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王安忆在复旦研究生院毕业典礼上的致词《教育的意义》
教育的意义是什么呢?它能带给我们什么?小编今天和大家分享王安忆在复旦研究生院毕业典礼上的致词《教育的意义》，希望您从中获益。
同学们：
午好。在这个庄严美好的时刻，能够代表导师们作一个发言，感到荣幸，感谢大家给我这个机会。
你们更上一层，完成学业，真是令人欣喜的事情，我为你们高兴，更是羡慕你们。我没有受过正统的高等教育，是我终身遗憾，也因此对学府生活心向往之，可说是个教育信仰者。请不要把我当作一个在大学门外完成教养的范例，事实上，倘若我能在学府中度过学习的日子，我会比现在做得更好。以我这样一个对教育没什么经验的人来看教育，一方面是觉得深不可测，你可能穷一生也不能略知一二;但另一方面，似乎又很简单，那就是——有时候，我会庆幸自己是一个具有阅读能力的人，我想，假如我不能阅读，生活将是多么凄惨啊!受教育也许就是这样，使得人生变得有趣一些，不那么无聊。在今天这送别的时候，我不打算对你们谈论深奥的那一方面，因为那不可能由我来告诉你们，而是需要你们和我们共同探寻，一代又一代，永远也得不到完整的答案;所以，我只想对你们说些浅显的嘱咐。
首先，我建议你们不要尽想着有用，而更多地想些无用的价值。这个世界上有用的事物已经太多了，所有的因果逻辑都是循着用途连接和推动，那些边缘的次要的性质从因果链上碎裂下来，被淘汰出局，生活和人生本来是弥漫的氤氲般的形状，质地也具有弹性，如今越来越被过滤干净，因而变得光滑，坚硬，并且单一。今年千分考面试的时候，我与一位报考临床医学的考生面谈，我们谈到医学伦理的问题，她说“安乐死”是一种奇怪的人道主义，我问为什么?这位女同学说，一个人的生与死不能用意义来核算，我说，你的意思是还有感情的因素，也就是关系到他的至亲、家人?她说也不是，而是——她思考了很久，说，生命本身就有价值。我希望我们学校不要错过这位考生，她解释了我的关于有用和无用的观念。
其次，我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这大约可说是生活的本质，只是这过程越来越被划分成细小短促的目的，偷窃了我们对未来的观念。乔布斯确实改变了世界，但是让世界更好了还是更不好，远不到下结论的时候。后来的人们，会不会以为，存在就隐藏于那苹果机的屏幕之后，所有的到达与归来就在于手指头轻轻的一触碰。无论是体能还是智能的劳动全被缩减成零，我们还能做什么?又还需要做什么?不做什么，是更幸福了还是不幸福?在效率至上的社会里，过程被轻视成为一种累赘，它核计为成本，然后被压缩甚至消除，为演算的方便考虑，它概括为符号，在这人工模拟的系统里，我们如何认识存在的实质性呢?假定说我们可以放弃认识的权利和义务，我们又如何去确定我们的目的?
第三，我劝你们不要急于加入竞争，竞争难免会将你们放置在对比之中，影响自我评定。竞争还会将你们纳入所谓主流价值体系，这也会影响你们的价值观念。而我希望你们有足够的自信与主流体系保持理性的距离，在相对的孤立中完善自己。倒不是说要傲视社会，而是在时间的长河里，人类史只是一个阶段，我们所处的时代是阶段里的阶段，所以，在我们可视的范围之外，实在有着更大的价值，而竞争会限制我们的参照物，在一时一地以内选择标准，决出胜负。而胜负的概念也是我们要警觉的，因为这里面已经潜在着不公平，只是用措辞平衡了合法性。
最后，我想说的还有一点，今天的教育确实有着许多问题，有一些还相当严重，可是无论怎么样，教育也不会因此而损失它的意义，它是迄今为止，最有可能公平地给予我们变好的机会，不仅使同学你们，也使我们，单是想着，你们慷慨将青春交给我们负责，就不敢有半点怠惰。感谢同学们!
洪晃对于王安忆在复旦研究生院毕业典礼上的讲话也做过一翻评论
洪晃这样评论
在微博上看了作家王安忆今年在复旦大学研究生毕业典礼上的讲话，感触非常深刻。王安忆讲了我们价值观念的问题，提醒毕业生三件事情：不要尽想着有用;不要过于追求效益;不要急于加入竞争。
我觉得王安忆肯定没上过哈佛商学院，因为"有用"啦、"效益"啦、"竞争"啦，基本上都是美国生意经的核心思想嘛。
当然，我也没上过哈佛商学院，只是在猜测他们的座右铭，就是做任何事情都要有目的，不要无的放矢，一定要贼不走空，一切要规划再规划、精简再精简到"有用"上去。
我这么说是有一点根据的，很多年前，有一本教"35岁以上女人找丈夫"的书，是哈佛商学院的一名女性毕业生写的，有16个步骤，我记得第一个步骤是确定目标人群。之后要订战略和策略，还要投资。比如：你喜欢有钱的金融人士，那你就要在他们出没的地方蹲点，你还要投资自己，比如减肥、整容、买新衣服、弄个新发型，"要投资，才有回报!"这个哈佛女人这样教育她的读者。我曾经和一位上海女作家上过一个书评节目，就是介绍这本书。主持人刚介绍了书的梗概，女作家就乐呵呵地说："喏，这个事体呢，上海女人老早就晓得的。"这个作家绝对不是王安忆。
"效率"也是美国生意经里衡量执行能力的最重要标准。什么事情都要讲究投入产出比，王安忆在讲话中说："效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这大约可说是生活的本质，只是这过程越来越被划分成细小短促的目的，偷窃了我们对未来的观念。"
这段话让我想起了富士康员工自杀的事件，我相信富士康是一个效率很高而且对员工也不是最坏的企业，但是他们的员工为什么会接二连三地跳楼自杀呢?也许这就是王安忆要讲的道理。有个笑话说，一个讲究高效率的美国银行家去西班牙的渔村度假，发现那里的渔民每天一早去钓鱼，只有一个叫胡里欧的小伙子最能干，他钓来的鱼每天都能卖光。之后小伙子就回家睡觉，下午抱着吉他在街上逗漂亮姑娘，晚上吃饭喝点酒，第二天又去钓鱼。
银行家就跟胡里欧说："小伙子，你别大半天就潇洒去了，这样效率太低了。你应该把村里渔船都买下来，这样你就能垄断这里的鱼市场了。"
"然后哪?"胡里欧傻呵呵地问银行家。
"然后你就成立一个公司，把鱼卖遍西班牙，甚至全世界。"银行家开导道。
"然后哪?"小伙子问。
"然后你就找我，我帮你上市，你就成富翁啦!"
"然后哪?"
"然后你就可以想干什么就干什么了。"
"哦。"小伙子不解地说，"可是我就想每天早上打鱼，下午唱歌和姑娘们逗闷子。"
有年夏天我去西班牙休假，发现那里的效率真的不高，能急死人。但是在这个现在快破产的国家，人们却显得比我们要开心很多。
王安忆说的第三点是我最中听的，因为我从小就讨厌竞争。赢，对我来说没有什么快乐感，而竞争过程又是那么紧张、不愉快的。如果我们生命的每时每刻都在竞争，我相信我们一定会12岁就心衰致死。而在没有公平的社会竞争，我觉得就是找死。
可是这些美国生意经什么时候成为中国主流价值观念，倒是一个值得去揣测的事情。我们对钱的痴迷已经到了疯狂的地步，而实际上钱就是一张纸，其价值实现在于钱可以换来的东西。而如果你不知道你要换什么，或者换来了也不享用，这也是很吃亏、很愚蠢的生活方式。
王安忆不是一位活跃的公知，以前也没有听到过她对价值观之类的评论。但我觉得她的这些理论太好了，让我们可以开始另外一种讨论，一种不需要去附近的加油站约架的讨论。
延伸阅读：王安忆人物经历
1954年3月6日，生于南京，原籍福建省同安县，母亲作家茹志鹃，父亲剧作家王啸平，自幼受母亲影响很深。[6] 1955年，随母亲茹志鹃迁至上海，并在上海读小学。1970年，初中毕业后赴安徽省蚌埠市五河县农村插队。1972年，考入徐州文工团工作，在乐队拉大提琴，并参加一些创作活动。[6] 1976年，在《江苏文艺》上发表散文处女作《向前进》。
1978年，回上海任《儿童时代》编辑。同年发表短篇小说《平原上》。1980年，参加中国作家协会第五期文学讲习所学习。[6] 1981年初结婚，丈夫李章，结婚时为徐州某乐团指挥，后调入上海音乐出版社任编辑，曾编辑出版文学传记《孤独与超越—钢琴怪杰古尔德传》。1981年，因旺盛的创作欲以及无法忍受坐班时间的禁锢，旷职离开《儿童时代》到徐州写作，完成《本次列车终点》获全国优秀短篇小说奖。[6] 1983年，参加美国爱荷华大学”国际写作计划“文学活动。1985年在《中国作家》杂志发表中篇小说《小鲍庄》引起回响，获得第四届全国中篇小说奖。1986年应邀访美。[6] 1987年调上海作家协会创作室从事专业创作。1996年发表个人的代表作《长恨歌》，获得第五届茅盾文学奖，并且入选“20世纪中文小说100强”。此书在当当网图书中，成为畅销书，且在当当小说榜中排名第45位。[7] 2000年《长恨歌》获选90年代最有影响力的中国作品。2001年获第一届马来西亚花踪世界华文文学奖，获马来西亚《星洲日报》“最杰出的华文作家”。2004年《发廊情话》获第三届鲁迅文学优秀短篇小说奖。[8] 2011年获提名布克国际文学奖。2013年获法兰西文学艺术骑士勋章。[9] 现为上海市作家协会主席，复旦大学教授。[6]
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