法律文化在高校中的传播思考

法律文化在高校中的传播思考

　　在大学校园里，弘扬中国传统文化，传播传统法律文化，对于建设和谐高校校园文化具有重要意义。下文对法律文化在高校中的传播进行了思考。

　　[摘要]　本文首先对法律文化“儒法并用，德主刑辅”以及传播媒体予以概述。其次，主要从校园活动、传统媒体、新媒体这三种传播途径，重点论述“儒法并用，德主刑辅”法律文化的传播。如：院系之间联合，组织一些规模较大、影响面较广的宣传活动;院系与相关行政部门联合，开展法律文化传播活动;院系与学生组织、学生社团联合，在校园内传播传统法律文化;院系向学校申请，邀请知名学者、教授来校进行讲座或组织研讨活动;开设公共选修课，教师课堂讲授中国传统法律文化;利用报纸、书刊、广播、电视等传统媒体传播;利用校园网，微信、微课、楼宇电视(IPTV)等新媒体传播。

　　[关键词]　儒法并用,德主刑辅”;校园活动;传统媒体;新媒体

　　“儒法并用”是指将道德伦常与法律制度结合起来治理国家的思想学说。“儒”是指儒家思想，为春秋时期孔丘所创建，其核心是“仁政”。荀子在继承儒家“德、礼”的基础上，发展了“德、礼、法”兼治的治国思想，认为需要用“法”来处罚那些德行不能教化、礼义不能规范的人，使之变得无害于社会。“德主刑辅”是中国几千年来治国理政的基本经验总结。“刑”在中国古代是“法”的代名词;“德”则有两层基本意思：一是“为政以德”的“德”，指与“法”相对应的国家与社会治理措施，即执政者治国的措施应该得到民众的认同，符合民众的利益;二是“大学之道，在明明德”的“德”，指一种社会规范，即以社会民众普遍认同的是非观、价值观为基本内容的道德。“儒法并用，德主刑辅”是中华几千年来积淀下来的传统法律文化，是中华民族独特的精神标识。在高校中传播传统法律文化，需要借助各种媒体。所谓媒体，是指传播信息的媒介，即宣传的载体或平台。一般来讲，媒体分为传统媒体及新媒体。传统媒体包括报纸、书籍、广播、电视等，在校园中随处可见;新媒体则指在新的技术支撑体系下出现的媒体形态，如微信、校园网、微课、楼宇电视(IPTV)等。在大学校园内，各种各样的校园活动层出不穷，以其独特的方式丰富着同学们的校园生活，在弘扬中国传统文化，传播传统法律文化的过程中起着重要的作用。本文将从校园活动、传统媒体、新媒体这三种传播途径，介绍法律文化“儒法并用，德主刑辅”在高校中的传播。

　　一、利用校园活动传播

　　(一)院系之间联合，组织一些规模较大、影响面较广的传播活动。如举办“法律文化校园展”，分类别、分模块、分年代制作传统法律文化宣传海报，将文字资料、微视频、微课程予以整理，以备展出。同时，与河北省兄弟院校合作，举行“河北省传统法律文化校园巡回展”。举办“‘儒法并用，德主刑辅’法律文化节”活动，选取此法律文化发展史上的若干小故事作为剧本源泉，创作英文脚本，学生根据脚本演绎英文小品，在“法律文化节”上演出。同时，将文字资料、微视频、微课程在“法律文化节”上一并放映展出。

　　(二)院系与相关行政部门联合，开展和从事法律文化校园传播活动。如：与国际交流学部联合，开展外国留学生参观“法律文化校园展”和参加“法律文化节”活动。与学校办公室联合，组织全体师生观看传统法律文化相关视频，进行当今“依法治国、以德治国”热点大讨论、报告会等活动。与校团委联合，组织做好“儒法并用，德主刑辅”校园网页建设及校内刊物出版工作等。

　　(三)院系与学生组织、学生社团联合，在校园内传播传统法律文化。针对社团特点，开展一些丰富学生校园文化生活的相关活动。如，辩论社可以开展关于“儒法并用，德主刑辅”的辩论赛;演讲社可以在全校范围内组织开展关于“儒法并用，德主刑辅”的演讲比赛、知识竞赛;法律咨询诊所可以开展“儒法并用，德主刑辅”的宣传活动及“依法治国，以德治国”的典型案例宣传活动。这些活动不仅满足学生多方面成才的需求，而且能够在活动过程中进行横向信息交流，是传播法律文化的重要载体。

　　(四)院系向学校申请，邀请知名学者、教授来校讲学或组织研讨活动。学校负责联系国内知名学者来学校做讲座或组织研讨活动;院系负责组织学生聆听讲座并参加研讨活动。

　　(五)学校开设公共选修课，教师课堂讲授中国传统法律文化。高校公共选修课是对学生正课的补充，它丰富了学生的文化知识，增加了其获得知识的途径。公共选修课以培养学生的全面发展，提升学生的综合能力为目标。因此，在校园文化传播过程中，其潜移默化地扮演了重要角色。文法系、外语系教师可以在“法律基础“”中国文化通览”等文化类公共选修课中，分别用汉语、英语，分类别、分模块地系统讲解“儒法并用，德主刑辅”这一传统法律文化。

　　二、利用传统媒体传播

　　传统媒体包括报纸、书籍、广播、电视等。传统媒体经过长期的发展，在各个方面都已成熟完善，而且也容易被大众接受。对于目前我国高校来说，传统媒体依然是传播知识、传送信息、对外交流的重要方式，是沟通、联系的重要手段。

　　(一)利用报纸传播。高校校报，是学校对外交流展示、对内传播文化的重要手段，承载着我党政策宣传、精神宣扬的任务。学校的计划、方针、文件、新闻都通过校报传播，是学校的重要媒体，是外界了解学校的一个重要途径。作为高校的一分子，教师和学生也可在学报上发表著作，促进思想交流，提高学术气氛。文法系教师及学生可以分类别、分模块撰写“儒法并用，德主刑辅”相关文章，学生会记者负责对学校各种法律文化传播活动进行报道，发表至校报。

　　(二)利用书籍传播。如：撰写英语故事，将“儒法并用，德主刑辅”具体产生的时代背景、代表人物和历史意义予以梳理，将其中生动有趣的历史故事予以整理、编撰、翻译、装订成册;翻译相关法律文件，搜集、查找一切与课题法律文化相关的中文材料，整理法律条文和重点术语，把上述内容翻译成较为地道的英文，形成法律翻译小词典;编辑英文手册，将上述英语故事翻译为相关法律文件编辑整理，装订成册。手册可存放在校图书馆、各系资料室，便于师生借阅;也可作为辅助教材，用于课堂讲授;还可用于校园展览等。

　　(三)利用广播传播。如：将发表在校园报上的“儒法并用，德主刑辅”相关文章及法律文化传播活动相关报道在学校广播台予以广播;精选“依法治国，以德治国”相关时事的音频报道在学校广播台予以广播。

　　(四)利用电视传播。如：精选“依法治国，以德治国”相关实事的视频报道及制作好的关于“儒法并用，德主刑辅”法律文化的系列微课程、微视频在学校宿舍、食堂内电视中予以播放。

　　三、利用新媒体传播

　　报纸、书籍、广播、电视等传统媒体与新媒体相比具有先天的短板和局限。例如：传统媒体在时效性方面比新媒体要慢很多，通常都要经过编辑、剪辑、审核等过程，而且在内容的参与程度、交互影响上也不及新媒体。作为新生的新媒体传播方式，微信、QQ、微博等，生产信息时间短、发布及时，其拍照、评论、发布过程简单及时。在参与程度上，可以做到人人为媒体，随时发布。新媒体传播范围广，不受地域、时间、环境影响，信息接收人可随即进行评论回复。

　　(一)利用校园网传播以校园网为代表的新媒体，利用计算机强大网络覆盖计算机终端、手机等媒介，是学校最重要的宣传手段，形式涉及网站、论坛、邮件系统等。由于计算机、电脑平板和手机等设备的普及，在办公室、学生宿舍、学生机房等处，只要能连接互联网的地方均可访问。而且，其内容量不受限制;发布形式多样，视频、文字和图片都可展现，内容丰富;信息保留时间长，可长期访问。对于宣传法律文化来说，要充分利用学校的网站主页，可建立相应网站、论坛，制作“儒法并用，德主刑辅”法律文化的系列微课程、微视频，并将其上传至校园网，便于同学们全面查阅和了解。

　　(二)利用微信传播微信，作为当下新兴的沟通方式，正以爆炸式的速度渗透到了我们生活中的方方面面。针对微信特点，利用其传播法律文化时，需注意以下方面：(1)注重内容。与网站不同，微信对于发布信息的容量是有要求的，文字不得超过600字，音频文件不得超过1分钟，视频大小不得超过20M。这就要求传播内容要精简、准确，要有创意，能够吸引读者。可将“儒法并用，德主刑辅”制作成生动活泼的动漫图画、幽默风趣的视频，加以文字解释，介绍历史的法律典故。(2)发布时间。由于要面向在校学生，所以必须考虑学生的作息时间和特点。白天学生基本以上课为主，18点至24点之间为学生的空闲时间，是信息发布的主要时间，中午午休时间为信息发布辅助时间。针对不同的时间发布不同的内容。例如，晚上是信息发布主要时间，可发布信息量较大的内容，内容上可有一定的思考、深度和层次。中午午休时间可发布一些轻松、娱乐的信息，便于学生接受。

　　(三)利用微课传播微课作为新生的教学授课形式，已悄然在各高校发展起来。微课形式简单，最大的特色是体现在了“微”上。持续时间可以是几分钟，也可以是一分钟。内容灵活多样，文字、图片、声音和视频可随意组合搭配。与纸质材料相比，微课更加生动有趣，更能吸引学生。本课题组已经创建了具有英语翻译学术背景、法律专业背景和多媒体制作能力的视频制作团队。首先利用Prezi软件制作PPT，然后利用“绘声绘影”软件合成视频、音频、PPT，最终形成了微课程“烽火戏诸侯”。该微课以生动的图片及文字、优美的配乐、准确的中英文字幕、纯正的英文配音，讲述了“烽火戏诸侯”故事始末，揭示了“法治”出现的必要性。此视频已上传至学校网站，方便教师、学生下载;也即将上传至“优酷”等国内外大型视频网站，利用互联网、电视等媒体，将其介绍至西方社会，让世界了解中国独特的法律文化。

　　(四)利用楼宇电视(IPTV)传播楼宇电视脱胎于家用电视，显示设备以LED材质居多，放置地点不受限制，教室楼道、电梯、食堂等公众场所都可放置。内容上主要以视频为主。可以将制作好的“儒法并用，德主刑辅”相关视频及相关实事、方针报道在学校LED中播放，打造“校园法律文化电子墙”，在潜移默化中影响、教育全体师生。

　　参考文献:

　　[1]汤一介.论儒家的“礼法合治”[J].北京大学学报(哲学社会科学版)，2012(3).

　　[2]杨玲,谢保峰.论中国古代“礼法合治”法治思想的形成与演变[J].兰台世界，2013(36).

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