艺术专业毕业论文答辩自述稿范文
论文答辩的重要性可以说不次于考试，是获得学位的重要参考依据，下面是小编搜集整理的艺术专业毕业论文答辩自述稿， 供大家阅读参考。
范文一：
各位老师好!我叫XXX，来自艺术设计专业，我的论文题目是《创意街区禅意空间设计研究--以东后老街为例》。在这里，请允许我向傅蓉蓉老师的悉心指导表示深深的谢意，向各位老师不辞劳苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢。
下面我将从论文的目的、研究内容、不足之处三个方面向各位老师作一大概介绍，恳请各位老师批评指导。
首先，在目的和意义上，通过对禅意空间的研究，试图启示在今后的设计工作中，融入更多的文化和精神内涵，探讨创意街区禅意空间营造对于现代生活品质提升的作用。使设计脱离仅仅是空洞洞的平面形式构图，而将更深层次的强大的精神磁场赋予进去，探寻禅意空间设计手法在创意街区设计中的运用。
现代城市建设的本质目的是服务于这个城市的主人-人类，因此，其设计理念定然应是以人为本。在这个已经过度拥挤的城市环境中，自由休闲的空间便成了一种奢侈品。为了缓解过度紧张的城市生活，创意街区的建设，便多了一个目的，就是提供足够的能够公共活动的自由休闲空间场所。缓解生存者的疲劳，同时也为灰暗的钢筋水泥涂上一抹绵丽色彩。
创意街区设计是城市文化的组成部分，城市文脉的延续需要更多的载体，街区是人们最常游憩的公共空间，可以提供文化交流和思考的空间。
禅意空间是基于禅宗思想而形成的，受到禅宗美学与禅宗园林的影响，是具有强大感染力的空间场所。这样的空间环境，正是现代人们所需要的精神空间。她不仅能放松心情，更能陶冶情操，亲密接触自然。研究禅意空间，实质是实质上对创意街区设计的发展方向有着重要的指导意义。
其次，在研究内容上，虽然有关饱和砂土在地震荷载下的动力特性分析以及液化情况的研究已经开展了很多，但对筒型基础型式下的土体液化问题相关研究较少。作为新型的海上风电基础型式，筒型基础在实际应用中的实例相对较少，相关理论技术还不成熟，也没有形成统一的规范，只能参考已有的桩基础、重力式基础的相关内容来对其进行设计。然而筒型基础实为半开放型的基础型式，安装完成后能够与土体形成较有效的共同承载体系，与桩基础、重力式基础的受力机理还是有区别的，因此应该针对筒型基础对土体的作用展开具体的研究，特别是在动荷载作用下，由于筒内、筒外均有土体的存在，筒型基础势必对整个土体的动力性能有很大的影响，研究这种影响的作用范围及深度，并找出影响因素，通过改变这些参数来提高二者共同工作的安全性和稳定性，对提高筒型基础在近海风电场中的应用至关重要。
本文研究的主要内容有：
(1)通过研究我国以及日本禅宗园林的发展历史及其发展特点，以及通过对禅意空间的空间关系、功能特征、室内环境等角度分析禅意空间这个特殊空间，提炼出禅意空间的设计要素，对禅意空间的设计原则以及设计方法进行探讨。
(2)从创意街区景观设计概况、现代社会的城市化现状及现代人们的需求出发，以生态学理论、环境认知理论、行为动机理论为理论基础，分析人对禅意空间街区环境的生理需求、心理需求、行为需求，从而得出禅意空间在创意街区景观设计中的设计原则。依据禅意空间的特征及在创意街区景观设计中的设计原则，总结出有关禅意空间在创意街区景观设计中的设计手法。
(3)通过分析德必集团创意街区设计的相关案例，具体掌握禅意空间在创意街区景观设计中的应用情况，加深对禅意空间主要特征和设计手法的理解，并对其在创意街区景观设计中的具体应用起到指导作用。
(4)通过回顾提出问题一一分析问题一一解决问题一一实例例证的全过程，对其特征及构成要素，推出创意街区中禅意空间营造手法及原则，希望通过对禅意空间的研究对创意街区景观设计的全面发展起到一点实际作用。
最后，在不足之处上，这篇论文的写作以及修改的过程，也是我越来越认识到自己知识与经验缺乏的过程。虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作，但论文还是存在许多不足之处，有待改进。请各位评委老师多批评指正，让我在今后的学习中学到更多。
再一次谢谢各位老师。
范文二：
各位老师，上午好!
我叫XX，是20XX级XX班的学生，我的论文题目是《中国传统服饰文化认同量表的`构建》。论文是在赵XX导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。
下面我将本论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的和意义。
本研究基于文化认同理论，通过定性和定量研究的有机结合，探讨消费者对中国传统服饰文化认同的心理社会机制，构建传统服饰文化认同度的理论模型。
开发适应于测量中国传统服饰文化认同的量表，为探究国民对中国传统服饰文化认同现状提供理论依据，为从消费者层面做关于服饰文化的实证研究提供有效的测量工具。
通过研究了解消费者对中国传统服饰文化的认同现状，帮助中国风格服装品牌企业和设计师准确地把握大众对传统服饰文化的认知和态度，为设计师设计出能够迎合大众需要的中国风格的服装提供参考数据。通过调查了解大众对传统服饰文化情感上的依赖度和行为倾向，为营销者实施有针对性的营销策略提供帮助。
通过对国人传统服饰文化认同量表的制定过程，了解国人对传统服饰文化的认知程度和态度，能够以此为依据通过以后的实证研究为化解文化认同危机提供行之有效的办法。
通过传统服饰文化认同量表的开发了解国人对传统服饰文化认同度，为开发消费者乐于接受的产品，尽快找回中国人自己的服装风格，抢占服装市场做准备。
发现传统服饰文化研究的空白点，以新的视角研究中国传统服饰文化，通过探索服饰文化认同的测量工具，使关于服饰文化的研究由理论上升到实证研究的阶段，使以后的研究更加精确和系统，更加有说服力。
其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。
在前人研究的基础上对中国传统服饰文化的内涵、特点、表现形式等内容进行整理，找出本研究中认同的对象。参考认同的相关研究和测量维度，通过开放式访谈和阅读文献搜集测项，并经实地调研而后数据分析筛选题项，构建中国传统服饰文化认同度测量模型。
以测量模型为工具测量认同现状及特点，并依据认同度进行市场细分。
论文共分为5章，附有参考文献、附录和致谢。
第一章是绪论，主要对论文的研究背景、研究的目的和意义、研究的内容和方法及论文的结构与研究框架进行简要阐述。
第二章是文献综述，主要是通过阅读文献对论文中所涉及的相关概念和理论进行梳理，通过文献的研究对本论文的认同对象-中国传统服饰文化的概念及与其有关的理论加以阐述，对认同及文化认同的定义及相关理论进行概括，由此得到论文的理论支撑。
第三章是测量模型的构建，主要是通过文献摘录、访谈、问卷调查等方法，编制量表并通过因子分析构建测量的模型，最后进行信效度的检验，完善量表结构。
第四章是量表的应用研究，主要是通过量表的大范围实测，检验量表的实测效度，并通过描述分析、方差分析等方法探讨中国传统服饰文化认同度的总体特点与差异。最后通过聚类分析，根据不同的认同特点给每类人命名，并分析其背景特点、对中国传统服饰文化的认知差异、对中国风格服装的消费行为特征、闲暇活动和媒体特征，形成以中国传统服饰文化认同度为标准细分的市场。
第五章是结论，简要概述论文的四个结论、创新点及局限。
最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。
本研究为了保证量表的鉴别度，缩小年龄大的人群的比例，因此量表的适用性受到限制，未来的研究应该通过深度访谈，根据年纪大的人特点，添加一些有区分度的题项，扩大量表的适用范围。题项的搜集存在一定的局限性。由于本研究时间的限制，搜集题项的范围不够广泛，题项不够多样，未来集合不同人的见解和资源，以小组形式去编制量表、完善量表结构会更好。
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