都监和张团练，设计陷害武松，可怜武松落得个“贼喊捉贼”的名头再次戴上无情的枷锁。
那三个人的目的并不是将他发配到远方，而是要取武松的首级！他们已经为武松选好了葬身之所——飞云浦。飞云浦险恶无比，四周都是野港阔河，济济荡荡的鱼浦令人胆战心惊！桥下面凶猛的江水张着血盆大口，随时准备吞掉跌落的活人。武松命不该绝，他像一只雄鹰展翅扑凌在摇摇欲坠的吊桥之上。他手到擒来，彻底粉碎了贼人的阴谋。
可怜武松行侠仗义却遭屡次陷害。他咽不下这口气，重返鸳鸯楼将那三人斩于刀下。红烛光中血满楼，这样的歹贼有余辜！杀尽奸邪始恨平，英雄逃难不逃名。一人做事一人当，为了不祸及他人，他毅然地在墙上写下了八个大字：杀人者打虎武松也。多么雄势的八个字，多么正义的八个字，多么响亮的八个字！一身傲骨，冲破九天！千秋义气生无愧，七尺身躯死不轻！
一个男人要走过多少路才能被称为一个男人，一个英雄要经历多少磨难，才是一个真正的英雄！无形无影透人怀，四季能吹万物开。是啊，答案在风中飘荡………
答案在风中飘荡征文 篇25
考试时谁给我们改答案？当然是老师。那我们的人生答卷呢？也有老师为我们阅卷，书上鲜红的“勾”、“叉”和分数吗？当然没有，我们人生答卷做的对不对，好不好，只有我们自己最清楚了。
真正的答案，我们问心无愧的答案还要自己去书写。 答案只有是自己想的，自己写的才有意义。别人的，即使抄来了，也不会成为自己的。有几个考试作弊的人能有成就？有几个小偷成为了富翁？有几个剽窃他人文章的人能成为作家？曾有一位富翁被偷窃后坦然地说：“他偷的只是我的财富，而偷不走我致富的方法。”果真，不久之后，富翁又拥有了财富。那人生呢？
在我们漫漫人生路上，只有自己一个人答卷，别人的答案抄来了就真的适合自己吗？再说，别人的答案也是抄不来的。我们的人生答案，最终还是要靠自己书写。 答案是可以经过别人帮助的，但书写者仍是自己。
考试的答案，有老师帮你批改，告诉你为什么错了；你要沏茶，会有大师告诉你该放多少茶叶，该放多少水，怎么泡最好，你仍会泡出好茶；你失去了好朋友，会有心理医生告诉你如何走出情感的低谷我们的生活中有无数人在你困难时告诉你，该做什么，怎么得到最好的答案，那人生呢？
会有人告诉你怎么做不会错，到底该做什么，可真正轮到自己的时候，仍是茫然，人生没有一定的标准，自然也没有什么标准答案，所有的选择都是自己做的，我们的人生答案，终究还是要由自己书写。
那我们选择到底对不对呢？想必老师也无法告诉我们吧。贝多芬选择了研究音乐，华罗庚选择了研究数学，迈克尔杰克逊选择了唱歌……他们因他们人生答案而成功。如果贝多芬去唱歌，迈克尔杰克逊研究数学，华罗庚研究音乐，他们会成功吗？他们的人生答案正确吗？
我们不知道，也无法知道。人生的选择正确与否，也只有时间和我们自己知道了。 漫漫人生路，谁不错几步？无论是别人的，自己的，有人帮助过的，我们的人生答卷需要我们自己去书写，这样的答案才是问心无愧的，有意义的，真正的答案！
答案在风中飘荡征文 篇26
鲍勃·迪伦，原本是一个陌生的名字。随着他被瑞典文学院宣布授予诺贝尔文学奖，关于这个美国老头的各种消息纷至沓来，也使得我慢慢对他有些了解。
在百度音乐搜索栏里敲下“鲍勃”二字，他的许多歌曲就立刻出现在你眼前，钻进你耳朵里，特别是这首《答案在风中飘荡》。
它的文字很浅白，以诺奖起初给我的巍巍庙堂之感来衡量它，它的主人获诺奖，简直给我一种灰姑娘遇见水晶鞋般的童话感。
可是它的主人确实获奖了。有意思的是，据说鲍勃·迪伦在得知自己获奖之后，参加了在拉斯维加斯的一场演唱会，现场歌迷以欢呼等方式请他对获奖作出一些回应，但是他始终顾左右而“吟”他。
我觉得鲍勃就是一个乡间行吟歌者，坚持着自己的知行方式。至于我们要寻找的他对于获奖一事的回应，他的那首歌不是已经说了？答案在风中飘荡。
在这首歌的歌词里，鲍勃一直在问问题，关于成长、关于生死、关于和平、关于倾诉和倾听、关于理解自己和理解他人、关于自然的演化、关于自由。戴上耳机，倾听他的吟唱，让虽苍老却不羁的嗓音伴着吉他和口琴的鸣奏穿透耳膜，渐渐地我觉得他的追问只有一个主题——如何解放心灵。
他没有告知这些问题的答案，而是把答案寄予了风。一位乡村歌手，在迷惘与彷徨中渐渐触及哲学的本源，而后勇敢地面对这个问题，用自己的方式加以思考、加以探究、加以表达，我想这就是鲍勃的可敬之处。
由此看来，鲍勃和我们一样，都是不甘于混沌度日，以各自特有的方式，执着地在追求心灵解放的道路上前行。
答案在风中飘荡征文 篇27
峰峦叠嶂，郁郁葱葱，这苍青色的高山，坐落在我家旁边。山脚下有处小石潭，泉水清澈，鱼儿在潭水中自由徜徉，小时候，我常去山脚下玩。我心里多么渴盼，能攀越青石靠近小石潭，感受潭中鱼儿的自由？
为寻音乐梦，童年的我离开小石潭，探寻音乐魅力，走进钢琴带来的美妙世界。一年又一年，老师耐心地手把手帮助我。看着自己的双手在琴键上熟练地抬起、落下，那是怎样一段美的历程！是的，只要有梦想，世界都会为你让路。
香港，舞台灯光缤纷闪烁，一束强光打在我身上，我身着一袭白色纱裙，坐在舞台中央钢琴旁，忘情弹奏着肖邦的“升ｃ小调夜曲”。这一刻，我享受着泪水与努力为自己赢得的骄傲。我满怀自信，再次来到高山下，踏上那青石，蹲在小石潭边，看着清澈潭水中畅游的鱼儿，远望那层层叠叠的群山，林海茫茫，点缀着簇簇黄的、红的、紫的花儿，在太阳的映衬下，甚是好看。然而，山顶那震天响的瀑布更吸引我，远观瀑布的水花激溅到蓝天的中央，我浑身充满了力量，一种向上的力量，一种奋进的力量。
想起曾经的我，害怕与外教交流，不敢发言，怕自己糟糕的口音会被人嘲笑。记得外教老师微笑地看着我，流露出信任。我慢慢站起来，一句话说不出，额上的汗顺着脸颊往下流！“没关系，深吸一口气，慢慢说！”老师拍着我的肩膀，鼓励我。我第一次在爱的力量中，用微弱的声音表达了自己的观点。“你发音非常好！再大声点会更精彩！”就这样，一次又一次，外教指定我演讲、发言、领唱……从无言到流畅，一次又一次感受到自己的成长，曼妙神秘又让人充满美好遐想。我体会到，超越自己如此简单、美好。
就这样，我一步一步攀登，一步一步接近山顶。前进的路途一定还会经历风雨的洗礼，但是为了那立于山巅之上的风景，我带着逆流而上的决心和勇气，去寻找那最美的风景。成功的答案飘荡在风中，它越来越清晰地在耳边告诉我——自信又自强，勇敢又卓越。
答案在风中飘荡征文 篇28
要想战争不再烈火燎原，那么和平之树就必须枝繁叶茂，用枝干阻挡火苗的去路，粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。——题记
战争与和平是人类永恒的主题，无论什么时代的人们都渴望着和平，但是和平的种子却一次又一次地在战争的废墟上发芽，战争的火苗却从未熄灭，硝烟何时能在这个美丽的星球上永远散去？答案在风中飘荡。
战争，似乎是人类社会这个巨大舞台之上永恒的主角之一，从一开始就像一颗黑宝石一般闪耀在人类历史的各个角落。
在人类文明之初，诸如黄帝大战蚩尤、特洛伊战争就成了历史的风向标。在这些充满神话色彩的战争记述中表现了远古先民对于“战争”的最初始的认识。而战争成为了他们留给子孙后代最重要的遗产之一。
而后，在“普天之下莫非王土”的封建王朝，战争成为了一种必不可少的工具。战争，被用来开疆拓土、称霸四方，被用来镇压叛乱、平定天下，被用来推翻暴君、改朝换代，被用来改革命运、实现大同。战争在这一时期被迅速滥用，几乎成了江湖与庙堂、天朝与夷方“沟通”的最佳途径。
最终，战争发展到了不可挽回的地步。第一次世界大战留下的满目疮痍的景象令世界震惊，然而在利益之上建立的凡尔赛——华盛顿体系将世界湖中的水越搅越浑，仅三十年后，第二次世界大战以雷霆万钧之势洗卷全球。在近七十万人尸体的废墟之上，人们似乎终于“醒悟”了，在排山倒海的呼声中，站在和平鸽之上的联合国应运而生。人们满怀期待为战争吹响了“送终曲”。
或许，一个巨大的疑问萦绕在所有人的心头：什么是战争？为什么会有如此血腥的战争？
崇尚战争的人认为“战争是一门艺术”痛恨战争的人则认为“战争是一把屠刀”，而中立的人又认为“战争是政治的延续”。其实，我认为，战争是人类贪念的附属物。人类所拥有的这种贪念，被称为野心，野心往往是用和平手段难以达到的。而一大群或主动或被动地依附于这个野心所形成的组织，就是军队。当野心家与军队结合，战争就存在了潜在可能，只需要导火索就可以爆发。而众所周知，野心往往是推动社会文明快速发展的最强劲的动力之一。换句话说，只要人类社会在飞速发展，就需要野心的存在，战争也就被埋下了火种。从这个方面来讲，战争或许是不可避免的。
那么，在当今这个以“和平与发展”为主题的时代里，战争是否已离我们而去了？很显然不是！
我们看到，人们确实在反思二战，但反思的结果却是用一种近似于对抗的方式来代替战争。在二战硝烟还未散尽之时，冷战的铁幕却已降临在了废墟之上，它没有战火，但却是一场真正的战争，它没有伤亡，但带来了一个分裂的世界。当冷战随着苏联的脚步进入了坟墓，人类的阴霾却从未散去，一些野心勃勃而又不负责任的大国掀起了一场名为“代理人战争”的风暴。比利亚、伊拉克、阿富汗的创伤还未被抚平，原本平息已久的乌克兰冲突又一次升级，叙利亚危机曙光却仍旧前途迷茫，半岛局势持续发酵一触即发，而在这些战争背后，总能见到大国博弈的剪影，再加上大国之间的正面挑衅，这些原本被认为是既能避免战争又能威慑对方的一箭双雕的举措，反而给不稳定的基石增加了火药桶，曾被寄予希望的和平鸽在风雨中飘摇。
在这个表面风平浪静实则波谲云诡的时代，我们必须做好充足的准备，任何“刀枪不入，马放南山”的国家都会在这个弱肉强食的时代中消亡。随着中国国力的增长，中国军力的巨龙也在迅速腾飞，“以战止战”成为了每一个爱好和平的大国所必须做出的决策。既然战争的危机随时存在，我们就不能在幻想的基础上呼唤和平，只有自己的枝叶足够强壮，我们才能在大风来临之时迎风而立，才能够在大浪来临之时逆水而行，才能在大火来临之时迎火而上。
要想战争不再烈火燎原，那么和平之树就必须枝繁叶茂，用枝干阻挡火苗的去路，粗壮的根系将会把一切潜在的危机压在和平的土壤之中。硝烟何时散去？答案在风中飘荡！
答案在风中飘荡征文 篇29
斑斓的风筝在蔚蓝的天空下划出一道道优美的轨迹。我的女儿，你是否也在天上自由地飞着，靠那根细得透明的丝线与我相连？我坐在公园的长椅上，不禁这样想。
已经过去将近十年了。那次地震后，她永远地离开了我。我每天都来这个她最喜欢放风筝的地方静静念她——一个声音突然打断了我“我可以让你回到过去。”“什么？”我疑惑。“你现在可以回到那天，做任何你想做的事，不过只有十分钟。”不知何处而来的声音却听着真切。“我只想救出我的女儿！”我焦急地喊出了声。
瞬间，女儿那所小学又出现在我眼前，周围的场景也迅速变为十年前的样子吧我将信将疑走向保安室，“今天是几月几号？”“五月十二号啊。”哪年？！”“2008年啊，大姐，你没事吧！”保安满脸不解。我顿时大叫起来：“快，让孩子们出来，这里马上要地震了！”保安像看精神失常的病人劝我赶紧离开不要闹事。十分钟过去，在我与门卫的争执声中，原本坚固的教学楼应声倒塌。又一瞬间，我坐回了公园的长椅上。
“为什么……”我痛苦地悔恨自己的无能为力。“还要再回去一次吗？”那虚无缥缈的声音再次出现。“要！”我回答。
这次，向门卫说明情况，顺利进入校园找班主任老师，见到女儿的班主任，我再也抑制不住，几乎声泪俱下“快让孩子逃出教学楼！要地震，死很多人啊！”话音未落，地面开始摇晃，顷刻间已塌下一半。我又回到了现实中，泪痕未干，怅然若失。
声音又出现了，“还要再回去吗？”我刚打算回答，却盯着那只渐行渐远的风筝哑然。十年来，我日思夜想假如自己当时出现在女儿身边，或许就能救她安全离开那幢楼，然而真正给了我这不这不止一次的机会时，我却依然什么也改变不了——时间是线性的，我们做出的所有决定恰好导致了未来必然事件的发生——即便我救她于废墟之下，终究还会有其他意外将她从我身边夺走吧。
我还是不急于回答那声音的发问，我要找的自己被困在那个叫做“过去”的怪圈里的答案。我要救自己的女儿，难道不是为了幸福快乐的生活？可这十年我囿于痛苦，将自己的生活弄得一塌糊涂，失去了意义。我必须看到，这世界如同《周易》所讲，是活的。可以说不止“过去”的苟且，还有诗和远方，还有挚爱的他，还有未来的生活。
我不打算回答了，这并非无动于衷，而是我的答案本身“矛盾”不回答也是一种选择，就让答案随她爱的风筝，随风飘荡吧。
答案在风中飘荡征文 篇30
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。多少英雄好汉叱咤风云，地为铺，天为被，赤条条地来，赤条条地走；在这过程中，有无尽的守望。不知在什么时候，他们眼中的清明变得有些浑浊，我从中看到了无限的期待、失望与惆怅。
生当作人杰，死亦为鬼雄
在下正是项羽，这诗句倒是谬赞了，只我自己知道。活的时候称不上人杰，死后更当不上鬼雄；若非如此，怎会让那刘邦逼得我自刎。想当年我会稽起义，一统天下怒发冲冠，披战甲烁烁，听战马声嘶，踏遍地尸骨，举宝剑锋利，登巨鹿战场；一身荣光，九战九捷，受万人景仰。也许正是这一战，打得我忘了初心，忘了谦虚，竟可笑自负得认为自己已是天之王者；鸿门设宴，心存软意，竟没想到会给自己留下大患。这一患要了我的性命，乌江东逝，父老乡亲我已无颜面对，唯有选择自刎。当然这系我自为。人人都说我是被刘邦逼得四面楚歌，其实不然，数年征战，百姓遭殃生灵涂炭，我不愿生灵再遭祸灾，不愿战火燃尽江东之水，若我一死能挽救天下苍生。这样，挺好。我在要求什么？我在要求一卷答案，一卷能够换取天下太平的答案。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然
我我是李白，来自大唐王朝。我自小入仕寒窗苦读，怎料官家不识才，我只能寄情诗歌，总算小有名气，也算有些回报。寒风萧萧，皇宫金碧辉煌，我青衫长袖，持剑把酒，听宫里笙歌，心头落寞。我仰天长叹安能催眉折腰事权贵，是我不得开心颜，我决然离去，没有泪没有悲，寒风无法使我弯腰，挫折也无法把我压倒。我在渴望什么？我在渴望一份答案，一份能够让我报效中华的答案。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
吾是周树人。我受够国人的冷漠，受够看客的武器，看透执政府的冷漠无情与麻木不仁。我的心寒了，弃医执笔，愿国人能看到这个世界的黑暗。我想以这份热忱唤醒同胞的自觉。在这黑暗时代，我都觉得自己是有毒、黑暗、绝望的。若不然《呐喊》中几位主人公都以泯灭作为他们的结局？任人宰割的民族，没有骨气的灵魂，竟麻木得生活在丑陋的旧社会中！我愤怒，笔锋直刺向这暗无天日的社会，宣誓一个中国人的铮铮傲骨！我身随死，但我希望，我的文字能振奋国民的心。我在呐喊，我在期盼一纸答案，一纸能够使中华民族崛起的答案。
项羽，一身战甲，一张弓，手里的缰绳都在宣告这一英雄的壮志之气；他战无不胜，有爱有恨，有信有义；虽错失江山，但西楚霸王，堪比为神，一代天骄；
李白，一身青衫，一把剑，一壶酒，笔下的诗歌无一不都露出自己的内心；他虽无缘入仕，但身影舞在文化的舞台；
鲁迅，目光犀利穿过黑暗，嘴角带着浸润血迹的蔑视和嘲讽，将笔杆变成锋利匕首，用沉默中的爆发惊醒沉睡的魂魄。
前行路上，有你们，让我学会做一个真正的勇士，敢于直面残酷的试炼。是你们，照亮一路的高低起伏，照亮生命中的山峦，理想的高台。在寂寞中，你们安静守望，如一束光突破黑暗，突破冷漠；那是你们的精神之光，这光百折不挠，战无不胜。答案在哪里，那是你们精神的诠释！
嘘，你瞧，你们从历史中走来
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