人生的机会很多，要自我超越

人生的机会很多，要自我超越

　　人生四可惜

　　每个人的一生，都有很多学习、成功的机会，但往往因为自己轻易拒绝，不懂得把握因缘，因此留下遗憾。所以凡事不要轻易说“不”，当你说“不”的时候，机会往往因此而丧失，实在可惜。关於“人生四可惜”？有四点意见：

　　第一、此时不学一可惜：人在年轻的时候，应该努力读书学习，但有的人却糊里糊涂地过日子，真是可惜！有时候人生巧遇明师，却轻易放弃追随，此际不学，实在可惜！难得天赐良机，可以学习一些技能、一些道理，却不去用心，未免可惜！学习有助于心智的成长，学习可以帮助我们明白道理，孔子“十五而志於学”，正是由於早学，因而对后半生的生涯岁月起了决定性的作用。所以“幼不学不成器，人不学不知义”，人生不趁早学习，是一大可惜。

　　第二、此日不勤二可惜：我们每个人，一天有一天的事业，一年有一年的事业，一生有一生的事业。可是如果一日不勤，就是一日荒废；两日不勤，就是两日荒废；一生不勤，就是一生荒废，所以都在可惜中度过了人生。唐朝的张玄素，眼见太子经常喜好游牧而荒废学业，於是劝諫太子，要学习古圣先贤“日知其所不足”的心态行事。一个人能知所不足，就会精进用功；否则蹉跎了人生的黄金岁月，不懂得日勤有功，是二可惜。

　　第三、此身不修三可惜：人生最大的忧虑是生死，懂得因缘果报的佛教徒，都会积极勤修戒律、禪定与智慧，希望将来不要再受无数的轮迴之苦。其实不是只有出家的'僧伽，才需要修行，任何人想求得生命的进步，都应该要修养身心，健全自己。但是一般人多数不讲究自己的风度、威仪，不及早为自己立功、立德、立言，更没有想到要为后代子子孙孙留下生命光荣的歷史。所谓“此身不修”，是三可惜也。

　　第四、此心不明四可惜：人常常揣摩别人的心意，却无法明白自己的心，所以人真是很愚痴、很可怜。佛教的禪宗讲究“明心见性”，更有“此心不明，如丧考妣”的省思，所以多数参禪的人，都会努力在心地上耕耘，务期找到自己的本来面目。无根禪师出生入死，进火盆、入水裡、钻泥土，就是要找个“我”，可是我们有几个人想要明白自己呢？常常怨怪别人不了解我，可是自己又何尝了解自己呢？所以说，人生最大的悲哀是无知；此心不明，是四可惜。

　　人生的机会很多，但绝大部分因为自己踌躇不前而错失了，所以在有限的生命中，要自我超越，就不能不先认识“人生四可惜”，有四点：

　　第一、此时不学一可惜，

　　第二、此日不勤二可惜，

　　第三、此身不修三可惜，

　　第四、此心不明四可惜。

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