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【优选】以成败论英雄辩论赛知识
辩论赛也叫论辩赛，还叫做辩论会。它在形式上是参赛双方就某一问题进行辩论的一种竞赛活动，实际上是围绕辩论的问题而展开的一种相关知识的竞赛，以下是小编整理的【优选】以成败论英雄辩论赛知识，欢迎阅读。
以成败论英雄辩论赛观点
第一，一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和，等等客观因素的影响。
南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最后只能壮志未酬地屈死"风波亭"。三国时的孔明，运筹帷幄，决胜千里。但却因为属国地力不济，实力太弱，到头来只落得"出师未捷身先死，常使英雄泪满襟"。而有"力拔山兮"气概的西楚霸王项羽，最终也因为人和不得，而在四面楚歌声中自刎乌江。
正是因为成败之中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素，我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。当雄姿英发的周瑜无奈地感慨"既生瑜，何生亮"时，我们能否认他是英雄吗?当兵败被俘的文天祥在狱中高歌"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"时，我们能否认他是英雄吗?英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功，也有失败。成败不过是一时一事的，惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出"惊天地，泣鬼神"的英雄气概呢?
第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义。因此在实践中是有害的，它诱导人们为了达到目标可以不择手段。一个人只要成功了，无论手段多么卑劣，都照样可以摘取英雄的桂冠。如此以来，前有赫赫英名牵引，后有滚滚利益推动，"天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往"。这本已功利的世界还会变成什么样子，实在令人不敢想象。
正是因为的观点，以成败论英雄存在以上两点错误，因此我认为，不以成败论英雄。
不以成败论英雄辩论赛证明
以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。我可以有三个方面来证明这一点。
第一，从成功的方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论。当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄。洞房花烛夜，金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗?二战初期的希特勒不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁骑横扫欧洲，他不是成功的在一天内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗?而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家。但是我想问对方同学，你们真的认为这些人是英雄吗?
第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标，刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。至于国父中山先生，自辛亥革命之后，就更称不上是一个英雄了。二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说"革命尚未成功，同志仍需努力"吗?但是我还想请问对方同学，他们真的不是英雄吗?
第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿卡流斯是英雄，失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗?那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王项羽就不是英雄吗?那么魏、蜀、吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是真英雄吗?那后人又何来的"天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋"的感叹呢?
可见，以成败论英雄其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。分明是英雄相惜，棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇。所以，我说不以成败论英雄!
以成败论英雄事例
有人说，伟人是英雄；有人说，敢于奉献的人是英雄。自古以来，人们对英雄的认知各不相同。那，究竟什么是英雄呢？
应以成败论英雄，是我的观点。因为，一件大事的成败是最考验人的，而那些成功并受人尊敬的人无一不是英雄。
以历史为例，我们都知道大禹治水这个故事，之后被禅让为王，只因为他治水成功。可再一看禹的父亲鲲，同样是治水，为什么父亲却被处以死刑？原因只是父亲治水失败。
再以我们中国伟人为例。为什么毛主席会被人铭记于心？因为他成功地解放了中国。为什么无名烈士会被我们敬称为英雄？因为他们不惜牺牲自己的生命，为我们开辟未来，并且最后成功了。没有人是会盲目地崇拜一个人，也没有人会盲目地以一个人为耻。
有人会说，不应以成败论英雄，因为人人都可以是英雄。我们不妨设想，如果人人都是英雄会怎样？我们尊敬英雄，我们学习英雄，我们视英雄为榜样，我们视英雄为动力。如果人人都是英雄，那就没有英雄；如果没有英雄，社会就会动荡。
一件大事的成败是考验人的，而那些英雄的成功也是英雄的最好证明。所以，我们应以成败论英雄。
以成败论英雄论据
论据1
在中华民族上下五千年的历史长河中，英雄数不胜数，层出不穷。那什么是英雄呢？一定是像秦始皇那样成功的人吗？那又一定是像岳飞那样虽然失败却干下一番惊天动地事业的人吗？我认为都不一定。
英雄的定义不是唯一的。有人认为英雄是武功盖世的大侠，有人认为是叱咤风云的将领。而在我眼中，只要对待事情认真负责，为他人、社会、国家着想，有远大抱负的人，便是英雄。
回望历史的长河，“荆轲刺秦”也是浓墨重彩的一笔。太子丹曾在秦国作人质，后逃回燕国，为了维护国家安危，于是便派荆轲去刺杀秦王。虽然最后被反杀，可荆轲，却也全力以赴，敢为人之不敢为，敢当人之不敢当，也是为了他人、国家的安危，舍身去冒险。也许，这就是英雄。
英雄如同铿锵的脚印，记录历史，也预告未来。其内蕴含的英雄精神始终是人类发展的动力，让人有迹可循。
论据2
在历史长河中英雄辈出，到底那些人是真正的英雄呢？到底什么样的英雄能受到万人追捧呢？应不应该以成败论英雄呢？
首先，很多人都认为成败是一个判断英雄的关键词，历史也往往是向着成功者的。成功，便是英雄；失败，不是英雄。当你在赛跑时，欢呼声、呐喊声总是为成功者响起，摄像师的镜头也会紧紧追随为成功者的身影。这种成功者难道不是英雄吗？
其次，自古以来，成功者都是衡量英雄的重要标准。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”项羽和李清照都赞同我方观点。关羽华容道放曹操，诸葛亮便要杀了他，可见诸葛亮对成败的重视。
然而，可能有人会说，失败者难道不是英雄吗？岳飞抗金却被杀害，他就不是英雄吗？文天祥失败了，他也不是英雄吗？我不赞同失败者，但并不代表我轻视失败者。我认为失败者不应该放弃，而是将成功变成一种信念。只有不断追求成功，英雄才能涌现，社会才会进步。
综上所述，我坚持认为成败是英雄的度量衡，只有用成败议论英雄才能更好地诠释英雄。
以成败论英雄辩论赛论据
1. 生命不是要超越别人，而是要超越自己。
2. 成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。
3. 上帝从不抱怨人们的愚昧，人们却抱怨上帝的不公平。
4. 学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。
5. 环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
6. 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会，越努力，越幸运。
7. 世上只有想不通的人，没有走不通的路。
8. 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。
9. 人不怕走在黑夜里，就怕心中没有阳光。
10. 幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11. 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
12. 任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13. 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
14. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
15. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
以成败论英雄论证
第十：邓世昌、以身殉国
甲午一战，让世界认识了中国，北洋水师全军覆没，刮起了列强瓜分中国的热潮，然而，非战之罪也，翁同龢与李鸿章有摩擦，克扣海军军费，给慈禧办大寿，修圆明园，海军的用度就越来越少，炮弹都以次充好，加上李鸿章要保船避战，最终战败，然而以身殉国，其志可嘉，其情可悯。
第九：袁崇焕、自毁长城
被皇太极用反间计除掉，最终被凌迟处死，死后肉被北京百姓生吃了，处在，大明帝国风雨飘摇的时刻，力战外敌，训练关宁铁骑更被称作是中国骑兵最后的辉煌，然而，崇祯自毁长城，导致满清入关，非战之罪也。
第八：周瑜周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵
赤壁一战，一战闻名，然而之后却被孙权用种种权术给压制，身为东吴大都督，却不得其主，屡屡被掣肘，最后与诸葛亮这一对冤家对头斗法，死前喊出：既生瑜，何生亮的感慨，一身才华，未有施展，当真可惜了。
第七：孔明、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
早在隆中之时就已经有先三分天下，再一统江山的规划，然而刘备却不听劝阻，生生葬送了蜀国大好局面，生下诸葛亮领着剩下的蜀中逆袭强大数倍的魏国，六出祁山，最终也无果，的确是鞠躬尽瘁，死而后已。
第六：王安石、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
王安石生在北宋，主导变法，然而遇到了同是千古名臣的司马光。一个保守，一个激进，两人数度交锋，最终王安石变法只在断续中持续了15年，然而在这十五年里积攒下来的财富，宋朝的财政收入足以支持二十年的开销，而且这段时间里宋朝的经济技术文化都是世界领先（详情可见本号另一篇；关于宋朝的冷知识，中国最为繁荣的朝代），只是皇帝轮做，导致变法夭折。但其为北宋延续了几十年的国祚。同样功不可没。
第五：韩信，遂令后世登坛者，每一寻思怕立功
从明修栈道暗度陈仓，到亥下一战干掉楚霸王项羽，兵仙韩信的一生都是个神话，每一场战役都是教科书式的经典，但最终却由于政治智商低，不懂得鸟尽弓藏，最终因为功高震主，被吕后设计杀掉，死法也相当憋屈，被关在笼子里，罩上黑布，然后一群宫女拿竹枪给捅死的。但英雄的光芒却是毋庸置疑的。
第四：文天祥、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
崖山一战，穷尽南宋之力，对抗元兵，最终战败，十余万军民投海自尽，以身殉国，只能说是悲壮。时代潮流不可避免，积贫积弱的南宋最终会被元所取代，同样非人力可以改变。
第三：项羽、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝
开创了中国骑兵的神话，巨鹿之战，彭城之战、无不是用骑兵以少胜多，亥下一战，十面埋伏，仍旧杀出重围，然而不肯度过乌江，卷土重来，就自刎而死。
第二：岳飞、待重头收拾旧山河，朝天阙
朱仙镇大破铁浮屠，然而南宋朝堂的政治漩涡却将其卷入，精忠报国，却不得其主。因而被冤杀。若非被杀，逆袭中原也未尝不可。
第一：刘禅、此间乐，不思蜀
从一开始支持诸葛亮北伐，到姜维领兵对抗魏国，直到邓艾偷渡阴平，以弱势兵力包围成都，此时刘禅为避免成都军民伤亡而举城投降，失败并不可怕，而在此时还能保持理智，做出保全黎民的决定，比他爹携民渡江强。
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