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辩论赛完整辩论稿总结 辩论赛的范文
总结是事后对某一阶段的学习或工作情况作加以回顾检查并分析评价的书面材料,通过它可以正确认识以往学习和工作中的优缺点,因此十分有必须要写一份总结哦。那么你真的懂得怎么写总结吗?以下是小编精心整理的辩论赛完整辩论稿总结 辩论赛的范文,欢迎阅读与收藏。
辩论赛完整辩论稿总结 辩论赛的范文1
尊敬的主席、各位评委和在座的同学们:
大家好!众观整场辩论,我不得不很遗憾地指出,对方辩友你们一直混淆是非,颠倒黑白,从根本的辩题上进入一套貌似完美的谬论,把观众和评委拖入了一个误区,但是天理昭昭,真理是藏不住的,请听我一一道来。
第一、何谓城市化
化是一个过程,城市化是一个动态进行,虽然对方也不否认,可是在交锋中你们为什么总是以静态的观点去看问题呢?你们总是把城市化美好化,这怎么能行呢?试图引起观众和评委的共鸣,这是你们的计策,但是这无异于搬起石头砸自己的脚。
第二、对方对生活质量的理解
我们说生活质量和生活水平是两个概念,为什么你们只是抓住生活水平的提高就说证明生活质量的提高呢?我们什么时候又说了生活水平的提高只是偏重于精神不偏重于物质呢?生活质量有质又有量,对方您不是不明白,只是装得稀里又糊涂。
第三、历史的车轮是前进的
这是人类发展的科学文明进步,我们的生活水平自然是提高的啊,可是你们的结论是城市化提高了我们的生活质量,这怎么可能呢?你这不是牵强,也不是凑巧,根本就是导向了杀人之说。
听听真理的阐述,城市化降低了人们的生活质量。人类从产生以来,从来没有停止过对生产方式的探索,作为工业化的产物,城市化的存在,固然有其合理性,固然有其必然性,这我们都承认,但是作为一种政策选择、发展模式,城市化使人口和资源大幅度集中于部分城市!这不但造成了很多社会问题,而且使原来的城市功能受到了巨大的损害,城市化产生严重的“马太效应”,造成城乡差异悬殊,并使城市化走上通过生态破坏疲建的不归之路,这其中城市化带来的弊端已被城市化的.实践和社会学的理论所证明。
纵观人类发展,西方学家提出城市化规模与人类的生活休戚相关,在近代,又有人提出了人口数量与平均管理更体现了人性的蜕变和衰退之说啊!处在世纪之交的今天,实现城乡的均衡发展是我们时代发展的主体和主流啊!从伦敦到芝加哥,从刚才对方辩友提到的新加坡到青岛,哪一个不是发现了城市化的弊端后采取抑制城市化发展来解决这个问题呢?对方辩友不要为了论证你们的观点,而被蒙蔽了探寻真理的双眼啊!事实也好,雄辩也好,我方观点城市化降低了人们的生活质量。谢谢大家。
辩论赛完整辩论稿总结 辩论赛的范文2
尊敬的主席、各位评委和在座的同学们:
人们常常说:“开卷有益。”但是也有一些人:“开卷未必有益,看了那一些不健康的不该看的书反而对我们不利。”这次,我们就好好地辩论一下,开卷是否有益?
正方为“开卷有益”,坐在教室左边,反方为“开卷未必有益”,坐在教室的右边,而两个“法官”,就坐在教室讲台前面的正中央,一切布置妥当后,辩论赛开始了。
进入辩论赛第一轮:按顺序说理或反驳,观众要静听。正方吴合钊说的,是开卷有益,但我觉得反方李静怡反驳得很好,他说:“人人都说,书犹药也,善读之可以医愚”,而药分两种,一个是良药,而另一个是毒药,一本好书是良药,而一本不好的书是毒药。有些人会去读不好的书,那就等于去喝了毒药,毒药对于身心不利,难道不是吗?“的确有些会去喝毒药,但有些人却会做一个明智的'决定:喝良药,读好书。所以,我支持反方,开卷未必有益。而正方却还在神采飞扬地滔滔不绝,想要挽回局势,让观众都支持正方。而观众却越来越吵。赵法官冷不丁地大喊一声”肃静!“把观众们和正方一辩、二辩、三辩,反方的。一辩、二辩、三辩都吓了一大跳,可想而知,这赵法官的声音分贝有多大!哈,一轮结束,开始进入第二轮。
第二轮的规范是,正反方的一辩、二辩、三辩,可以左右说理、反驳,但必须是正方一个人说理,反方一个人反驳,不好正方一个人说好了,反方有两个人反驳,观众安静。二轮开始了,正反反方,你一言我一语,李静怡又说,开卷未必有益,就要看你开什么卷,一本好书是比法宝还好的宝贝,可一本坏书比强盗还坏,所以,我认为,开卷未必有益的。”吴合钊(正方)又神气十足地说:“尽管你可以举出一堆因看书而堕落、疯狂,行凶犯法的事例,那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态不正,那属于心态问题,不能归咎于书,难道有人拿刀去砍人去杀人,能怪刀不好吗”他们越说越激烈,差点儿成了吵架,所以,第二轮结束。
进入第三轮:观众,正反方都可以互相反驳。而这一次,一个比一个叫得响,唉,又成了吵架了呀!活像个菜市场。法官不知所措。
这次辩论赛,太精彩了,令我难忘。
辩论赛完整辩论稿总结 辩论赛的范文3
尊敬的主席、各位评委和在座的同学们:
大家晚上好!
今天我们的辩题是《文才与口才哪个更重要》。随着今天经济的迅猛发展,人们正不断融入一个高度竞争充分合作的知识经济时代,团队合作精神和沟通的必要性越加受到重视,无论工作还是生活,文才与口才都扮演了相当重要的角色,但当两者并存时,而我方认为文才比口才更重要。
首先先来做概念上的界定。所谓口才是人们运用相应的语言技巧在短时间内利用自己的知识积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳形成有机语言输出的运用过程,体现了一个人能言善辩的口头语言表达能力。
而文才是人们通过写作诗文的形式用以抒发见解传递情感的书面表达才能,是个人知识的累积、文化底蕴的修缮和文化素养的体现。读书破万卷下笔如有神,演员台上一分钟台下十年功。知识的储备和积累是一个长期艰巨的任务。海纳百川有容乃大,没有韦编三绝怎能博采众长从而最终形成浓厚的文化积淀和坚实的文化底蕴。古语有云:富有诗书气自华,厚积薄发,艺高人胆大,体现的正是内功的深厚。
首先,说口才与文才都脱离不了语言,而就其关系而言是表现形式和语言内容的关系。口才作为语言外在表现形式的一种更需要丰富的语文内涵来主宰,外在出众的表达更需要内在的智慧作支撑,拥有出众的文才更能体现一个人思想的深隧和智慧的深远。
语言技巧可以千变万化但万变不离其中的`核心是为了更好地展示其知识的内涵和思想的价值。巧妇难为无火之炊,再精巧的语文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充实。毛主席在治学中曾经说过“墙上芦苇,头重脚轻要底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。而我们说的根即为本原,如果我们仅仅把学习语言技巧放在更高的位置上则无异于舍本逐末本末倒置,饮水应需思源。对于口才与文才我们不能重外而轻内,更不能金玉其外而败絮其中。
其次,语言的魅力在于其深远传播性。纵览中华上下五千年的历史,各个时期的文人志士有多少篇胜美华章多少本传奇小说呈现在世人面前,鲁迅先生对到司马迁的《史记》曾称其为史家之绝唱,无韵之《离骚》,范仲淹在《岳阳楼记》中一句:“不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”带给我们多少人间情愁,贾谊用一句“仁义不施而攻守之势易也”总结秦灭亡的根源,告诉我们治国应需安邦之理等等。正是因为他们卓而不凡的文才构成了中华宝贵文化遗产,而且这是口才所无法替代的。
文才服务于口才,口才更加脱离不了文才,脱离文才的口才只不过是陈词烂藻的堆砌。所以我们认为文才比口才更重要!
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